为什么很多受过唯物主义教育的人还会信仰虚无的宗教?

如题所述

五 奉教是迷信吗?
——你知道什么是科学吗?

有些刚得了点新知识的人,动不动就说宗教是迷信,是违反科学的。但如果你追问一下:什么是宗教?什么是迷信?什么是科学?他必定要张口结舌,瞠目不知所对。
迷信是不合理的、不科学的信仰,而真正的宗教是由理性认识到有位宇宙的主宰、全能的神(天主),而对他施以敬奉,这是最自然、最普遍、最合乎情理,深具意义的行动,怎么能说是迷信呢?反过来说,不寻找原因,不追求宇宙有个大根源,不加思考,便盲目地否定天主的存在,人云亦云地跟着喊什么“宗教是迷信”,这才真正是悖情悖理,违反天良,违背普通常识,不合理的行动,这其实正是一种迷信。
事实上,那些一口咬定宗教是迷信的人,常常是他们心目中存留着许多迷信。比如他们崇拜某个人,认为他的话都是对的。或者反过来,认为某个人的言行都是错的,他们对个人迷信,对科学和科学家迷信,对自己所爱的人迷信,对外国人迷信,等等,自陷迷信而不自觉。
许多自以为爱好科学的人,并不晓得科学本身是什么,也分不清自然科学和科学方法。宗教当然不在自然科学的范围之内,但广义的科学,是指合乎逻辑的、系统的推理方法。而哲学,宗教学、神学便是使用的这种方法。照这个意义讲,宗教神学也是一种科学。科学方法是用因果律来进行的,科学家们见到一种现象,便推究其原因,这便是因果律。科学上的新发明新发现,便是用因果律来取得的。
宇宙间普遍存在着和谐美妙的秩序,(想一想你身体内的神经系统、消化系统、心血管系统……)所有这一切都引导我们去寻求一个根本原因、宇宙的根源、万物的创造者。(重温一下爱因斯坦的话:“宇宙不可能凭机会来运转,因果律非存在不可……上帝通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”)因此,真正的宗教信仰是完全合乎科学方法的。反之,闭目不看事实,见事实不问所以然,见果而不求因,不承认宇宙有根本的原因,那却是不科学的,也可以说是迷信。
如果宗教和科学水火不相容,那就不会有那么多的大科学家信奉宗教了。如果宗教都是迷信,那么天主教不会有今日的发展了。我们不否认,有些迷信思想仍旧保留到今天,那是因为他们信仰着基本还是正确的东西(天主和灵魂),而附会了一些不正确的东西(比如他们相信人死后灵魂还需活人的衣食和金钱的供应)。但更重要的是,各种信仰(包括迷信)都证明人需要一种精神生活、精神世界和宗教感情,这种宗教感情是任何感情所代替不了的,它既是合理的、有益的,也是人生所必不可少的。
另外,还有一点必须辨明,有人以为无神论是社会进化的结果,认为有神论是愚味无知的现象,人的知识增广了,自然现象能解释了,便用不着神了,所以有神的思想便自动消逝了。首先这是一种臆想的理论,违反客观的事实。宗教既没有因着科学发达而灭亡,反而更加兴盛,已如前述,无神的唯物思想也不是在科学进步时才产生的。早在三千多年以前,《旧约:圣咏集》里就写着:“愚人心里说:没有天主。”(圣咏13、3)。二千多年以前,中国有个唯物论者杨朱,他说;“生则有贤愚贵贱,死则有臭腐消灭。”一千四百年前有一范缜,他写过一篇《神灭论》,神指神灵,说人的魂如同刀子的刃,刀子没了,刃也无了。人们认为他也是个无神论者。一二千年以前科学还不发达,就有唯物主义的思想了,今天科学发达到了极峰,却仍然有大批大批的哲学家、科学家等,热诚信神敬神,你能说是唯物的无神思想是科学进步的结果吗?
有神无神的问题是哲学上的问题,自然科学只是研究和解释物理的现象,如果从事物的现象和规律进而推求最后原因,便升华而为哲学思想。自然科学提供了哲学讨论的素材,是我们投向万物之源天主的起点和阶梯。因此研究神学的人,必须先了解自然科学,这就是为什么教会也要成立科学研究院。科学、神学并行不悖,互补互助,相辅相成,真正了解科学的人,必然会百尺竿头更进一步,终究要找到万物的根本来源,正像大思想家圣奥斯定说的:“找不到天主,我的心就不能安息。”(《忏悔录》卷一)。圣多玛斯说人从他本性就渴望认识他的根源,当做他的最后终向,但是天主是万有的根源,所以人的最后终向是认识天主。”(神学大全)
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第1个回答  2008-08-05
唯物主义与当代科学已有冲突、将来冲突只怕还要大。

唯物主义执着物质实有,但是E=MC2却明确的说明物质和能量可以转化(核动力学也是这个观点的实证)。现在最先锋的弦学说更认为物质不仅可以转化为能量、其实其本身也就是能量构筑的;在这个学说下,唯物主义就陷入断灭论、成了它的对立面了。

有些宗教不大注重逻辑、与科学冲突很大;但是有些宗教,不但形式与理论非常周密完善、更将科学现在才发现的真相早就揭示出来。这样的宗教,比唯物主义可就高明的多了——唯物主义不过是哲学范畴,这样的宗教却可以跨越哲学和科学。

当然这样的宗教都是哪些、在这儿就不说了;不过楼主在了解宗教之前还是应该多补充一些基础知识。
第2个回答  2008-08-05
这样的人分以下几种:一、没学明白彻底转行了。二、发现宗教的闪光点,但原来已经学的并没有丢掉,他只是兼学并蓄。三、找到唯物与唯心的结合点,能从根本上统一起来,这样宗教就不仅仅停留在以虚静制动的作用。
譬如对佛教的理解,虚空只是他起作用的一个方面,其实他也很强调真实,只不过对于现实的认识是基于心识,所以打破原来的心识是一个必然过程,经过虚空之后再建藏识,即所谓真识,当然求真是无止境的,即,如来是无上正等正觉。
第3个回答  2019-02-08
也许是因为宗教的文化体系中蕴含了能够影响人的一些特点,我是无神论者但对教义如何对人的精神产生影响和一些类似禅宗中的道理,怎么为己所用很感兴趣。
第4个回答  2008-08-07
仅仅有物质的精神 生态环境将破坏至毁灭一切生灵 仅仅有精神的物质 老虎也当王了 当然了 生态环境不会受破坏 老虎也不会死 如果老虎死了 吃老虎肉了 鬼都不放你

为什么很多受过唯物主义教育的人还会信仰虚无的宗教?
反过来说,不寻找原因,不追求宇宙有个大根源,不加思考,便盲目地否定天主的存在,人云亦云地跟着喊什么“宗教是迷信”,这才真正是悖情悖理,违反天良,违背普通常识,不合理的行动,这其实正是一种迷信。事实上,那些一口咬定宗教是迷信的人,常常是他们心目中存留着许多迷信。比如他们崇拜某个人,认...

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