科举制的创立和完善
由来：西周时期,大夫以上的爵位和官职是世袭的,大夫以下的低级职务才是挑选士来担任的.西周的士是贵族的最低层,是军队的骨干,是武士的通称.选士的基本方法是乡里来荐举,就是所谓的乡举里选.被乡里荐举出来的人叫秀士.秀士由诸侯贡献于天子,入大学学习.学成以后,天子考试其射艺,然后授予官爵.
战国时期的士,主要指有一定知识技能的人,与西周的武士有所区别.士的来源有推荐、自荐等不同的途径.能否大胆使用有才干的士人担任重要职务,是各国兴衰成败的关键因素.
汉代对士人采取培养和使用的政策.京师开办太学,由郡国选送博士弟子入太学学习,由太常选拔.然后据考试优劣授予郎中、文学掌故等官职.选士的另一条途径是察举,即由公卿、列侯、郡国守相等经过考察后向朝廷推荐.察举的科目,常见的有贤良方正、秀才、孝廉、明经等.汉代的察举,实权掌握在公、卿、守、相手里,所举的科目,又以道德品行为重,考试虽间有使用,但不受重视.此种方法易产生流弊.第三条途径是征辟.某些有名望的士人,皇帝不经荐举,直接征聘,多授予博士或待诏的称号,侍从左右,备顾问.
魏晋以后,察举制度发展为九品中正制,即将察举的对象分为九等,政府按等录用,叫做“九品官人法”.中正,是推选朝官中有声望的人,担任州、郡的中正,负责对士人品级的评定.九品中正制初实行时,继续贯彻曹操“唯才是举”的原则,评定人物主要看才能,在当时起到了较好的作用.
隋朝废除了九品中正制和辟举制,大小官吏都由中央政府任命,选士既不须州郡的荐举,也不经中正的评定,而是由朝廷用公开考试的方法甄别选用.这便是科举制的真正开始.
唐代继承并大大发展了隋代创置的科举制度.考试科目分为常科与制科两类.常科每年举行,制科是皇帝临时诏令设置的科目.
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.应试者以明经和进士二科最多,唐高宗以后,进士科尤为当时人所重视.常科的考生,有两个来源,一是生徒,一是乡贡.由京师及州县学馆出身,并送尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡,由乡贡入京应试的通称举人.考试合格的,州县长官要设酒招待,叫“鹿鸣宴”.尚书省的考试,通称省试,也叫礼部试,因礼部试在春季举行,所以又叫“春闱（wéi）”,闱是考场的意思.参加进士科考试,被称为“举进士”,凡参加进士科考试的人,习惯就称为进士.举人、进士、秀才在唐代几乎是同一个含义,与明清时的意义不同.常科考试及第以前的士人,身份是平民,称“白身”、“白衣”、“布衣”等.科举考试合格叫“及第”、“擢第”、“等第”、“登科”.进士第一名称“状元”或“状头”.科举及第以后,就叫有了出身,也就是初步具备了做官的资格.新进士要在曲江亭子聚会游宴,叫做“曲江会”,又叫“探花宴”.游宴后,要在慈恩塔下题名,称作“题名会”.孟郊有诗云：“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”常科及第后,还须再经吏部考试,叫做“释褐（hè）试”,又叫“关试”,考试合格,才能授官.凡通过吏部考试的,均发给授官凭信,称为“告身”.
从武则天开始,又有武举之设,由兵部考试.
宋代对科举制度作了不少重要的改革.宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次.所有及第的人于是都成了“天子门生”.殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴.殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元.南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花.宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留.宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级.州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质.宋代在正科之外,还设立恩科.连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身.
辽代的科举制,专为汉人而设.考试分乡试、府试、省试、殿试几种.
元代科举考试,蒙古、色目人与汉人、南人分开,重经义而轻诗赋.
明清是科举制度极盛的时期,也是走向衰亡的时期.明清科举制的一个重要特点,是学校和科举更紧密地结合,科举必由学校,进学校成了科举的必由之路.明清学校有两种：国学和府、州、县学.国学是中央一级的学校,府、州、县学是地方学校.国学初名国子学,后改称国子监.入国子监学习的,通称监生.贡生是由府、州、县学的生员中选贡的,意思是把人才贡献给皇帝.清代的贡生有六种：岁贡、恩贡、优贡、拔贡、副贡、例贡.前五种算是正途出身,总称五贡.府、州、县、卫设立的学校,一般称为郡县学,也称儒学.凡经过本省各级考试取入府、州、县学的,通称生员,别称庠生、秀才、博士弟子员,俗称秀才.这是功名的起点.明清正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级.乡试每三年一次,在各省省城举行.乡试又称大比,因考试期间定在秋季,故又称“秋闱”.乡试考中的称举人,第一名称解元.放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴.会试在乡试后一年举行,考中的称贡生,俗称“出贡”,别称明经,第一名称会元.殿试在会试后同年举行,应试者为贡生,由皇帝亲自主持,只考时务策一道.录取分为三甲：一甲取三名,赐进士及第,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称三鼎甲,状元为鼎甲之首,别称鼎元；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身,二、三甲第一名都称传胪.进士榜都用黄纸书写,所以叫做黄甲,一般也称为金榜,中进士称为金榜题名.明清的乡试和会试,专取四书五经命题,要求代圣人立言,结构要有一定的程式,字数有一定的限制,句法要求排偶,这种文体称为八股文,也称制义、制艺、时文、时艺.八股文形式死板,严重束缚了人们思想.进士、监生、举人,可以按不同情况授予一定的官职.秀才不能授官,但是可以被聘为长官的幕僚.
背景：①魏晋南北朝时期,选官制度为九品中正制,他为世家大族长期操纵政权提供保证,堵塞了庶族地主做官了道路；②随着封建经济的发展,人数比士族多的庶族地主,经济实力日渐壮大,要求掌握政治权力的愿望越来越强烈；③世家大族操纵地方政权,称霸一方,对中央集权的加强极为不利.
随着士族门阀的衰落合庶族地主的兴起,魏晋以来选官注重门第的九品中正制,已经无法继续下去.为加强中央集权,扩大统治基础,逐步实行了适应新形势的选官制度---科举制,这是我国古代选官制度的重大改革.
沿革：隋文帝采用分科考试的方式选拔官吏,废九品中正制,开科考,但没有形成制度.----隋炀帝史建进士科,科举制度形成----贞观时,增加了考试科目,以进士、明经两科为主----武则天时,大量增加科举取士的人数,还首创了武举和殿试----开元年间,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后成为定式.
科举制度的进步作用：
①它冲破世家大族垄断仕途的局面,起到抑制门阀的作用；②扩大了官吏的来源,大批门第不高的庶族地主知识分子,通过科举考试参加了政权,扩大了唐朝得统治基础,也使士族制度逐渐消亡.
③科举考试把读书考试和做官结合起来,从而提高了官员的文化素质；
④科举取士把选拔人才和任命官吏的权力,从地方豪族手里集中到中央政府,大大加强了中央集权,有利于政局的稳定.
消极作用：科举制也造成使人把精力集中于应付考试,忽视了实用性的学问.
由来：西周时期,大夫以上的爵位和官职是世袭的,大夫以下的低级职务才是挑选士来担任的.西周的士是贵族的最低层,是军队的骨干,是武士的通称.选士的基本方法是乡里来荐举,就是所谓的乡举里选.被乡里荐举出来的人叫秀士.秀士由诸侯贡献于天子,入大学学习.学成以后,天子考试其射艺,然后授予官爵.
战国时期的士,主要指有一定知识技能的人,与西周的武士有所区别.士的来源有推荐、自荐等不同的途径.能否大胆使用有才干的士人担任重要职务,是各国兴衰成败的关键因素.
汉代对士人采取培养和使用的政策.京师开办太学,由郡国选送博士弟子入太学学习,由太常选拔.然后据考试优劣授予郎中、文学掌故等官职.选士的另一条途径是察举,即由公卿、列侯、郡国守相等经过考察后向朝廷推荐.察举的科目,常见的有贤良方正、秀才、孝廉、明经等.汉代的察举,实权掌握在公、卿、守、相手里,所举的科目,又以道德品行为重,考试虽间有使用,但不受重视.此种方法易产生流弊.第三条途径是征辟.某些有名望的士人,皇帝不经荐举,直接征聘,多授予博士或待诏的称号,侍从左右,备顾问.
魏晋以后,察举制度发展为九品中正制,即将察举的对象分为九等,政府按等录用,叫做“九品官人法”.中正,是推选朝官中有声望的人,担任州、郡的中正,负责对士人品级的评定.九品中正制初实行时,继续贯彻曹操“唯才是举”的原则,评定人物主要看才能,在当时起到了较好的作用.
隋朝废除了九品中正制和辟举制,大小官吏都由中央政府任命,选士既不须州郡的荐举,也不经中正的评定,而是由朝廷用公开考试的方法甄别选用.这便是科举制的真正开始.
唐代继承并大大发展了隋代创置的科举制度.考试科目分为常科与制科两类.常科每年举行,制科是皇帝临时诏令设置的科目.
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.应试者以明经和进士二科最多,唐高宗以后,进士科尤为当时人所重视.常科的考生,有两个来源,一是生徒,一是乡贡.由京师及州县学馆出身,并送尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡,由乡贡入京应试的通称举人.考试合格的,州县长官要设酒招待,叫“鹿鸣宴”.尚书省的考试,通称省试,也叫礼部试,因礼部试在春季举行,所以又叫“春闱（wéi）”,闱是考场的意思.参加进士科考试,被称为“举进士”,凡参加进士科考试的人,习惯就称为进士.举人、进士、秀才在唐代几乎是同一个含义,与明清时的意义不同.常科考试及第以前的士人,身份是平民,称“白身”、“白衣”、“布衣”等.科举考试合格叫“及第”、“擢第”、“等第”、“登科”.进士第一名称“状元”或“状头”.科举及第以后,就叫有了出身,也就是初步具备了做官的资格.新进士要在曲江亭子聚会游宴,叫做“曲江会”,又叫“探花宴”.游宴后,要在慈恩塔下题名,称作“题名会”.孟郊有诗云：“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”常科及第后,还须再经吏部考试,叫做“释褐（hè）试”,又叫“关试”,考试合格,才能授官.凡通过吏部考试的,均发给授官凭信,称为“告身”.
从武则天开始,又有武举之设,由兵部考试.
宋代对科举制度作了不少重要的改革.宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次.所有及第的人于是都成了“天子门生”.殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴.殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元.南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花.宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留.宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级.州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质.宋代在正科之外,还设立恩科.连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身.
辽代的科举制,专为汉人而设.考试分乡试、府试、省试、殿试几种.
元代科举考试,蒙古、色目人与汉人、南人分开,重经义而轻诗赋.
明清是科举制度极盛的时期,也是走向衰亡的时期.明清科举制的一个重要特点,是学校和科举更紧密地结合,科举必由学校,进学校成了科举的必由之路.明清学校有两种：国学和府、州、县学.国学是中央一级的学校,府、州、县学是地方学校.国学初名国子学,后改称国子监.入国子监学习的,通称监生.贡生是由府、州、县学的生员中选贡的,意思是把人才贡献给皇帝.清代的贡生有六种：岁贡、恩贡、优贡、拔贡、副贡、例贡.前五种算是正途出身,总称五贡.府、州、县、卫设立的学校,一般称为郡县学,也称儒学.凡经过本省各级考试取入府、州、县学的,通称生员,别称庠生、秀才、博士弟子员,俗称秀才.这是功名的起点.明清正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级.乡试每三年一次,在各省省城举行.乡试又称大比,因考试期间定在秋季,故又称“秋闱”.乡试考中的称举人,第一名称解元.放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴.会试在乡试后一年举行,考中的称贡生,俗称“出贡”,别称明经,第一名称会元.殿试在会试后同年举行,应试者为贡生,由皇帝亲自主持,只考时务策一道.录取分为三甲：一甲取三名,赐进士及第,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称三鼎甲,状元为鼎甲之首,别称鼎元；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身,二、三甲第一名都称传胪.进士榜都用黄纸书写,所以叫做黄甲,一般也称为金榜,中进士称为金榜题名.明清的乡试和会试,专取四书五经命题,要求代圣人立言,结构要有一定的程式,字数有一定的限制,句法要求排偶,这种文体称为八股文,也称制义、制艺、时文、时艺.八股文形式死板,严重束缚了人们思想.进士、监生、举人,可以按不同情况授予一定的官职.秀才不能授官,但是可以被聘为长官的幕僚.
背景：①魏晋南北朝时期,选官制度为九品中正制,他为世家大族长期操纵政权提供保证,堵塞了庶族地主做官了道路；②随着封建经济的发展,人数比士族多的庶族地主,经济实力日渐壮大,要求掌握政治权力的愿望越来越强烈；③世家大族操纵地方政权,称霸一方,对中央集权的加强极为不利.
随着士族门阀的衰落合庶族地主的兴起,魏晋以来选官注重门第的九品中正制,已经无法继续下去.为加强中央集权,扩大统治基础,逐步实行了适应新形势的选官制度---科举制,这是我国古代选官制度的重大改革.
沿革：隋文帝采用分科考试的方式选拔官吏,废九品中正制,开科考,但没有形成制度.----隋炀帝史建进士科,科举制度形成----贞观时,增加了考试科目,以进士、明经两科为主----武则天时,大量增加科举取士的人数,还首创了武举和殿试----开元年间,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后成为定式.
科举制度的进步作用：
①它冲破世家大族垄断仕途的局面,起到抑制门阀的作用；②扩大了官吏的来源,大批门第不高的庶族地主知识分子,通过科举考试参加了政权,扩大了唐朝得统治基础,也使士族制度逐渐消亡.
③科举考试把读书考试和做官结合起来,从而提高了官员的文化素质；
④科举取士把选拔人才和任命官吏的权力,从地方豪族手里集中到中央政府,大大加强了中央集权,有利于政局的稳定.
消极作用：科举制也造成使人把精力集中于应付考试,忽视了实用性的学问.
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-27
第2个回答 2015-05-14
1、隋唐：随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起,产生了科举制.隋文帝时分科考试,隋炀帝时设进士科,唐太宗时以进士明经为主,武则天时设武举和殿试,唐玄宗时任用高官主持考试.科举制意义：打击门阀势力；扩大官吏来源；提高文化素质；加强中央集权.（积极作用为主）
2、宋元：北宋科举制进一步发展,分乡试、省试、殿试三级,实行糊名法,录取名额大增；王安石变法改革科举,不考诗赋,考经义和时务策,设明法科,考试成绩好的可直接授官.（特点：更严密；人数增；更实用）
3、明清：实行八股取士,从内容到形式都有严格限制,为君主专制培养了忠顺奴才,但严重制约了中国科技、思想的发展.
2、宋元：北宋科举制进一步发展,分乡试、省试、殿试三级,实行糊名法,录取名额大增；王安石变法改革科举,不考诗赋,考经义和时务策,设明法科,考试成绩好的可直接授官.（特点：更严密；人数增；更实用）
3、明清：实行八股取士,从内容到形式都有严格限制,为君主专制培养了忠顺奴才,但严重制约了中国科技、思想的发展.
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