哲学第九节：事物的五行归类

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哲学第九节：事物的五行归类

课程总结;

五行归类方法：

1.取象比类

  从事物中抽取能反映其本质的特有征象，然后与五行各自的抽象特性相比较以确定其五行归类。（即相似的象归一类）

2.推演络绎

  根据已知某些事物的五行属性，推演与此事物相关的其他事物的五行属性。

思考题：

1.五行归类的方法？

1.取类比象：从事物中抽取能反映其本质的特有征象，然后与五行各自的抽象特性相比较以确定其五行归类。（即相似的象归一类）

2.推演络绎：根据已知某些事物的五行属性，推演与此事物相关的其他事物的五行属性。

2.事物属性五行归类表

所用事物都可以归类到五行中吗？

不是，不是所有事物都可以归类到五行系统中，比如：奇恒之腑的脑。

知识点梳理：

1.五行归类方法：

(取象比类

(推演络绎

举例说明取象比类的思维方法

就是把具有共同的象的事物划分到一类中。比如说，方位中的东方和颜色中的青色都具有升发之性，所以就把东方和青色划分到五行中的木行当中。

举例说明推演络绎的思维方法

根据已知某些事物的五行属性，推演与此事物相关的其他事物的五行属性。例如：春季属木，风为春之主气，故风属木。

5.故宫中太子住的是哪个地方？他房上的琉璃瓦是什么颜色？

太子住的是东宫，房上的琉璃瓦是青色的。因为太子是国家的储君，东方和青色预示着升发、向上之象，预示着他能健康成长。

6.肝开窍于目，其华在爪的爪到底怎么读？鹰爪的爪怎么读？为什么？

其华在爪，这个词读zhua，鹰爪读zhao。

zhua 多指有尖甲的手、脚；或像爪的东西

zhao 鸟兽的脚指或指甲

五华中的“毛”和“发”有何区别？

肺其华在毛，指的是皮肤上的毫毛

肾其华在发，就是头发

五液中“涎”和“唾”有何区别？

脾在液为涎，涎为口津，即口水。肾在液为唾，把舌头抵住上腭，口中生出的液体。有金精玉液之称。

答疑:@无忧无虑

古人以 宫 音为五音之主，之君，统帅众音。商 为五音第二级，居宫之次，认为商属金，臣之象，臣而和之。角为五音第三级，居商之次，认为角属木，民之象。zhi为五音之第四级，居角之次，认为之zhi属火，事之象，羽为五音之第五级，认为羽属水物之象。