项羽真的是乌江自刎的吗?

如题所述

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项羽“乌江自刎”有依据

前一阵子,有一个文史问题炒得比较热,那就是:项羽不是死于和县乌江,而是死在定远东城。论者文章写得很长,两万多字,但笔者读后,发现其实质性“理由”,仍然是1985年计正山同志提出的两条:一是《史记·项羽本纪》最后“论赞”中说的项羽“身死东城”,和正文结尾处“于是项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待……乃自刎而死”一段文字,“明显存在矛盾”;二是矛盾的一方,“乌江亭长舣船待”,“乃自刎而死”,是不可能的。因为,项羽和他的“八千壮士”垓下突围后,经过渡淮,只剩下百余人。再经过阴陵失道,最后到达东城时,只有二十八骑。而刘邦的追击军队则有数千。东城到乌江,据说又有240华里,这么远的路程,数千之众追击,项羽的二十八骑又怎么逃跑得了?因此,结论只能是:项羽死在东城,而不是乌江。

对于这个看来颇有道理,实际上经不住推敲的结论,笔者的意见有两条:一、“身死东城”和“乌江自刎”,是不矛盾的;二、“乌江自刎”也否定不了。

乌江本属东城县

先说“身死东城”与“乌江自刎”两者的统一性。

在具体辨析这一问题之前,先讲两个事例:一是革命音乐家聂耳之死。“聂耳是在日本死的。”一个人这样说。另一个人则说:“聂耳是1935年夏,在奈川县鹄沼海域游泳时,不幸被海浪卷走丧生的。”请问:这两种说法,哪一个对?第二个事例是就青年AA在国外读书,一个人说:“青年AA在美国上大学。”第二个人则说:“青年AA在哈佛大学工商管理学院工商管理专业读硕士。他学习努力,成绩优异。明年准备进一步在哈佛考博。”再问:两种讲法,哪一个是错的?笔者以为:两个事例中的两种不同说法都没有错,因为它们不是黑与白、对和错之分;而是总体与部分,简说和详述的关系。简说,是结论式的肯定,所以不要话多。而详述,则是事件过程式(或原委)的交代,故而必须讲解清楚。两者只是表述方式有别,而实质内容一致。“身死东城”与“乌江自刎”,正是这种辨证关系的统一。“乌江自刎”是司马迁在《项羽本纪》中,对项羽之死过程的详细描写,因而不能简单成结论式的一句话:“项羽死在乌江”,或“项羽于乌江自刎”。而“身死东城”,是《项羽本纪》的结束语。司马迁不可能把刚刚写了的项羽之死的详情,紧接着又复述一遍。

写到这里,读者可能会问:你有什么证据能证明,项羽“身死东城”与“乌江自刎”两者是总与分、详和略的辨证统一关系呢?回答是:有。西汉时,乌江不属于今天的和县,而是东城县境的一个部分。其证据是:

第一,五代宋初人乐史著的《太平寰宇记》载:“乌江县本秦乌江亭,汉东城县地。项羽败于垓下,东走乌江,亭长舣船待羽处也。晋太康六年,始于东城县界置乌江县。”

对于这一条史料,持相反论者,有的或许没见到,但有的人是见到了的,他们则认为,“乐史是宋初人。书中所载主要是太平兴国后期制度。”且原作者死后,此书又“出于后人改补,不可信。”笔者认为,这种说法值得商榷。一部书,不论是一人所著,还是伴有后人增补,这与内容的真实性没有关系。如果说后人增补,改补,就不可信,那么,《汉书》不也是由班彪、班固、班昭等四人,经历两代才最后完成的吗?司马迁的《史记》,不也是在其父司马谈已有重要积累的基础上撰写而成的吗!难道我们能因此否定《史记》、《汉书》内容的真实性?

第二,元初马端临的《文献通考》载:“乌江,本为乌江亭,汉东城县,梁置江都郡……后周为乌江郡,隋后复为县。”

第三,清乾隆时敕令编修的《续通典》载:“晋太康六年于东城县界置乌江县。晋永兴元年又分淮南之乌江、历阳二县置历阳郡。”

第四,清朝章学诚在其修撰的《和州志》载:“(历阳)故扬州域内也。春秋战国时皆属楚地。秦为九江郡之历阳及东城县之乌江亭地。”章学诚不仅是著名的史学评论家,同时也以撰修方志名重当时。他对州治沿革的详细论述,值得我们认真考虑。

以上例证就足以说明,汉代时东城县和乌江,是领属与被领属关系。只要死在当时东城县境内任何一个地方,都可以用“身死东城”来表述。死在乌江,当然同样可以。如果要详细讲述,就要把死在东城的确切地点和死的经过讲述清楚;不能用这简单的四个字取代。司马迁两种表述的确切性和统一性,就在于此。

项羽“逃不到乌江”?

下面,说项羽“乌江自刎”的无疑性。

前面已交代,有人之所以提出“乌江自刎”的不可能性,其最大理由就是:项羽从阴陵失道到东城时,只剩下二十八骑,怎么能远逃到240华里之外的乌江?对于这种疑问,笔者以为,可能忽略了这样一点:即“东城之战”绝不是双方在东城县城的攻守战,而是在当时东城县境内的奔逃战与追击战。项羽从阴陵至东城,也绝不是进驻和坚守东城;而是沿着东城县的道路,拼命向东边的乌江方向奔逃。其中,不存在240华里远的“无能为力”。双方就是这样逃着杀、杀着追。这一点,司马迁在《项羽本记》中,已经写得很清楚:“令四面骑驰下,期山东为三处”、“与其骑会三处”。这里,“期山东”、“会三处”的“山”极为重要。它不仅说明是野外之战,更说明项羽到达何处。这座山,是今日东城周围的山,还是乌江附近的山?司马迁未作明确交代,但对于今天这场争论来说,却是至关重要的,且看古籍记载:

(1)晋人虞溥的《江表传》云:“项羽败至乌江,汉兵追羽至此。”这已说明是乌江附近的山。

(2)唐人的《括地志》同样也说:“乌江亭,即和州乌江县也……《汉书》所谓乌江亭长舣船以待项羽,即此也。”这里,再次说明是乌江附近的山。

可有人仍然认为它“不可轻信。”笔者不想在这篇短文中多争辩。好在古人已对这个“山”有真正权威的评判,这便是班固和他的《汉书》。如众所知,《汉书》的最大优势,是它保存了不少比《史记》更丰富的珍贵史料,如贾让的《治河之策》、贾谊的《治安策》、晁错的《募民徙塞下疏》等。而在《陈胜、项籍列传》中,又恰恰对《项羽本记》中“期山东为三处”的“山”,做了极为重要的明确交代:“‘今日固决死,愿为诸军快战,必三胜,斩将、刈旗,乃后死,使君知我非用兵之罪,天亡我也。’于是,引其骑因四聩山而为环阵外向。汉骑围之数重。羽谓其骑曰:吾为公取彼一将。令三面骑驰下,期山东为三处……(仍)喜人马皆惊,辟易数里,与其会三处。汉军不知羽之所居……复聚两骑,亡两骑。乃谓骑曰:‘如何?’众皆服曰:‘如大王言’。于是羽遂顾东,欲渡乌江。乌江亭长舣船待。”这就明确无误地交待了司马迁《项羽本纪》中“期山东为三处”的“山”是“四聩山”。四聩山在哪里?是在定远县东城周围,还是在今天的和县乌江附近?这,一到乌江便知。它距乌江十公里多点。《历阳典录》也明确记载着:“四聩山,州北七十里。项羽分骑为环阵,四面驰下,溃围、斩将,即此处。”这就把一切疑问和争论都解决了:项羽之死的确切之地在乌江,而不在定远县的东城。(娄彦刚)
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第1个回答  2008-08-14
大概也许是本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-08-13
《史记》这么说的,“史记”被称为“信史”,就是“值得信赖的历史”,所以项羽应该是乌江自刎
第3个回答  2008-08-14
想知道去穿越呀
第4个回答  2008-08-13
至今思项羽``不肯过江东````肯定是在乌江啊````

项羽乌江自刎是否是真的
项羽乌江自刎不是真的。冯其庸先生在《项羽不死乌江考》中,考证了乌江自刎说的源流。他说《史记》《汉书》均没有提到项羽“乌江自刎”。即使唐朝人著《史记正义》,转引古书《江表传》时也只提到“项羽败至乌江,汉兵追羽至此”,也还没有“自刎”一说。项羽乌江自刎之说,到唐代似乎还未有文字可稽。

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