故天将降大任于是人还是斯人

如题所述

故天将降大任于是人还是斯人,两种说法都是正确的。

在现实生活中,我们每个人都有自己的使命和责任,无论是工作、学习还是生活。只有勇于承担责任,才能在人生的道路上取得成功。因此,我们应该时刻牢记这句话,努力成为能够承担重大责任的人。

首先,根据历史记载,“故天将降大任于是人”是出自《孟子·告子下》中的一句话。原文是:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

这句话的意思是,如果上天想要赋予重大责任给一个人,必定要先使他的心志受苦、筋骨劳累、饥饿、身体疲惫、使他的每一项行为都不如意,通过这种方式来激发他的内在毅力,增加他所不具备的能力。

而“故天将降大任于斯人”则是现代人常用的说法,意思是上天将要给斯人重大的责任。这种说法在历史上并没有明确的出处,但因为表达简洁、流畅,已经被广泛使用。

故天将降大任于是人,是说上天将要给予重大责任给这样的人。这句话旨在告诉人们,当面对困难和挑战时,要有勇气和信心去承担责任,努力拼搏,才能获得成功。它鼓励人们不要轻易放弃,要坚持不懈地追求自己的目标,并在遇到挫折时保持乐观和积极的态度。

总的来说,“故天将降大任于是人”和“故天将降大任于斯人”这两种说法都是正确的,都表达了上天赋予重大责任给某个人之前,会先让他经历一些困难和挑战,以增加他的内在力量和能力。不过,在正式场合或写作中,建议根据具体情况选择更为准确的说法。

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孟子说“故天将降大任于斯人”,斯人指谁
教材一直是“斯人”,所以没有什么时候改成“是人”这一说法。人民教育出版社从1961年收录孟子的《生于忧患,死于安乐》课文以来,历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”。包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”,从未有过“故天将降大任于斯人也”。四库全书刻本《孟...

"天将降大任于斯人也
该句出自先秦·孟子及其后学的《生于忧患,死于安乐》原句:故①天将降大任②于斯(是)人③也。注释:①〔故〕:所以。②〔大任〕:重任,重大的责任。③〔斯人〕:某人。斯,这。“斯人”后改动为“是人”。全句翻译:所以上天要把重任降临在某人身上。《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中...

天降大任于斯人也还是于是人也?
1、天将降大任于斯人也的意思:所以上天要把重任降临在某人的身上。2、天将降大任于斯人也出自先秦·孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》。3、《生于忧患,死于安乐》原文:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文...

故天将降大任于是人也 是的读音 故天将降大任于是人也
故天将降大任于是人也"是",在部分文言文中作通假字,通“斯”,读si,“是人”,即“斯人”。此句摘自《孟子·告子章句下·第十五节》,原句为:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。这句话的意思是:所以...

故天将降大任于斯人也的是还是斯人
总之,经过多方面的考察和研究可以确定,原文中的“故天将降大任于斯人也”中的“斯人”是指这个人,即被赋予重任的那个人。这一解释既符合古代文献的语言特点和文化背景,也得到了多个版本和注疏的支持。因此,我们可以确定这个问题的答案是“斯人”。

故天将降大任于是人还是斯人
是“故天将降大任于‘斯’人也”,还是“故天将降大任于‘是’人也”?该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患,死于安乐》课文以来,历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”,从未有过“故天将降大任于斯人也”,不过“斯”和“是”两个字,都表示“这”的意思。拓展:生于忧患,死于安乐...

天将降大任于斯人改了吗
故天将降大任于是人也”,从未有过“故天将降大任于斯人也”。事实上,关于“斯人”和“是人”的讨论,也并非第一次出现。一位高中资深语文教师告诉极目新闻记者,“斯”和“是”在文言文中的意思相同,都表示“这”。不论是用哪个字,都不影响语义的表达。对于这两个字的争论,意义不大。

天将降大任于斯人也,是“斯”还是“是”?
是斯人,不是是人,斯人就是这个人的意思,意思是上天将要把大任任命于这个人身上,就会怎么怎么样。就是说每个人要干大事的时候都要承担一定的困难

故天将降大任于斯人也 故天将降大任于是人也 那句对的,斯人,还是...
斯人 。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能。其实现在的舒服法,可以直接连打词语,自动出联想提示。

到底是故天将降大任于斯人也还是故天将降大任于是人也,到底是斯人还是...
是人,原文是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

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