夏商西周的政治制度

Answer 1

夏商的政治制度是王位世袭制取代禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。西周的政治制度是分封制和宗法制。

1夏商的政治制度

王位世袭制取代禅让制

背景：约公元2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度。

过程：禹死启继，并传位于后代。

结果：政治权力由“传贤”变成“传子”，原始社会后期的禅让制被王位世袭制取代，“家天下”的局面逐渐形成。

2西周的政治制度

1.西周的分封制

背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。西周建立后，经历了短暂的政局动荡。为了进行有效的统制，西周实行分封制。

内容：周天子把王畿以外的广大地区土地区土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

作用：加强了周天子对地方的统治；西周开发了边远地区，扩大了统治区域，形成对周王室众星拱月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国；传播了周文化，形成了统一的民族文化。

2.西周的宗法制

目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在财产、权力和土地继承上的矛盾。

含义：通过父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。

内容：通过血缘关系，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。

特点：嫡长子继承制。把血缘纽带同政治政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。

作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的团结与稳定。

Answer 2

夏、商、周的政治制度，它的演变过程，呈现出的一个特点：
“从无到有，从初具雏形到逐渐完善。”
1.夏朝的政治制度，并不能算是真正意义上的政治制度。
夏朝是我国历史上的第一个王朝。自从帝禹的儿子夏后启，夺得帝位后，就标志着禅让制的崩塌，从此以后王位的继承制度，变成了世袭制。
其实夏朝不像是，真正意义上的国家，它更像是一个部落联盟。居于统治地位的夏后氏，它和其他部落之间的关系，并没有像商朝、周朝那样的确切，而是一个模糊的关系。
其他臣服于夏后氏的部落，只有一个义务：给夏后氏的部落，缴纳贡品。夏后氏部落和其他部落之间的关系，更像是我们现在影视剧中，比较常见的那种黑社会收保护费的关系。
这种不牢靠的政治关系，也是夏朝多次发生内乱的原因之一。
所以，夏朝的政治制度，并不能算是真正意义上的政治制度。
2.商朝的政治制度，只是初具雏形，并没有得到更进一步的完善。
商朝取代夏朝后，它的政治制度才初具雏形。这个也是周朝分封制的雏形。
商朝的政治制度等级划分情况：
最上层的是天子，就是商王。次一级的是诸侯，就是各个部族的君长。最后一级的就是平民和奴隶了。
商朝的人，都是聚族而居的。所以，商朝的社会，基本上是由很多的氏族单位组成。
诸侯要对天子履行的义务：
当商王需要时，派兵协助或者替商王去征战。
定期对商王进行朝拜和缴纳贡品。
商朝的政治制度，无论是在等级划分情况，还是诸侯的义务，都比夏朝更加明确。
所以，理论上来说，商朝的政治制度，才能算是真正意义上的政治制度。但是商朝的政治制度，也只是初具雏形，并没有得到更进一步的完善。
3.周朝的政治制度，是分封制的最终形态。
周朝的政治制度，是建立在宗法制基础之上的分封制。它跟商朝的政治制度相比，有两个不同的地方：
周朝的政治制度等级划分，更加详细，更加森严。
诸侯和王室之间的关系，更加牢靠。
先说说第一个特点，周朝的政治制度，等级划分更加森严。
周朝的政治制度等级划分情况：最上面一层是天子，次一层是诸侯，再次一层是卿大夫，卿大夫下面是士，士的下面是平民，最底层的是奴隶。
它跟商朝的政治制度相比，在等级划分上，就更加的详细和森严。
接着说说第二个特点，诸侯和王室之间的关系，更加牢靠。
周朝的王位继承制度，实行的是嫡长子继承制。就是说，天子的嫡长子，就是下一任的天子。天子的那些庶子，没有王位继承资格的儿子们，就分封成诸侯，以此类推分封卿大夫、士、平民。
当然，诸侯的来源，不止这一种。周朝还分封了很多的功臣、商朝的遗民、归附周朝的小国家等等。
周朝的诸侯，多数都是王室的后代子嗣，是有血缘关系的。这样的因素，就使得诸侯和王室之间的关系，更加牢靠。在这一点上，它就不是商朝所能比的。

Answer 3

夏商时期的主要政治制度是以宗法制为首的中央行政管理制度。

西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，具有规定宗族内嫡庶系统的办法，来确定和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。

宗法制即宗族法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。

西周宗法制的主要内容：第一，宗法制的最大特点是嫡长子继承制。第二，规定了相对的大宗、小宗之别。第三，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。

扩展资料

宗法制的设立有利于西周民族的团结、社会的安定和祖国的统一，如“尊宗敬祖”“认祖归宗”，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。；但是也容易形成地方分裂势力和宗派势力等，如“认人唯亲”“宗派主义”。

宗法制主要用于区分嫡庶、亲疏关系，目的是在家族内部确立地位、财产的继承权，大宗在家族内部因有财产的继承权，所以受到庶宗的敬奉，即所谓的“尊祖敬宗”，进入封建社会后，虽然早期宗法制已崩溃，但嫡长子继承制仍沿袭，王权的传世也因此长期进行。

Answer 4

夏商的政治制度是王位世袭制取代禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。西周的政治制度是分封制和宗法制。

1夏商的政治制度
王位世袭制取代禅让制

背景：约公元2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度。

过程：禹死启继，并传位于后代。

结果：政治权力由“传贤”变成“传子”，原始社会后期的禅让制被王位世袭制取代，“家天下”的局面逐渐形成。

2西周的政治制度
1.西周的分封制

背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。西周建立后，经历了短暂的政局动荡。为了进行有效的统制，西周实行分封制。

内容：周天子把王畿以外的广大地区土地区土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

作用：加强了周天子对地方的统治；西周开发了边远地区，扩大了统治区域，形成对周王室众星拱月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国；传播了周文化，形成了统一的民族文化。

2.西周的宗法制

目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在财产、权力和土地继承上的矛盾。

含义：通过父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。

内容：通过血缘关系，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。

特点：嫡长子继承制。把血缘纽带同政治政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。

作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的团结与稳定。

Answer 5

概述：从权利集中和分散的角度来看，是这么一个发展过程：

首先是贵族政治时代，这一时期即地方贵族与中央王室联合执政，王室为最大贵族而已，这一政治制度贯穿奴隶制社会与封建社会形成之初，秦朝建立后随着分封制的废除而走向消亡。

然后是豪门世家时代，自汉代始，虽然其不像昔日贵族一般，有着封地，能行国中之国，但由于其社会背景下受过教育之人基本上皆为世家之后，所以基本上垄断了官员的选拔，这一模式延续至南北朝时期，随着科举制的推行走向没落，隋唐时期是其最后的兴盛时刻。

再来是士大夫政治，这是科举制度最兴盛的时代，也是我国迈入彻底的中央集权之前的最后一个集体决策模式，此状况的典型时期是宋明两代。

最后是绝对的中央集权时代，即清代，此模式下，皇帝是否勤勉直接决定国家是否能正常运行，清皇帝相比前代较为勤勉，正是因为如此。

政治制度

一、夏朝始创王位世袭等制度

　　1.公元前2070年，禹建立了我国第一个王朝──夏朝，禹自己也转化为夏国王。我国开始有了早期的国家政治制度。禹死启继，自此王位世袭制代替了原始社会时期的禅让制。王位世袭制的确立，是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志。从此进入了“天下为家”的时代。

　　2、主要内容

　　商朝的行政管理制度比夏朝有了进一步发展，表现在：

　　(1)继续沿用夏朝的王位世袭制，国王统率大小官员治理国家。

　　(2)中央：设有参与商王决策的相、卿士，负责祭祀占卜记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等。

　　(3)地方：封侯、伯。他们既是臣服于商朝的方国首领，也是商朝的高官，定期向商王纳贡，并奉命征伐。

　　3、影响：

　　夏商早期的政治制度对西周的宗法制和分封制有直接的影响。

二、西周的分封制

1、背景及目的

　　公元前1046年，周朝建立后，为了进行有效的统治，实行分封制。周武王时期进行大分封，周公东征后进行了更大规模的分封。

2.主要内容和影响

　　(1)主要内容：一是周王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室;二是被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务;三是受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。

　　(2)影响：西周通过分封诸侯，开拓了边远地区，巩固了奴隶主贵族的统治，成为了一个延续数百年的强盛国家。

3.分封制的破坏

　　(1)原因：在分封制下，受封的诸侯具有很大的独立性。一些诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏。

　　(2)表现：春秋时期的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战，春秋战国时期，大国兼并小国，同姓国也彼此争战，周天子无法控制;战国末年，周王室大部分土地被秦国吞并，完全失去分封大权。

三、西周的宗法制（★★★）

1、含义

　　宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。宗法制是西周一项重要的政治制度，与分封制密切相关。

2.宗法制的特点（★）

(1) 宗法制的最大特点是嫡长子继承制。

①嫡长子继承，其余子分封。

②构成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等级制度。

③天子、诸侯、卿大夫、士构成统治阶级，士以下的平民和奴隶是被统治阶级。

(2)嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。

　3.影响

　　宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。

分封制与宗法制的区别与联系

(1)区别

①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。

②内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。

③作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。

④结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解；而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。

(2)联系

西周的宗法制与分封制互为表里，相辅相成，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。周天子世代以嫡长子世袭相传，其他诸子由周天子分封到各地，成为一方的诸侯。在各诸侯领地内，除诸侯由嫡长子继承外，还再分封其余各子为卿大夫，卿大夫再依次分封。如此层层分封，形成了森严的等级制度。可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。

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