杨凌因隋文帝杨坚的陵墓泰陵而得名。之前一直叫杨陵,现在叫杨凌。为了发展需要将“陵”改为了“凌”,取壮志凌云之意。但是也出现了很多问题,比如之前叫杨陵虽然有些阴气,但是可以让人感觉像个城市名字。而杨凌虽然好听了一点,但给人感觉像一个人名,而不像一个城市的名字。所以杨凌这个名字也没有给当地带来很多的发展,反而当地居民和外界对杨凌的命名接受度都不高。
关于杨凌的未来,有很多人建议将杨凌改为邰城。这个方案不现实,也违背历史,更不符合当今时代。因为据《史记·周本记》记载,公元前21—16世纪为邰氏部落故地,邰城是邰氏的部落故地名称,我们可以说邰姓氏族在这里生活过,我们现在的杨凌有邰城的历史,但不能说我们就是邰城,这样损害了邰氏的历史,也损害了其它姓氏在杨凌生活的归属感,也更加不利于当今时代的杨凌自身历史与文化的发展,现在的杨凌是包含着古邰国文化,邰城历史,后稷文化,隋唐文化,关中文明,一个拥有深厚历史文化底蕴的城市,不能单一的说杨凌是邰城。
杨凌有自身的历史脉络和文化渊源,有一条自己的城市发展史。4000多年前,中国历史上最早的农耕始祖—后稷在此辅佐大禹,教民稼穑,树艺五谷,杨凌成为中国农业发祥地之一。汉时杨陵属扶风管辖、魏时归武功郡、晋改名为平郡、北周时为雍州属地、唐代设稷州、宋初属武功归京兆府管辖、后改属醴州、金时属武亭县、元明两代为乾州属地、清属武功。新中国成立后,依据隋文帝杨坚的陵墓泰陵而得名,杨陵行政隶属关系变化频繁,但名称一直叫做杨陵,直到1997年,因陵字不利于发展,江主席题字变更为杨凌,并沿用至今。杨凌的名字是伴随着新中国的成立不断发展而来的,所以有着一定的文化基础与新时代意义,不建议大动现有的名称,但由于杨凌与人名太过相似,没有城市归属感,很多人提议进行微小变动,变更为“扬凌”,“扬”有上升,提高,发展之意,也取“发扬光大,壮志凌云”的寓意,即符合“杨陵”与“杨凌”的谐音,又含有将农业与当地经济文化发扬光大之意,更具有壮志凌云大力发展国家农业示范区带动当地发展的远大志向。并且将“杨”字的木字旁变更为“扬”字的提手旁,更能代表劳动,代表社会主义与共产主义,代表团结的双手,代表人民勤劳的双手,而木子旁仅仅只能代表植物,代表农作物,是静态的客观事物,而非主动的发展,提手旁更有一种积极向上的力,靠双手奋发向上,靠双手创造幸福,靠双手发展农业,农业是本地区的传统文化历史,用勤劳的双手发展农业,“扬凌”更加贴合历史,贴合城市自身属性,即尊重了历史,也符合了文化寓意。综合历史脉络,文化寓意,对于杨凌来说,比较适合的方案是“扬凌”。这样也可以形成一种“南有扬州,北有扬凌”的局势,打造一个西北地区自然优美,风景宜人的农业特色花园城市。