湘妃竹属于神话吗?

湘妃竹,也就是娥皇女英的故事,属于神话还是传说呢?

  
  湘妃竹属于神话。
  神话传说

  相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。
  舜帝有两个妃子——娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家,又身为帝妃,但她们深受尧舜的影响和教诲,并不贪图享乐,而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门,也是依依不舍。但是,想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦,她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
  舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。可是,一年又一年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。娥皇说:“莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?”女英说:“莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山,涉了一水又一水,她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶,又沿着小紫荆河下来,找遍了九嶷山的每个山村,踏遍了九嶷山的每条小径。这一天,她们来到了一个名叫三峰石的地方,这儿,耸立着三块大石头,翠竹围绕,有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异,便问附近的乡亲:“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们:“这便是舜帝的坟墓,他老人家从遥远的北方来到这里,帮助我们斩除了九条恶龙,人民过上了安乐的生活,可是他却鞠躬尽瘁,流尽了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在这里了。”原来,舜帝病逝之后,湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩,特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了,它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠,撒在舜帝的坟墓上,便成了这座珍珠坟墓。三块巨石,是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后,难过极了,二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分,一直哭了九天九夜,她们把眼睛哭肿了,嗓子哭哑了,眼泪流干了。最后,哭出血泪来,也死在了舜帝的旁边。
  娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
  陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点,颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》:“尧之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕汨挥,竹尽斑。”《群芳谱》:“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。
  注:《阵物志》所言尧之二女,舜之二妃,以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有:有“虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英……娥皇为后,女英为妃……死于苍梧,号曰重华。二妃死于江湘之间,俗谓之湘君……”从列女传可得知,所云潇湘妃子为娥皇、女英。
  竹长在南方,是四君子之一,它性刚品柔,幽静淡雅,在南方随处可见片片竹林,密密麻麻,整齐的生长着,坚韧挺拔.刚正不阿.笔直的枝干,翠绿的叶子.一年四季长青不败.生命力极为顽强,像那正人君子.谦虚不张扬,竹林是我们的最爱,特别是盛夏时节走进竹林,静寂优雅,阳光从缝隙中透过,给那片浓绿披上了外衣,竹林中飘着淡淡的清香,心中满是安逸舒适.[1]
  在岳阳的君山岛上满山都是竹林,在那里长有一种湘妃竹。它因为有一段美丽的故事而出名,君山岛也被称为爱情岛也许和他有很大关系,那种竹子不同平常的竹子,它的身上因为多了斑点,所以叫湘妃竹,也称斑竹.据说是舜帝的两个妃子因思念他,日夜伤心,哭出血泪,染红了竹子。那种斑点有黑色,也有红色.因为有了这故事,竹子也被赋予了传奇色彩。
  传说,舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后,闻舜帝已崩,抱竹痛哭,流泪成血,落在竹子形成斑点,故又名“泪竹”,或称“湘妃竹”。
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第1个回答  2008-08-14
娥皇女英的故事可以算传说,因为可能历史上确有其人;但泪洒竹子形成湘妃竹属于神话,因为不太符合自然规律。笼统地说是神话传说。

神话
神话中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ,大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化 。神话中的主人公被想象为超人的,但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光,从神话人物的作为和斗争 ,可以约略看到当时的人的作为和斗争。

传说
有关某人或某地的一个或一组传统故事。传说在内容上像民间故事,可能包括超自然的存在、神话因素或对自然现象的解释,但传说总是与一个特定的地点或人物有关联。传说都是从过去流传下来的,虽然不能完全证实,但被普遍看作是历史事实。
传说,是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-08-14
属于传说。

湘妃竹属于神话吗?
湘妃竹属于神话。神话传说 相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。舜帝...

巜斑竹》在中国神话故事指的是什么?
1. 《斑竹》在中国神话故事中指的是湘妃竹,它与湖南的美丽传说紧密相连。2. 湖南简称“湘”,古代亦称“潇湘”。这里提到的两位美丽女子,即湘妃,是古代中国“三皇五帝”之一帝舜的爱妃。3. 湘妃中的娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们以智慧帮助舜帝摆脱了弟弟象的迫害,并最终登上王位。4. 舜帝...

湘妃竹的主要内容
根据查询《湘妃竹》神话故事得知,《湘妃竹》是一则关于舜帝和两个妃子娥皇和女英的神话故事,反映了中国古代人民对爱情和忠贞的崇高理想和情感。也反映了舜帝对百姓的仁爱和勤政,为了除掉湘江上的九条恶龙,南巡九嶷山,不幸病逝,功绩受到了百姓的敬仰和感激,修建了珍珠坟墓,并在君山建立了祠堂。

湘妃竹是非洲的民间故事吗
不是。根据查询百度文库显示,湘妃竹,又名湘妃泪,源于中国古代神话传说,所以并不是非洲的民间故事。相传,上古时期,湘水之神湘君与湘夫人相恋,却因天帝的阻挠无法在一起。湘夫人伤心流泪,洒在湘江边的竹子上,形成独特的斑点,被称为湘妃竹。湘妃竹的故事讲述了一段凄美的爱情传说。湘妃竹在中国文化...

巜斑竹》在中国神话故事指的是什么?
《斑竹的故事》,实际上就是《湘妃竹的故事》,实际上就是跟湖南有关的一个美丽的故事,《神话故事 斑竹的故事》讲一个跟湖南有关的两个美丽的女子的故事。“湖南”,简称“湘”,古代又称“潇湘”。这两位美女的女子,又称“湘妃”,是我国古代“三皇五帝”之一“帝舜”的爱妃。一为娥皇,又称“...

湘妃竹神话传说
娥皇和女英的眼泪,不仅在竹子上留下了痕迹,也成为一种文化符号。陈鼎的《竹谱》中,将这些竹子称为“潇湘竹”或“泪痕竹”。它们不仅美丽,还是制作竹家具的优质材料。《阵物志》中提到,这两位妃子的眼泪和悲痛,是湘妃竹上斑点形成的缘由。这段神话传说,不仅描绘了娥皇和女英对舜帝的深情厚意,也...

什么是湘妃竹?
翻阅网上介绍,得湘妃竹之由来,暂记之,以备她人参考。斑竹为湖南特产,在君山,它集中生长在斑竹山上。斑竹是一种极富观赏价值的珍奇植物,有着优美的神话故事。斑竹又叫湘妃竹,是刚竹的变形;当地人还称它为奇怪竹;奇就奇在倘若将斑竹移栽别处,第二年斑迹就会消失得无影无踪,怪也怪在如果再...

湘妃代表什么动物?
娥皇女英的故事可以算传说,因为可能历史上确有其人;但泪洒竹子形成湘妃竹属于神话,因为不太符合自然规律。笼统地说是神话传说。神话 神话中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ,大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化 。神话...

为什么湘妃竹上面有着像泪痕一样的斑点?
湖南九嶷山中生长着一种叫做“湘妃竹”的竹子,这种竹子的竹身上有点点黑褐色、紫色甚至血红色的斑点,看上去很像是泪痕落在上面,因此它也被叫做“泪竹”或者“斑竹”。湘妃竹背后有一个流传已久的神话传说:《列女传》《湘川记》等书都记载了这个故事。传说尧帝晚年对于治理国家逐渐感到力不从心,便...

湘妃竹真的是女英和娥皇姐妹幻化而成的吗?
后来姐妹二人也不愿意在独自苟活,便一同纵身到了滚滚江水当中。后来九天之上的天帝被女英和娥皇姐妹的痴情所感动,便把大舜帝封为了湘水之神,姐妹二人则封为湘水女神,而姐妹二人投江之处的竹子因为沾上了她们的泪水,后来慢慢长出了带着思念泪痕斑渍的竹子,这就是我们现在所熟知的“湘妃竹”了。

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