圣严法师的大师遗言
一、 出生于一九三零年的江苏南通,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师,分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严,切勿浪费铺张,灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励;恳辞花及挽联,...
圣严法师佛学经典名言语录大全
◎佛法本来如是,并无所谓深不深、难不难的,如果说是深是难,那是难在众生自己,深在众生自己。 ◎命运中没有偶然,一个人遇到顺境、逆境,完全是由自己创造出来的。 ◎我礼拜,不求佛菩萨赐福给我;我祈求,让我得意时勿膨胀自我,挫折时心不萎靡,能够安稳如山,宽厚如地。 ◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法...
佛教名人大师:圣严法师语录精选
圣严法师语录精选 四安:提升人品的主张 安心—在于少欲知足,安身—在于勤劳俭朴,安家—在于敬爱互助,安业—在于服务奉献。四它:解除困境的主张 面对它—正视困境的存在,接受它—接受困境的事实,处理它—以悲智处理困境,放下它—处理后心无牵挂 四要:安定人心的主张 需要的不多,想要的太多,...
圣严法师:佛教为什么要信仰三宝
一者坚牢——如摩尼宝无人能破;佛法僧宝亦复如是,外道天魔不能破故。二者无垢——世间胜宝清净光洁不杂尘秽;佛法僧宝亦复如是,悉能远离烦恼尘垢。三者与乐——如天德瓶能与安乐;佛法僧亦复如是,能与众生世出世乐。四者难遇——如吉祥宝希有难得;佛法僧宝亦复如是,业障有情亿劫难遇。五...
圣严法师:佛教相信灵魂的实在吗
圣严法师开示:佛教主张“因缘生法”、“自性本空”,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生,因缘分散即灭,大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙,小至一茎小草一粒微尘一个原子,无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在,除去了因与缘的要素,一物也不可能存在,所以,从根本...
圣严法师:佛为什么要度众生?
”又说:“众生者,如来说非众生,是名众生。”又说:“实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候,所立的誓愿,也是在没有成佛之前,尚有自我中心的时候,所抱持的心愿,所以在未成佛前的凡夫或菩萨,是有众生可度的。可是,在...
圣严法师:佛教徒应以怎样的态度来赚钱?
或是加工后用于工业的动机即可;即使别人买去喂畜牲,也是为了供给众生吃的,我们本身并未从事杀业。当然,自己如果明知饲料是供养猪场养鸡场之用,可以考虑改行或改变销售的物品。总之,佛教不鼓励杀业也不从事杀业,凡与杀业有关的,应该避免。摘自圣严法师《学佛群疑》
圣严法师《最好修学哪一宗?》
到了太虚大师的学生,近人印顺法师,又将大乘三大系更动了一下,称为:性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论。太虚大师以法界圆觉为最圆满,印顺法师则以性空唯名为最究竟。前者一生推崇起信论及楞严经,后者宗本阿含教义,贯透般若空的思想,人家说他是三论宗,他却否认此说,因为中国的三论宗已经渗入了中国的思想,而...
圣严法师:交朋友时应注意什么事情和原则,佛教网
圣严法师答:交朋友除了掌握友直、友谅、友多闻的原则之外,另外还有四点需要注意:第一,要保护自己。与朋友互动的时候,不论新朋友或老朋友,我们必须要保护自己。如果忘了保护自己,可能会招来一些麻烦。第二,要保护对方。也就是和对方交往时,不要有非分之想,想从对方身上得到不应该得到的好处或...
圣严法师:佛教在家信众都有哪些处世原则
圣严法师——佛教在家信众都有哪些处世原则?丈夫尊敬妻子对妻守贞,妻子对丈夫要贤淑而有贞操。(图片来源:资料图片)除了五戒之外,作为在家的三宝弟子,对于子女,应当善尽抚养和教育之责;子女对于父母,应该敬顺忠实,不得浪费父母的财物,父母年老或虚弱之时,应尽援助和敬养之责。学生对于老师,...