佛教华生是什么意思?
华生是佛教中的一个概念,其意思是指顿悟或觉醒,更准确的讲是“内在觉悟的芽苗”。佛教认为,华生是人类在修行过程中达到最高境界的一种体现。它是一个人在出离了世俗、消除了贪嗔痴执的干扰之后,获得了真正的心灵清净和安宁的一种状态。佛教中追求华生的方法是通过禅修、持戒等种种努力,达到心静如...
帝旺有五子是什么意思?
: 帝旺有五子之谓,五子主要指:藏伏、芽实、光华、繁宣、华生。当这五者旺盛,就会表现出国家和民族的繁荣昌盛。比如藏伏的盛行,代表着藏传佛教的昌盛;芽实的茂盛,代表着田园经济的繁荣;光华的绚烂,代表着文化艺术欣欣向荣;繁宣的热闹,代表着都市文明的发展;华生的茂盛,代表着科技创新的蓬勃...
为什么说诸法是无生无灭的?
说诸法无生灭是讲出世间法,住于自性境界中讲。依于生命本性来说,本无生灭,也没有六道轮回,但是因为无明妄想,所以于无生灭性中妄见生灭,于生灭中起种种贪嗔痴慢疑造种种业,所以有六道生死轮回。比如说经文中所讲眼翳见虚空生华,华生空灭,华灭灭空显,然而虚空本无生灭,亦无华生,因人...
华生寺是唐朝的寺庙么?
不是。是游戏梦幻西游和大话西游里编的。
佛教问题
‘因’是种子,‘缘’是助缘。世界上一切事事物物,都从内因和外缘而生起,好像种树一样,种子为因,水土时节等为缘。因缘凑合,才能由种生芽,由芽生叶,由叶生节,由节生茎,由茎生华,由华生果。假如没有种子,就不能由芽至果;没有水土等,种子还是种子,也不能发芽以至生果。然而,种子...
“只应先见日华生”的出处是哪里
料得还乡无别利,只应先见日华生。《送圆载上人》颜萱 翻译、赏析和诗意译文:送圆载上人(圆载是人名),一个学识渊博的人来访,他度过了一生的经历,追寻过浩渺的波澜, 现在他静心了已经能防止口渴如鹿; 媒需响起,他却害怕鲸鱼的巨大。他修道一辈子,结交了许多朋友,再次重建了金桃寺,重修了...
求各位佛教师傅为末学解答一下 二祖慧可禅师传法偈,本来缘有地,因地...
传法偈,别人讲给您听是别人的,纵使您听的头头是道,也只是闻解,观建要自参。建议您先看:楞严经,如来藏经,经刚经。同时也可看景灯录,五灯会元。是专讲祖师禅修故事的。禅宗直指本性,当下就要认自心即佛,不用外求。先看经,了解一下再参。
佛法真的和科学有联系吗?请几个例子说明一下谢谢
在化学家的角度下,毛毛虫只是蛋白质、脂肪组成的产物,但生物学家可不怎么认为,在他们的视角里,毛毛虫是进化出各种令人惊叹的功能来适应环境。你看,世间学问就是如此,仅仅是一条毛毛虫科学界各个领域的专家学者,都有各种各样看法,甚至互相矛盾,何况整个浩瀚如海的出世间学问?
莲花生大师的个人简介
8世纪后半期把佛教密宗传入 *** ,藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波且(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。通称白麦迥乃(莲花生)。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于乌苌国王族。圣诞日:农历五月十八。 人物简介 莲花生大师(梵文 Padmasambhava)或莲华...
想搜几条佛教禅语
色即是空,空即是色。大悲无泪,大悟无言,大笑无声。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然...