佛教 佛教问题(放下，既放下，何须普度众生，吾未明，敬请开示?)

Answer 1

说出此话，说明你的为能明知佛经的意义，我不入地狱，谁入地狱，原放下我，去救他人，所以说救人一命，胜造七级浮屠嘛，世人就是没有善心，所为善心，就是换位思考，在精神上普度众生，佛为何要普度众生?《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的时候，所抱持的心愿，所以在未成佛前的凡夫或菩萨，是有众生可度的。未成佛时的发心菩萨，都要度众生，故有众生可度。因从菩萨的立场来说，一定有众生可度，到了初地以上的菩萨，虽已经知道没有众生可度，但他还要度众生；到了八地以上的菩萨，则是自然运作度众生，自己却已经不再度众生。成佛之后，便不度众生，无众生可度，只是众生自度，以其善根、福德、因缘的多少，而能感得佛与菩萨的化现而做救济；那是众生心中的佛与菩萨，不是佛与菩萨的本身。所以说不仅要普渡自己，也要普渡众生，普渡众生就要先铲除心邪，从而让人居有三善，救命善，普渡善，慈悲善，明知佛法无边，回头是岸，不是每个人都是恶人，是没有发觉自身的善，说以说众生不难度，子看是否有心人，喃无阿弥陀佛，善哉，善哉

Answer 2

放下就是度众的方法。放下是让放下贪著五欲六尘的执着心，这不是一个口号，是真真实实的去勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，去严谨持戒，断一切恶，修一切善，离一切相。
佛门根基就是度众生，出苦海。不去普度众生，慈悲心都哪去了？这就与佛道相背离了。