是在其《是与否》(SicetNon)和众多具有独到见解的神学著作上。在《是与否》一书中，阿贝拉尔辑录了早期基督教教会的神父们对150个神学问题的正、反两个方面的说法，从而为经院哲学方法铺平了道路。过去人们一直认为自以为是的阿贝拉尔这样做是为了让权威难堪，但事实恰恰相反。阿贝拉尔这样做的真正意图是开始一种仔细钻研的过程，据此就可以看出《圣经》这一最高权威是一贯正确的，各最好的权威虽然表面上与此相悖，但实际上是一致的。后世经院哲学家按照他的研究方法研究神学：先提出根本性问题，然后把权威文献上的答案一一罗列下来。
阿贝拉尔对经院哲学发展所作出的最大贡献是什么?
阿贝拉尔这样做的真正意图是开始一种仔细钻研的过程，据此就可以看出《圣经》这一最高权威是一贯正确的，各最好的权威虽然表面上与此相悖，但实际上是一致的。后世经院哲学家按照他的研究方法研究神学：先提出根本性问题，然后把权威文献上的答案一一罗列下来。
阿贝拉尔《是与否》通过怎样的途径为经院哲学发展作出贡献?
阿贝拉尔对经院哲学发展所作出的最大贡献，体现在其《是与否》(SicetNon)和众多具有独到见解的神学著作上。在《是与否》一书中，阿贝拉尔辑录了早期基督教教会的神父们对150个神学问题的正、反两个方面的说法，从而为经院哲学方法铺平了道路。
皮埃尔•阿贝拉尔为经院做出了什么贡献?
为经院哲学铺平了道路、但其本人并不完全是经院哲学家的最重要的思想家之一，就是爱惹麻烦的皮埃尔•阿贝拉尔。阿贝拉尔在12世纪上半叶在巴黎及其周围很活跃。他可能是第一位立意以知识分子为职业(而不只是一位在一旁教书的教士或无意促进知识发展的教师)的西欧人。他在逻辑和哲学方面极富才能，...
阿贝拉尔生平简介
阿贝拉尔的著作包括《辩证法》、《是与非》、《认识你自己》、《受难史》等，这些作品不仅展现了他对哲学的深入思考，也反映了他对神学的独到见解。尽管阿贝拉尔的人生充满了挑战与冲突，但他的思想和作品对后来的哲学与神学发展产生了深远的影响。他的故事不仅是对个人勇气与坚持的颂歌，也是对知识自由与...
阿贝拉尔是怎么对待神学的?
对它尽可能全面地进行详细，并把自己极其善长的逻辑这一工具应用于神学研究之中。他甚至毫不迟疑地用逻辑这一工具分析三位一体的奥秘，这是他遭到指责的过头之处之一。因而，阿贝拉尔是最早的试图使宗教与理性协调一致的人士之一；就这一特性而论，他是经院哲学看法的先驱者。
经院哲学唯名论与实在论的论争
阿贝拉尔发展了辩证法，认为共相是物体抽象概念，有客观性。他的思想为托马斯·阿奎那的温和实在论奠定了基础，阿奎那认为共相先于物体，存在于个别之中。14世纪，奥康的威廉提出了唯名论，反对托马斯·阿奎那的实体论，强调相似性是事实而非形而上学原因。这一观点与实在论形成对立，形成了"新道路"哲学派别...
阿贝拉尔《是与否》中观点的真正意图是什么?
但事实恰恰相反。阿贝拉尔这样做的真正意图是开始一种仔细钻研的过程，据此就可以看出《圣经》这一最高权威是一贯正确的，各最好的权威虽然表面上与此相悖，但实际上是一致的。后世经院哲学家按照他的研究方法研究神学：先提出根本性问题，然后把权威文献上的答案一一罗列下来。
动机与效果的动机论
宋代理学家朱熹把董仲舒的“正义不谋利，明道不计功”的思想誉为“大法”。这种动机论传统，对中国伦理思想的发展产生过深远的影响。在西方伦理思想史上，也长期存在动机论和效果论之争。中世纪法国经院哲学家P.阿贝拉尔是一个典型的动机论者。他认为人的一切行为都是来自意向、动机，意向、动机是善的，...
动机与效果动机论
这一动机论传统对中国伦理思想的发展产生了深远的影响。在西方伦理思想史上，动机论与效果论的争论同样持续不断。中世纪法国经院哲学家P.阿贝拉尔是典型的动机论者。他主张，人的一切行为都是由意向、动机驱动的。意向、动机是善的，行为就是善的；反之，则为恶。阿贝拉尔的动机论在当时具有一定的进步意义...
经院哲学的分歧
还是出自一个根本的至高的善？安瑟尔谟认为一切局部的善都是由于获得了至高的善之中一小部分。至善又是至大，它是最初的存在，比其他一切存在的事物都高超，这就是人们所称的神。安瑟尔谟把辩证方法的应用限制在论证神学信条范围之内，与他同时的其他哲学家却已经把辩证方法应用于认识外在世界。
