字弈文言文答案

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1. 《学弈》文言文答案

译文 弈秋是全国最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拿弓箭去射它。虽然两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。

难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。 字词解释 （01）弈：围棋，下围棋。

（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （03）通国：全国。

（04）之：的。 （05）善：善于，擅长。

（06）使：让。 （07）诲：教导。

（08）其：其中。 （09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

（10）虽：虽然。 （11）之：指弈秋的教导。

（12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引拉。

（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。

（15）之：他，指前一个人。 （16）俱：一起。

（17）弗若：不如。 （18）矣：了。

（19）为：因为。 （20）其：他，指后一个人。

（21）与：吗。 （22）曰：说。

（23）非：不是。 （24）然：这样。

（25）致志：用尽心志。致，尽，极。

（27）通国：全国. （28）与：语气助词，表示疑问。 （29）本文选自《孟子·告子》。

（30）故：原因。 （31）以：认为。

感悟 学习不可一心二用，必须专心致志。 或做事要一心一意，专心致志，方可成功！ 若三心二意，将一事无成。

用我的哦。

2. 文言文 观奕 原文及翻译及阅读答案

观奕

【原文】

予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有馀。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观奕者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己。

【译文】

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。 现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗？自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小果实但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

阅读答案

你指的阅读题目是以下这些吗？

观奕

【原文】

太史某好弈，自诩曰：“某平生无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋自命。他人弈，每袖手于侧，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅，或请与手谈一局，则淡然一笑，飘然引去似不屑与弈者。及病笃，其子跪床前曰：“愿得大人密谱。”太史曰：“痴儿，吾何尝有谱。”子曰：“若无密谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，曰‘不对局’。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，溘然长逝。

【译文】

某太史喜欢下棋，自夸说：“我一生没有输过棋。”人们都认为他很神，太史也自命为弈秋。别人下棋的时候，他都在旁边观看，时而托着下巴，时而摇手，好像有什么深刻含义似的，别人摸不到他的深浅，有的人请他指点一下棋局，他就淡淡一笑，轻轻地走了，好像很瞧不起那个下棋的人。

等到病危弥留之际，他的儿子跪在床前说：“希望得到父亲大人的神秘的棋谱。”某太史说：“傻儿子，我何曾有什么棋谱啊。”儿子说：“假如没有棋谱，你又怎么能不败呢？”太史说：“要是说一点有什么棋谱的话，我就教你三个字，是‘不下棋’。我这一辈子没有与别人下过棋，所以是一辈子没有输过啊。”说完后，就与世长辞了。

一、人皆神之 神（ ）

或请与手谈一局 或（）

无何尝有谱 尝（）

及病笃，其子跪床前 及（）

二、翻译句子

吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。

三、太吏某的做法可取吗？联系事实谈谈看法。

参考答案：

一、神：以……为神，认为很神。

或：有人。

及：等到。

尝：曾经。

二、我平生不和别人对局（下棋），所以我一生就没有败局。

三、太吏某的做法不可取。他只会纸上谈兵，对人指手画脚，并无真才实学；他世故圆滑，装模作样。（若从正面肯定其人，则不得分）

另：

这种态度当然不可取，装模作样只会纸上谈兵没有任何意义；空谈不如实干，空谈者更没有资格批评实干的人。现实中如同某太史这样的人并没有绝迹，大有人在。（理由充分即可）

3. 弈喻文言文的阅读答案

予观弈于友人所（1），一客数败（2），嗤其失算（3），辄欲易置之（4），以为不逮己也（5）。顷之（6），客请与予对局（7），予颇易之（8）。甫下数子（9），客已得先手（10）。局将半，予思益苦（11），而客之智尚有馀。竟局数之（12），客胜予十三子，予赧甚（13），不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 今之学者（14），读古人书，多訾古人之失（15）；与今人居（16），亦乐称人失。人固不能无失（17），然试易地以处（18），平心而度之（19），吾果无一失乎（20）？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇（21），何暇论人哉！弈之优劣有定也（22），一着之失（23），人皆见之，虽护前者不能讳也（24）。理之所在，各是其所是，各非其所非（25），世无孔子（26），谁能定是非之真（27）？然则人之失者未必非得也（28），吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时（29），曾观弈者之不若已（30）。[2]注释译文我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。 现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

作品注释

(1)弈：下棋。所：处所，住的地方。 （2）数（shuò）：屡次。 （3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当。 （4）辄欲易置之：就想替换他去下棋，意思是替人下。易，变易取代。 （5）逮（dài）：及，赶上。 （6）顷之：过一会儿。 （7）对局：下棋。局，棋盘。下棋一次叫一局。 （8）易之：（轻视它）认为它很容易。 （9）甫：刚刚。 （10）先手：下棋时主动的形势。 （11）益苦：更加艰苦。意思是难于想出招数。 （12）竟局数（shǔ）之：终盘计算棋子（以定胜负情况）。竟，完了。 （13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，脸红。 （14）学者：求学的人。 （15）訾（zǐ）：诋毁。 （16）居：相处。 （17）固：本来。 （18）易地：彼此交换地位。 （19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。 （20）果：真。 （21）不暇：没时间，忙不过来。 （22）优劣：（棋艺）高低。定：定准，公认的准则。 （23）一着（zhāo）：走一步棋。 （24）护前：回护以前的错误，泛指护短。《三国志·朱桓传》：“桓性护前，耻为人下。” （25）各是其所是，各非其所非：赞成自以为正确的，反对自以为不正确的。 （26）无孔子：意思是没有大智的圣人。 （27）是非之真：真正的是非。 （28）失：意思是表面看来是错误。得：意思是道理正确。 （29）无有已时：没完没了。 （30）曾（zēng）观弈者之不若已：简直连看棋的人都赶不上了。曾，乃，竟。不若，不如。已，同“矣”。

4. 《学弈》阅读答案

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

一、写出下列字词在文中的意思。

弈：

通国：

善：

诲：

援：

俱：

弗若：

然：

二、写出“之”在句子中的意思。

1、弈秋，通国之善弈者也。（ ）

2、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（ ）（ ）

3、虽与之俱学，弗若之矣。（ ）

三、理解课文，回答问题。

为什么两个人同时学下棋，后一个人却不如前一个人？

四、仔细阅读课文后填空。

课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个（ ），一个（ ），告诉我们（ ）。

答案：

一、弈：下棋；通国：全国；善：善于，擅长；诲：教导；援：引，拉；俱：一起；弗若：不如；然：这样。

二、1、的2、弈秋的教导；鸿鹄3、他，指前一个人

三、因为后一个人不如前一个人专心。

四、专心致志心不在焉学习必须专心致志的道理

5. 【文言文答案（快）程门立雪《宋史》杨时见程颐于洛.时盖年四十矣

第一篇：1.离开.睡醒.2.杨时谦虚好学，孜孜以求的精神值得学习.第二篇：1.①教诲②这样③引，拉④聪明才智 ，2.C,3.只听弈秋的教导，4.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理.第三篇：1.①提出疑难 ②也许，或许 ③增加知识 ④判断，解决 2.C.3.问和学，是相辅相成的.4.好学尤当勤问.第四篇：1.蚤同“早” 亡同“无”. 2.(1)哀痛至极，（2）更加，（ 3）谁，（4）过错.3.不将脾气发到其他人身上，不犯同样的过错.4.不迁怒不贰过，自吾有回，门人益亲.。

6. 古文阅读

1.解释下列句子中加点的词语. （1）使奕秋诲二人奕 使：（让 ） 诲：（ 教） （2）有鸿鹄将至 至：（来 ） （3）思援弓缴而射之 援：（引 ） （4）为是其智弗若与 智：（ 智慧） 2.解释下列句中的“之”字的用法或意义. （1）通国之善弈者也（ 的） （2）吾欲之南海 （去） （3）一人虽听之 （ 代词） （4）思援弓缴而射之（ 代词） （5）水陆草木之花 （ 的） 3.用现代汉语翻译下面两句话. （1）弈秋，通国之善弈者也. 翻译：弈秋是全国最会下棋的人（2）为是其智弗若与？ 翻译：能说这是他的智慧不如前一个人吗？4.这篇短文说明了一个什么道理？ 说明学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会。