太极图都有哪些含义？

Answer 1

太极的含义有三个层次含义：

第一层次是指天、人、地，白方示天，黑方示地，两部交接之处示人。黑方中白圈为天之中点，是静极生动，阴极生阳；白方中黑点为地之极点，示动极而静，阳极生阴；天地气交则进化出人类，故人属中部。

第二层含义是指形态与机能，即形与神，万物皆由气生，生物之太极则由形、气、神组成。神主外为动，为阳；形为本，主静，为阴；形通过气相连接。人之太极阳方为神，阴方为形，形神相连，是以要具有旺盛的生命力，必须保持形、气、神三位一体的状态，但关键在于气。

第三层含义是指练功中的法则，言动静、松紧、刚柔、虚实等必须相合一体，符合天地运化万物之规律，所谓“静而与阴同德，动而与阳同波”，顺应四时而摄生，即《内经》所言“提挈天地，把握阴阳”。只有法归自然，符合生命运动及天地化育万物的规律，才能利于生命。

太极图共有5层，自下而上分别是：

（1）万物化生。

提出“万物”这一总谓的概念，表达着最大范围的关怀。万物一体，万物平等，万物无不相互关联；万物均有生命，万物都体现“道”。上承子思《中庸》的“赞天地之化育”，下启张载《西铭》的“民胞物与”。

在图象上，这一层代表宇宙万物的实存，是最具有感性的表象层面，应当有充盈饱满之象，应当完全涂实。传本作空白的圆形，是受刻版的局限。

（2）坤道成女，乾道成男。

提出宇宙万物均可以区分有阴阳两类。男女亦即阴阳，阴阳彼此双方相互依赖而存在。因此男女平等，各得其分。坤道乾道，对应着阴静阳动。坤与阴虽然是受动的，但却排序在乾与阳之前，因为坤与阴更加紧接宇宙万物的本原，所以周敦颐“主静”。在图象上，这一层专门表达阴阳，传本空白的圆形中间，宜有一条均等的划线，如后世“阴阳鱼”的S形划线。

（3）水火木金土。

提出宇宙万物又都基于五种元素构成的主张，在《易经》在两仪系统中融入五行系统，构成所谓“二五之精”。“行”即是“道”，五行就是“天道”运行的五个阶段。金是西方之行，木是东方之行，火是西方之行，水是北方之行，金木火水亦即东南西北，亦即春夏秋冬。所以水火木金土，相生相克；春夏秋冬，四时顺布。

天道四时嬗替，五行各一其性，人类、万物的化生不仅原于阴阳，而且基于五行，意味着承认宇宙万物的运动性、多样性、复杂性。在图象上，这一层应当仍为完整的圆形，五行、四时均统一于天道之内。传本或呈方形，或呈六边形，没有包裹的圆形，是由于表达之误。

（4）阴静阳动。

提出宇宙万物是以阴、阳为基本元素的最大范围的统一体。阴阳对立而统一，各自以对方的存在作为自己存在的依据。阴阳相互环抱，互为首尾，你中有我，我中有你。阴阳一刚一柔，一主动一受动，相互运动与相互作用，推动着宇宙的发展变化。

在图象上，这一层中分为两半，阴阳各半；又细分为四个同心圆，亦阴阳各半。传本中间的圆形为纯白，不分阴阳，有误，宋本为阴阳各半。若是纯白，则与第5层重复。四圆，完整体现阴阳相抱，动静相接。

（5）无名的圆框。

宇宙万物的存在，是一个完整的整体，就其最大范围的包涵而言，犹如混沌。宇宙万物的性质，也只有一个共同的性质，就是物质性。所以宇宙又统称为“万物”，又称为“万有”“大有”，《易经》则称为“太极”。

以上内容参考百度百科  太极图

Answer 2

其实古人讲的这个“无”，用今天的话讲就是看不到的阴，因为道的运行离不开《阴阳》，但是我们能直观看到的只是阳而已，因为阴是阳的运动能量！所以能量是我们无法用眼睛直观看到的。因此上我个人理解的太极图实际上就是“道在人们想象中的一种非常切合实际的一种感觉”。当然了我们先要理解道是什么意思呢？我个人理解道即是无极。无极即是一个没有起始点的圆而已，只不过道的运行按照设定的这个圆来运行。但是当道在自己的运行轨迹中运行没有产生就没有万物生成了。因此上在道的运行轨迹里就慢慢生成了太极这个东西。但是太极里包含阴阳两个方面。可是要直观让人看到就必须依靠图形来生成而已。所以我个人认为太极图是最能体现阴阳转换的一个明确的解答。这就是古人的智慧。用简单的图形体现出来复杂的道理。实际上就是符合老子“道德经”里面讲的话《道可道，非常道》。其实这句话意思包含很多。但是“用在道上来讲就是能用语言或者文字描述出来的不一定是道的本质。可是用这种太极图描述出来的不一定不是道的本质”。

Answer 3

“太极”一词最早见于《易传·系辞上》:“易有太极,是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这里的太极,是指天地未分时的混沌状态。两仪指的是天地，四象是四季，而八卦指由八个经卦演化而成的方位、颜色等现象。太极图，在考古学中也被称为“双鱼图”，从图形上看，全图是一个圆，圆中有两条颠倒的线描鱼图，鱼图中的两点犹如鱼的眼睛。《道德经》中没有“太极”而只有“无极”的概念。第二十八章中有“常德不忒，复归于无极”句,无极,相当于道。《南华真经·大宗师》中有“太极”一词，“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久,长于上古而不为老”。太极和六极对举，“太极”当应作六极之外的空间解，故称“先而不为高”。南北朝时期的道教文献，特别是上清派的文献中，有“太极”一词多出。齐梁道士陶弘景在《真诰·甄命授》冲称:“道者混然是生元气，元气成然后有太极，太极则天地之父母，道之奥也。”认为道生元气，元气成然后有太极，由太极生天地。另外，也有指太极为天上仙界的，太极就是神灵名称的用法。还有将“太极”作为道术名称的。唐末五代时，杜光庭以“太极”解释“道”，从发生学上，将易理和《道德经》联系在一起。金元时期,道经经籍中以“太极”代替“道”，广泛地解释天地、阴阳、社会、人身、金丹等等。太极图就成为“道”的象征图形，其圆即为道，双鱼一黑一白即为阴阳，黑鱼中白色鱼眼表示阴中有阳，白鱼中黑色鱼眼表示阳中有阴。

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Answer 4

太极图的含义就是，掌握事物的变化规律，创造条件，扬长避短，趋利避害，以最小的付出获取最大利益。凡事有度，无过不及，平衡和谐，“为之于未有，治之为未乱”，无论个人还是家庭，企业，遵从自然之道，则为久长之计。这都是我个人的短见。

Answer 5

含义是“天下万物生于有，有生于无”，无即宇宙的本源。而且古代阴阳五行学说认为世界上一切事物的变化，都是阴阳二气相互作用的结果。