文学写作中遇到的问题
想找几位对文学有特别兴趣的师兄师姐，望能提携一下我，和你们能共同上路，写作中有很多问题想请教，就是找不到老师，甚是苦恼，没法子，只能这样寻找志同道合的知己了。
最好已在书刊上发表过作品的，
以后会在文学领域继续努力的前辈们，请留下你的QQ或者Email或者别的联系方式
感激不尽！
请大家不要发广告，我需要和各位交流
只要是文学爱好者，有一定的文学修养
请留下联系方式；
文学是一个很大的概念，很多的方面相关的历史研究，还有文学作品的创作，通常人说的“文学”一般只是文学艺术。文学有自己的历史，所以用这个概念不轻松，但是最终还是体现在文学的作品上。我们身边到处都是文学，只是人们没有在意罢了。小孩子的时候先是学习说话，然后是学习写字，开始写作文，到后来也只有几个人能当作家。
文学作品是文学发展的表现，尽管它很大程度反映的是时代的特征。文学不是深奥的东西，就像接受流行文化以后，也不觉得有什么更特别的，在很多人眼里搞文学就是非常人，实际文人也在生活里面，不同的是文人思考生活、总结生活、反映生活。在面对现实生活时，不是每个文人都像鲁迅那样不停的战斗，相比之下简单的适应生活的人，还是缺少开拓精神的，至于一些伪善的人，在生活里面到处都是，伪文人也是存在的。我个人认为真文人是心中“有耻的”。
人们的生活离不开文学的，从广告词到小商品的标签，话剧的台词，电影，流行歌曲都含有文学的内容，今天看到一句广告词“西湖床垫，千锤百炼 ”。小学就开始学习汉字，那时候学的很多的汉字只是表面的，中国的汉字是博大精深的它附带着中国几千年的历史，认真的去探求文字的奥秘，这是中国人要认真去做的。中国古代的文学是很灿烂的，诗词歌赋流传到今天，这一点很多人了解，但不一定真正用心的去读过，中国的古代的思想没有西方的那样有很清晰的脉络，但是这些思想很多都蕴涵在古代的文学作品里面，“学不可以已”，“不以物喜，不以己悲”，“非不能也，是不为也”等，实际上中国人读懂古文的人不多，文化传统就剩下“文言文”了。研究文学史是文学学习的重要的内容，我们不缺乏能力而是缺乏系统，古代文学是中华民族的文化，了解本民族的传统文化，这样才能更有效的提高全民素质。
文学也是受到生活的限制的，搞文学创作，首先要在文字上下工夫，博闻广见，作者用心写的才作品才是文学，必须强调的文学是有精神的，没有精神的不是文学，文学蕴涵着美和文化底蕴。文学创作很多人可能就会简单的认为就是小说、剧本、评论、散文等等，和文字相关的东西，这是从读者的角度说的，从文学创作的本身说，这是文人对生活的体验的感受和逻辑思维的重新组合，里面有真实、有美，真正的作品是凝结着作者的心血的，璐瑶的作品给很多人真实的感受和感动，那是因为作者用笔在反映现实的生活，这生活离我们不远，作品背后努力则是作者对生活的亲身体验。
文学在我看来就是一种创造，就像科学家的发明创造一样。不仅如此，这里面给人们带来的美的感受和生活领悟，是很多意识的东西是物质发明所不具有的。很多人也认为写文章不是一件很难的事情，经常写就会写的很好，文学的创作不是文字的游戏，当然文学形式是多样的，人们对的文化基础和生活的阅历对作品的影响是很大的。从读者的角度，读者的知识结构和认识水平，同样也限制了读者对作品的理解能力，还有很多的文学作品是反映一段时期的历史，可能会很长的篇幅，这就要读者坚持看下去，我相信其中一定有你需要的东西在里面。我并不反对文人保持自己的个性，这样文学的作品才有多样性，我也认为文人也要不断地创新表达到形式，作者在传播文化的同时，也要让人们欣赏作品，但是从创作的机理上，我决不认为出书多买书多的人就是优秀的文人，商业作品其实就是商品，抄袭重复，没有灵性，这一点很明显。很多之名作家的作品经久不衰，而且一般不会高产，好的东西是经的起考验的，比如钱钟书的《围城》，郁达夫的散文。
文学尽管很庞大的事物，可还是要由人来做的，在强调创作水平的同时，也是要我们做合格的读者和观众的，经常会有朋友说什么什么书读不懂，什么电影不喜欢看，社会里面还流行所谓的“高雅艺术”这样的词汇，除了个人的喜好，再就是理解的能力，还就是环境的影响，小说里面有作者的思路，很多人不愿意动脑子，所以看不进去。今天电影很多也是在演义文学作品，如果导演改个套路，很多人的思维就跟不上了，这些都是作为读者的思维不进步所致，说过了文学也是文化，文化没有界限，只是看你对它的态度。
南师大文学院古代文学06年试题
文学史试题
一 名词解释
骚体 苏李诗 文章四友 郊寒岛瘦 游仙诗 春秋笔法.
花间鼻祖 明代四大奇书 临川集 清空 公安派 水浒传七十回本
二 论述
1 左传的艺术特色
2 杜甫叙事诗的特色
3 《牡丹亭》艺术特色
4 分析《红楼梦》贾宝玉 林黛玉 薛宝钗等人物形象
古代文学作品阅读与评论
一 把句子翻译成白话文
1 王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之。 孟子《齐桓晋文之事章》
2 辛弃疾 .......把栏杆拍遍 ..登临意
3 独督学使者于诸生为执掌其岁考，则诸生之黜陟系焉，飞患病及内外艰，无不与试者。艾南英《自序》
4 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟勃。杜甫《咏怀五百字》
5 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠。轻以约，故人乐为善。
二 名句填空
1 —— —— 君为轻
2 《湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。—— ——
3 田园将芜胡不归？—— ——
4 八月湖水平 涵虚混太清 诗 填最后一句
5 —— —— 谁言寸草心 报得三春晖
6 试问闲愁都几许—— —— 梅子黄时雨
7 —— —— 赏心悦事谁家院
8 碧云天—— —— 《西厢记》
三 简答
1 弦高”以乘韦先，牛十二犒师“目的是什么？”以乘韦先“反映什么风俗？
2 左思《咏史》”郁郁涧底松，离离山上苗... “表达什么 反映了当时社会什么现象
3 柳宗元《登柳州城...》”城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫 “背景？为什么有这种感情？
4 于谦《石灰吟》粉身碎骨全不顾 还是碎骨粉身全不顾？ 用诗歌格律说明你的理由？
5 《黄生借书说》”随园主人...“其中随园主人是谁？七略是？四库是？
四 写评论文章
1 吴嘉纪《绝句》”白头灶户....“
2 钱大昕《弈喻》第二段
2005南师大古代文学专业初试试卷 作品阅读和评论
一，翻译
汉阳诸姬，楚实尽之；
第一大题：翻译下文
1.以粟易机械者，不为厉陶冶。《孟子。有为神农之言者许行章》
2.赐浴皆长缨，与宴非短褐。杜甫《咏怀五百字》
3.余自束发，读书轩中，归有光《项脊轩志》
4.前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。宗臣《报刘一丈书》
5.越道避之，因犯卤簿，为前马所执。蒲松龄《席方
6.惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。王粲《登楼赋》
7.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。李斯《谏逐客书》
8.呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。苏轼《方山子传》
二，名句填空
__今我来思，雨雪霏霏；__杂花生树，群莺乱飞；__为谁流下潇湘去；念桥边红药_；峰峦如聚，波涛如怒，_；
三，简答
1项羽本纪，别姬一段反映项羽的性格；
2怀旧空吟闻笛赋用的什么典故；
3杨万里，船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，
中流以北即天涯。为啥意不佳？
4顾炎武什么诗说张季鹰什么。
四，论述
1，鲁迅说陶渊明不静穆所以伟大，结合作品理解；
2，李清照的白描，结合作品分析；
五，评论写作各400字
1，水仙子，瓦匠，什么词。
2，莫唱当年《长恨歌》，人间也自有银河。
石壕村里夫妻别， 泪比长生殿里多。袁枚《马嵬》
2005年南师大古代文学、中国文学与文化专业初试试卷
中国文学史
一，名词解释 （14*5）
1 兴观群怨； 2 太史公书； 3诗缘情而绮靡； 4余霞散成绮，澄江静如练；
5 三教合一； 6郊寒岛瘦； 7苏门四学士； 8清空； 9清真词；
10元曲四大家；11四声猿； 12竟陵派； 13立主脑； 14红学
二，论述（4*20）
1，你是怎样看待《庄子》思想特征的。
2，你是怎样看待杜甫沉郁顿挫诗风的。
3，“易安体”的艺术特征是什么。
4，你是怎样看待《儒林外史》艺术特色的。
2004年南师大古代文学专业初试试卷
中国文学史
一，名词解释（每题5分，计70分）
1 风雅颂 2变文 3 建安文学 4神魔小说
5 新乐府 6夺胎换骨 7玉苠堂四梦 8唐宋派
9 阳湖文派 10程乙本 11愿普天下有情的都成了眷属
12一生低首谢宣城 13格调派 14举人
二，解释（每题20分，计80分）
1，怎样评价《离骚》的思想意义？
2，比较王维、孟浩然诗歌的异同。
3，刘熙载《艺概.词曲概》中云：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则与太白为近。”结合作品，谈谈你的看法。
4， 你是怎样评价《长生殿》中李杨的爱情？
2004年南师大古代文学专业初试试卷
中国文学史
一，名词解释（每题5分，计70分）
1 风雅颂 2变文 3 建安文学 4神魔小说
5 新乐府 6夺胎换骨 7玉苠堂四梦 8唐宋派
9 阳湖文派 10程乙本 11愿普天下有情的都成了眷属
12一生低首谢宣城 13格调派 14举人
二，解释（每题20分，计80分）
1，怎样评价《离骚》的思想意义？
2，比较王维、孟浩然诗歌的异同。
3，刘熙载《艺概.词曲概》中云：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则与太白为近。”结合作品，谈谈你的看法。
4， 你是怎样评价《长生殿》中李杨的爱情？
2004年古代文学专业作品阅读和评论试卷
一，解释下列加点的词（每题2分，共20分）
1， 自我徂尔，三岁食贫。（《卫风．氓》）
2， 率罢散之卒，将数百之众。（贾谊《过秦论》）
3， 六车扬飞尘，亭午暗阡陌。（李白《古风》）
4， 借问何为者？人称是内臣。（白居易《轻肥》）
5， 信宿而返。（白行简《李娃传》）
6， 嗟乎，大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《无人墓碑记》）
7， 济宁府东门外有个冯主事，丁忧在家。（冯梦龙《沈小霞相会出师表》）
8， 洵千秋间气，天挺人豪。（李玉《清忠谱》）
9， 既见，问曰：“郎君安往！”，先生答曰：“少需之，且至矣。”（全祖望《阳曲傅先生事略》）
10， 即或势逼大僚，而有志者亦应强项。（蒲松龄《席方平》）
二，填空（每题3分，共25分）
1，吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 ， 。
2，余霞散成绮， 。（谢眺《晚登三山望京邑》）
3， ， ；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）
4，郴江幸自绕郴山， 。（秦观《踏莎行》）
5，不以物喜，不以己悲， ， ；处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
三，解释下列各句中的典故（共15分）
1， 下有芍药之诗，佳人之謌。（江淹《别赋》）
2， 杨意不逢，扶凌云而自惜。（王勃《滕王阁序》）
3， 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）
4， 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归来？（辛弃疾《水龙吟．登建康赏心亭》
5， 你将那一曲阳关休轻放。（马致远《汉宫秋》）
四，简要回答下面问题（共20分）
1，《庄子．养生主》中文惠君曰：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”请问梁惠王从庖丁之言者所体会到的究竟是何种养生之道？
2，曹植《洛神赋》又名《感 甄赋》，你是否相信感甄之说？（说明理由）
3，孟浩然《临洞庭湖增张丞相》：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”作者用此二句表达什么意思？
4，刘辰翁《柳梢青．春感》：“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”此三句描写的是何景象？表达的是作者何种感情？
五，对下面两首作品进行评论，每篇评析文字不少于400字。（80分）
1， 顾炎武《精卫》
万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
2， 龚自珍《已亥杂诗》之130
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
2003年南师大古代文学专业初试试题 古代文学作品评论与写作
一解释下列句中加点的词（2分*10）
1， 八月剥枣，十月获稻（《幽风．七月》）
2， 郑穆公使视客馆，则束载，厉兵，秣马矣。（《秦晋肴之战》）
3， 左右以君*之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
4， 武安者，貌侵，生贵甚。（《魏其武安侯列传》）
5， 复弃中国去，委身适荆蛮。（王粲《七哀诗》）
6， 初景革绪风，新阳改故阴。（谢灵运《登池上楼》）
7， 铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。（高适《燕歌行》）
8， 誓将桂冠去，觉道资无穷。（岑参《与高适将据同登慈恩寺浮图》）
9， 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。（白居易《长恨歌》）
10， 喜算术，尤明天官，中夜则骑危视列宿。（章炳麟《徐锡麟传》）
二，解释下列加点词据的典故出处（1分）及涵义（3分）（4＊10）
1， 周公吐脯，天下归心。（曹操《短歌行》）
2， 惧匏瓜之徒悬兮，畏井跌渫之莫食。（王粲《登楼赋》）
3， 清洒潘江，各倾陆海云尔。（王勃《滕王阁序》）
4， 西陆蝉声唱，南冠客思侵。（骆宾王《在狱咏蝉》）
5， 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天见赠》）
6， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
7， 子房以盖世之才，不为伊太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计。（苏轼《留侯论》）
8， 为张睢阳齿，为颜常山舌。（文天祥《正气歌》）
9， 借手杀仇长乐老， 脋肩媚贵半闻堂。（孔尚任《桃花扇》）
10，如何全盛金瓯日，却类金缯岁币谋。（张维屏《三元里》）
三，简答题（1－8题每题3分，第9题6分，共30分）
1，《幽风．七月》中，“一之日”、“二之日”指的是什么？
2，“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。（李颀《古从军行》）这里的“轻车”何指？
3，“扪参历井仰胁息”（李白《蜀道难》）“参”、“井”二词何指？
4，“五岳祭秩皆三公”（韩愈《谒衡岳庙》），请解释此句。
5，“今体被衣冠，座谈礼义，尽五常之志性。负百行之微旨”。（李朝威《柳毅传》），何谓五常？
6，“夫秋。刑官也，于时为阴”（欧阳修《秋声赋》），何以说秋为刑官？
7，（崔宁）“就谭州市里，讨间房屋，出面招牌，写着‘行在崔待诏碾玉生活’”，“行在”一词何义？
8，“会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。”（袁宏道《徐文长传》）
“永陵”一词何指？
9，写出王之涣《凉州词．黄河远上白云间》一词之平仄。
四，对下列两首作品进行评析，每篇评论不少于400字。
1张籍《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发有开封。
2赵孟頫《岳鄂王墓》
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
2003年南师大古代文学专业初试试题 中国文学史
一，解释（每题5分，共50分）
1 春秋三传 2永明体 3转益多师是汝师 4 梦窗词
5 行卷 6 文起八代之衰 7 四声猿 8榜眼
9 公安派 10程乙本
二，简答（每题25分工100分）
1， 你是怎样看待《诗经》艺术成就及其影响的？
2， 举例说明李白豪放飘逸的诗风。
3， 你是如何评价《西厢记》中人物形象的？
4， 你是如何看待《儒林外史》艺术成就的？
2003年古代文学考研试题
科目：古代文学专题
一、 阅读下列评论文章，将其中一个或两个论点加以深化（50）
《长安古意》和骆宾王《帝京篇》、刘希夷《代悲白头翁》、李峤《汾阴行》一起，突出地显示了初唐歌行在改造宫体诗上的努力和所达到的全新的境界。张若虚（660？—720？）的《春江花月夜》的产生可以说是这一改造运动的顶点
这首诗体现了永恒的世界与短促的生命的对立，真纯的爱情与惆怅的别离的对立，无情和有情的对立。诗人惊愕地注视着这个神奇的不朽的宇宙，以高度的敏感和多情歌唱着人世间的别绪离愁。它发源于南朝的宫体而大大地超越了宫体，因而也就替盛唐以下无数美丽的抒情诗铺下了道路。
二、阅读下列材料，谈谈你对《长生殿》中李、杨爱情的看法（50）
与主题探讨同时，本期学界对应如何评价李、杨爱情以及洪升对此的描写再度引起争论。就持论态度看，也主要表现为肯定和否定两种意见。但与五六十年代以否定意见为主不同，本期学界则保险为两军对垒的局面。
（一）“否定说”
与五六十年代仅以“帝妃之间不可能有真挚诚笃的爱情”为由而对李、杨爱情予以否定不同，本期持否定意见者，着眼点则多所变化。大致而言，有三种看法，即“庸俗情趣”说、“先天不足”说和“泛情”说。
章培恒《洪升年谱．前言》主“庸俗情趣”说：
洪升在刻画李、杨之情时，也流露出了明显庸俗情趣。对唐明皇与杨贵妃关系中所表现出来的玩弄女性的态度（见《春睡》、《惊变》等），也完全以赞赏的笔调来描绘。换言之，他是把唐明皇对杨贵妃的这种态度都作为“情”的表示而加以渲染的，这就进一步暴露了他所赞美的“情”的实质。也正因此，无论是李、杨之“情”本身，还是对李、杨之情的歌颂，都是封建性的东西。
董每戡也认为：“李隆基对杨玉环并没有什么真挚的爱情，她跟梅妃一样只作为他卸欲的工具而已……杨玉环对李隆基的爱情也不是唯情主义的真挚，只不过爱他是个皇帝，有至高无上的政治权。”周明对李、杨之情也不以为然：“明皇对杨妃的爱，说到底，就是对女色的享受和迷恋，《春睡》和《窥浴》两出表现得最为清楚。”至于杨妃，也不过“是后宫三千佳丽争夺专宠斗争中的胜利者”，“所谓杨妃对明皇的爱，说到底，是她对地位的争夺和保卫而已”。而“正是这种男欢女爱的情欲导致了悲剧的产生”。所以，《长生殿》围绕着“情”实际上展示了这样的内容：“情的沉迷，情的祸害，情的顽固，情的幻灭。洪升认为帝妃的情欲是‘孽障’（《情悔》），是一切罪恶和痛苦的渊薮，因而应该归于幻灭。”
与上述三家主要着眼于李、杨爱情中的“庸俗情趣”而予以否定不同，王永健虽也认为“在他们对于爱情的追求中，都杂有卑劣的企图”，但同时指出：“李、杨的关系是建筑在人民的痛苦，以及‘后宫佳丽三千人’的不幸这个基础之上的。”因此，“身为封建帝王后妃的李、杨，其‘钗盒情缘’必然是‘逞侈心而穷人欲’”。“它不能与张生与莺莺的‘有情人终成眷属’，杜丽娘和柳梦梅的‘生生死死为情多’以及贾宝玉和林黛玉的‘木石姻缘’等量齐观”。
与上述三家主要着眼于李、杨爱情中的“庸俗情趣”而予以否定不同，王永健虽也认为“在他们对于爱情的追求中，都杂有卑劣的企图”，但同时指出：“李、杨的关系是建筑在人民的痛苦，以及‘后宫佳丽三千人’的不幸这个基础之上的。”因此，“身为封建帝王后妃的李、杨，其‘钗盒情缘’必然是‘逞侈心而穷人欲’”。“它不能与张生和莺莺的‘有情人终成眷属’杜丽娘和柳梦梅的‘生生死死为情多’以及贾宝玉和林黛玉的‘木石姻缘’等量齐观。
吴国钦也认为《长生殿》是“一个杰出的历史剧，蹩脚的爱情戏”，“剧作本身的爱情描写可悲地失败了”。“这首先是因为：传统的李、杨故事中的不道德的成分及祸国殃民的因素，给人欣赏李、杨的爱情造成严重的障碍。”其次，李、杨爱情本身并“不具备纯真的特征”，而洪升“却又要在后半部赞颂李、杨爱情的专一与纯真，这就难免搬起石头砸自己的脚”。再次，“李、杨爱情并不具备古典悲剧‘崇高’的审美特质”，而“把纯真的爱情理想寄托在一对误国的帝妃身上这究竟有多少美可言呢？”
显然，王、吴二人更多着眼的是帝妃之恋的“先天不足”，并由此对剧作中的爱情描写予以否定。
邓兴器则认为李、杨爱情描写的失败，主要在于洪升“提出了一种纯属主观意识的‘情’的观念”：
郭子仪、雷海青之所以忠，是“总由情至”；杨国忠、安禄山之所以*，皆“无情耳”。有情的终于灭贼复国，杀身成仁；无情的终于“乐极哀来”，身败名裂。在李隆基、杨玉环的身上则同时含有这两方面的因素。既有“真情”的一面，也有“寄情声色”，用情不专、不真的一面。……显然，像这样把决定人们政治立场和国家兴亡变化的原因，完全归结于个人意志和感情在起作用的思想，不但哲学上是荒谬的，政治上也无异于是在宣扬一种对封建王朝决定忠忱的“至情”。在这一点上，洪升所说的“情”，与他的前辈汤显祖所提倡的反理之情，是有着不同的政治内容的。尤其是从这种“情”的观念出发，洪升还进一步提出了所谓“情悔”的思想，更是有害而荒唐的。
着眼于洪升“纯属主观意识的‘情‘的观念”实即“泛情观”对其爱情描写的负面影响，与前述诸论大异其趣。
（二）“肯定”说
不同于五六十年代学界主要强调李、杨爱情的精诚专一，本期持“肯定”说者几乎都指认《长生殿》中的李、杨爱情描写表现了作者进步的爱情理想，只是在立论角度上各有不同而已。
洪升在《长生殿．例言》中曾说：“棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》。”有感于此，本期不少学者试图通过对两剧之“情”的比较，以把握和理解《长生殿》中的李、杨爱情。
最早从这一角度进行阐说的是刘辉。其《洪升与〈长生殿〉》一文即认为：“洪升所讴歌的这种真挚爱情，在我国封建社会晚期，对于禁锢人们爱情的封建宗法制度，是一股冲击力量，是《牡丹亭》的继续和发展。”在《爱情和时代的悲剧》一文中，刘氏又进一步指出：
在生死不渝的爱情追求上，《长生殿》可以和《牡丹亭》相媲美。这种生生死死求索执着的爱情，反映了那个时代的进步理想，是时代精神的反映。换句话说，《长生殿》中的李、杨爱情，迸发出时代理想的火花。这在封建社会后期，理学统治的那个时代，更加可贵。李、杨爱情的美学价值，首先体现在这里。
赵山林也认为：“《长生殿》中的‘情’与《牡丹亭》中的‘情’，在包含民主因素这一点上，是完全一致的”，“《长生殿》中的‘情’是对《牡丹亭》中的‘情’的继承”：
汤显祖的《牡丹亭》通过杜丽娘的爱情追求，鲜明地表现了“反理之情”巨大力量。洪升的《长生殿》通过杨玉环的爱情追求，同样热情地讴歌了“感金石回天地”的“真情”。两剧人物形象不同，“情”的表现形式有别。……但在包含民主因素这一基本点上，两者是完全一致的。《牡丹亭》当然是冲击了封建理学的统治，《长生殿》又何尝不是对封建理学的一种冲击！封建理学中最重要的是“三纲五常”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，但在《长生殿》里，作为“臣”、“妻”的杨玉环却向作为“君”、“夫”的李隆基要求平等、专一、始终不渝的爱情，而且居然如愿以偿。很显然，这是封建时代妇女要求解放的一种曲折反映。
黄天骥《论洪升的〈长生殿〉》一文则着眼于李、杨爱情的特殊身份及其所处的具体环境，认为，在封建时代婚姻关系中的一夫多妻制和宫廷生活的特殊情况下，杨玉环的嫉妒和专宠，实质是要求丈夫爱情专一，这当然是合理的。“洪升同情杨玉环的处境，同情她的妒，这反映了他对封建时代婚姻关系的看法。他希望看到夫妇爱情专一……洪升注视着在一夫多妻制度下妇女的命运，提出爱情专一，精诚不散这一 不可能实现却又顺应历史发展方向的理想，无疑是民主思想的表现，是封建时代妇女要求解放的曲折反映。”
自己做一遍吧，再看书找答案，记得牢撒^^
希望能帮助你~加不加分无所谓，祝你成功~
文学作品是文学发展的表现，尽管它很大程度反映的是时代的特征。文学不是深奥的东西，就像接受流行文化以后，也不觉得有什么更特别的，在很多人眼里搞文学就是非常人，实际文人也在生活里面，不同的是文人思考生活、总结生活、反映生活。在面对现实生活时，不是每个文人都像鲁迅那样不停的战斗，相比之下简单的适应生活的人，还是缺少开拓精神的，至于一些伪善的人，在生活里面到处都是，伪文人也是存在的。我个人认为真文人是心中“有耻的”。
人们的生活离不开文学的，从广告词到小商品的标签，话剧的台词，电影，流行歌曲都含有文学的内容，今天看到一句广告词“西湖床垫，千锤百炼 ”。小学就开始学习汉字，那时候学的很多的汉字只是表面的，中国的汉字是博大精深的它附带着中国几千年的历史，认真的去探求文字的奥秘，这是中国人要认真去做的。中国古代的文学是很灿烂的，诗词歌赋流传到今天，这一点很多人了解，但不一定真正用心的去读过，中国的古代的思想没有西方的那样有很清晰的脉络，但是这些思想很多都蕴涵在古代的文学作品里面，“学不可以已”，“不以物喜，不以己悲”，“非不能也，是不为也”等，实际上中国人读懂古文的人不多，文化传统就剩下“文言文”了。研究文学史是文学学习的重要的内容，我们不缺乏能力而是缺乏系统，古代文学是中华民族的文化，了解本民族的传统文化，这样才能更有效的提高全民素质。
文学也是受到生活的限制的，搞文学创作，首先要在文字上下工夫，博闻广见，作者用心写的才作品才是文学，必须强调的文学是有精神的，没有精神的不是文学，文学蕴涵着美和文化底蕴。文学创作很多人可能就会简单的认为就是小说、剧本、评论、散文等等，和文字相关的东西，这是从读者的角度说的，从文学创作的本身说，这是文人对生活的体验的感受和逻辑思维的重新组合，里面有真实、有美，真正的作品是凝结着作者的心血的，璐瑶的作品给很多人真实的感受和感动，那是因为作者用笔在反映现实的生活，这生活离我们不远，作品背后努力则是作者对生活的亲身体验。
文学在我看来就是一种创造，就像科学家的发明创造一样。不仅如此，这里面给人们带来的美的感受和生活领悟，是很多意识的东西是物质发明所不具有的。很多人也认为写文章不是一件很难的事情，经常写就会写的很好，文学的创作不是文字的游戏，当然文学形式是多样的，人们对的文化基础和生活的阅历对作品的影响是很大的。从读者的角度，读者的知识结构和认识水平，同样也限制了读者对作品的理解能力，还有很多的文学作品是反映一段时期的历史，可能会很长的篇幅，这就要读者坚持看下去，我相信其中一定有你需要的东西在里面。我并不反对文人保持自己的个性，这样文学的作品才有多样性，我也认为文人也要不断地创新表达到形式，作者在传播文化的同时，也要让人们欣赏作品，但是从创作的机理上，我决不认为出书多买书多的人就是优秀的文人，商业作品其实就是商品，抄袭重复，没有灵性，这一点很明显。很多之名作家的作品经久不衰，而且一般不会高产，好的东西是经的起考验的，比如钱钟书的《围城》，郁达夫的散文。
文学尽管很庞大的事物，可还是要由人来做的，在强调创作水平的同时，也是要我们做合格的读者和观众的，经常会有朋友说什么什么书读不懂，什么电影不喜欢看，社会里面还流行所谓的“高雅艺术”这样的词汇，除了个人的喜好，再就是理解的能力，还就是环境的影响，小说里面有作者的思路，很多人不愿意动脑子，所以看不进去。今天电影很多也是在演义文学作品，如果导演改个套路，很多人的思维就跟不上了，这些都是作为读者的思维不进步所致，说过了文学也是文化，文化没有界限，只是看你对它的态度。
南师大文学院古代文学06年试题
文学史试题
一 名词解释
骚体 苏李诗 文章四友 郊寒岛瘦 游仙诗 春秋笔法.
花间鼻祖 明代四大奇书 临川集 清空 公安派 水浒传七十回本
二 论述
1 左传的艺术特色
2 杜甫叙事诗的特色
3 《牡丹亭》艺术特色
4 分析《红楼梦》贾宝玉 林黛玉 薛宝钗等人物形象
古代文学作品阅读与评论
一 把句子翻译成白话文
1 王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之。 孟子《齐桓晋文之事章》
2 辛弃疾 .......把栏杆拍遍 ..登临意
3 独督学使者于诸生为执掌其岁考，则诸生之黜陟系焉，飞患病及内外艰，无不与试者。艾南英《自序》
4 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟勃。杜甫《咏怀五百字》
5 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠。轻以约，故人乐为善。
二 名句填空
1 —— —— 君为轻
2 《湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。—— ——
3 田园将芜胡不归？—— ——
4 八月湖水平 涵虚混太清 诗 填最后一句
5 —— —— 谁言寸草心 报得三春晖
6 试问闲愁都几许—— —— 梅子黄时雨
7 —— —— 赏心悦事谁家院
8 碧云天—— —— 《西厢记》
三 简答
1 弦高”以乘韦先，牛十二犒师“目的是什么？”以乘韦先“反映什么风俗？
2 左思《咏史》”郁郁涧底松，离离山上苗... “表达什么 反映了当时社会什么现象
3 柳宗元《登柳州城...》”城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫 “背景？为什么有这种感情？
4 于谦《石灰吟》粉身碎骨全不顾 还是碎骨粉身全不顾？ 用诗歌格律说明你的理由？
5 《黄生借书说》”随园主人...“其中随园主人是谁？七略是？四库是？
四 写评论文章
1 吴嘉纪《绝句》”白头灶户....“
2 钱大昕《弈喻》第二段
2005南师大古代文学专业初试试卷 作品阅读和评论
一，翻译
汉阳诸姬，楚实尽之；
第一大题：翻译下文
1.以粟易机械者，不为厉陶冶。《孟子。有为神农之言者许行章》
2.赐浴皆长缨，与宴非短褐。杜甫《咏怀五百字》
3.余自束发，读书轩中，归有光《项脊轩志》
4.前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。宗臣《报刘一丈书》
5.越道避之，因犯卤簿，为前马所执。蒲松龄《席方
6.惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。王粲《登楼赋》
7.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。李斯《谏逐客书》
8.呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。苏轼《方山子传》
二，名句填空
__今我来思，雨雪霏霏；__杂花生树，群莺乱飞；__为谁流下潇湘去；念桥边红药_；峰峦如聚，波涛如怒，_；
三，简答
1项羽本纪，别姬一段反映项羽的性格；
2怀旧空吟闻笛赋用的什么典故；
3杨万里，船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，
中流以北即天涯。为啥意不佳？
4顾炎武什么诗说张季鹰什么。
四，论述
1，鲁迅说陶渊明不静穆所以伟大，结合作品理解；
2，李清照的白描，结合作品分析；
五，评论写作各400字
1，水仙子，瓦匠，什么词。
2，莫唱当年《长恨歌》，人间也自有银河。
石壕村里夫妻别， 泪比长生殿里多。袁枚《马嵬》
2005年南师大古代文学、中国文学与文化专业初试试卷
中国文学史
一，名词解释 （14*5）
1 兴观群怨； 2 太史公书； 3诗缘情而绮靡； 4余霞散成绮，澄江静如练；
5 三教合一； 6郊寒岛瘦； 7苏门四学士； 8清空； 9清真词；
10元曲四大家；11四声猿； 12竟陵派； 13立主脑； 14红学
二，论述（4*20）
1，你是怎样看待《庄子》思想特征的。
2，你是怎样看待杜甫沉郁顿挫诗风的。
3，“易安体”的艺术特征是什么。
4，你是怎样看待《儒林外史》艺术特色的。
2004年南师大古代文学专业初试试卷
中国文学史
一，名词解释（每题5分，计70分）
1 风雅颂 2变文 3 建安文学 4神魔小说
5 新乐府 6夺胎换骨 7玉苠堂四梦 8唐宋派
9 阳湖文派 10程乙本 11愿普天下有情的都成了眷属
12一生低首谢宣城 13格调派 14举人
二，解释（每题20分，计80分）
1，怎样评价《离骚》的思想意义？
2，比较王维、孟浩然诗歌的异同。
3，刘熙载《艺概.词曲概》中云：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则与太白为近。”结合作品，谈谈你的看法。
4， 你是怎样评价《长生殿》中李杨的爱情？
2004年南师大古代文学专业初试试卷
中国文学史
一，名词解释（每题5分，计70分）
1 风雅颂 2变文 3 建安文学 4神魔小说
5 新乐府 6夺胎换骨 7玉苠堂四梦 8唐宋派
9 阳湖文派 10程乙本 11愿普天下有情的都成了眷属
12一生低首谢宣城 13格调派 14举人
二，解释（每题20分，计80分）
1，怎样评价《离骚》的思想意义？
2，比较王维、孟浩然诗歌的异同。
3，刘熙载《艺概.词曲概》中云：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则与太白为近。”结合作品，谈谈你的看法。
4， 你是怎样评价《长生殿》中李杨的爱情？
2004年古代文学专业作品阅读和评论试卷
一，解释下列加点的词（每题2分，共20分）
1， 自我徂尔，三岁食贫。（《卫风．氓》）
2， 率罢散之卒，将数百之众。（贾谊《过秦论》）
3， 六车扬飞尘，亭午暗阡陌。（李白《古风》）
4， 借问何为者？人称是内臣。（白居易《轻肥》）
5， 信宿而返。（白行简《李娃传》）
6， 嗟乎，大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《无人墓碑记》）
7， 济宁府东门外有个冯主事，丁忧在家。（冯梦龙《沈小霞相会出师表》）
8， 洵千秋间气，天挺人豪。（李玉《清忠谱》）
9， 既见，问曰：“郎君安往！”，先生答曰：“少需之，且至矣。”（全祖望《阳曲傅先生事略》）
10， 即或势逼大僚，而有志者亦应强项。（蒲松龄《席方平》）
二，填空（每题3分，共25分）
1，吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 ， 。
2，余霞散成绮， 。（谢眺《晚登三山望京邑》）
3， ， ；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）
4，郴江幸自绕郴山， 。（秦观《踏莎行》）
5，不以物喜，不以己悲， ， ；处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
三，解释下列各句中的典故（共15分）
1， 下有芍药之诗，佳人之謌。（江淹《别赋》）
2， 杨意不逢，扶凌云而自惜。（王勃《滕王阁序》）
3， 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）
4， 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归来？（辛弃疾《水龙吟．登建康赏心亭》
5， 你将那一曲阳关休轻放。（马致远《汉宫秋》）
四，简要回答下面问题（共20分）
1，《庄子．养生主》中文惠君曰：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”请问梁惠王从庖丁之言者所体会到的究竟是何种养生之道？
2，曹植《洛神赋》又名《感 甄赋》，你是否相信感甄之说？（说明理由）
3，孟浩然《临洞庭湖增张丞相》：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”作者用此二句表达什么意思？
4，刘辰翁《柳梢青．春感》：“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”此三句描写的是何景象？表达的是作者何种感情？
五，对下面两首作品进行评论，每篇评析文字不少于400字。（80分）
1， 顾炎武《精卫》
万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
2， 龚自珍《已亥杂诗》之130
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
2003年南师大古代文学专业初试试题 古代文学作品评论与写作
一解释下列句中加点的词（2分*10）
1， 八月剥枣，十月获稻（《幽风．七月》）
2， 郑穆公使视客馆，则束载，厉兵，秣马矣。（《秦晋肴之战》）
3， 左右以君*之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
4， 武安者，貌侵，生贵甚。（《魏其武安侯列传》）
5， 复弃中国去，委身适荆蛮。（王粲《七哀诗》）
6， 初景革绪风，新阳改故阴。（谢灵运《登池上楼》）
7， 铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。（高适《燕歌行》）
8， 誓将桂冠去，觉道资无穷。（岑参《与高适将据同登慈恩寺浮图》）
9， 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。（白居易《长恨歌》）
10， 喜算术，尤明天官，中夜则骑危视列宿。（章炳麟《徐锡麟传》）
二，解释下列加点词据的典故出处（1分）及涵义（3分）（4＊10）
1， 周公吐脯，天下归心。（曹操《短歌行》）
2， 惧匏瓜之徒悬兮，畏井跌渫之莫食。（王粲《登楼赋》）
3， 清洒潘江，各倾陆海云尔。（王勃《滕王阁序》）
4， 西陆蝉声唱，南冠客思侵。（骆宾王《在狱咏蝉》）
5， 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天见赠》）
6， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
7， 子房以盖世之才，不为伊太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计。（苏轼《留侯论》）
8， 为张睢阳齿，为颜常山舌。（文天祥《正气歌》）
9， 借手杀仇长乐老， 脋肩媚贵半闻堂。（孔尚任《桃花扇》）
10，如何全盛金瓯日，却类金缯岁币谋。（张维屏《三元里》）
三，简答题（1－8题每题3分，第9题6分，共30分）
1，《幽风．七月》中，“一之日”、“二之日”指的是什么？
2，“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。（李颀《古从军行》）这里的“轻车”何指？
3，“扪参历井仰胁息”（李白《蜀道难》）“参”、“井”二词何指？
4，“五岳祭秩皆三公”（韩愈《谒衡岳庙》），请解释此句。
5，“今体被衣冠，座谈礼义，尽五常之志性。负百行之微旨”。（李朝威《柳毅传》），何谓五常？
6，“夫秋。刑官也，于时为阴”（欧阳修《秋声赋》），何以说秋为刑官？
7，（崔宁）“就谭州市里，讨间房屋，出面招牌，写着‘行在崔待诏碾玉生活’”，“行在”一词何义？
8，“会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。”（袁宏道《徐文长传》）
“永陵”一词何指？
9，写出王之涣《凉州词．黄河远上白云间》一词之平仄。
四，对下列两首作品进行评析，每篇评论不少于400字。
1张籍《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发有开封。
2赵孟頫《岳鄂王墓》
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
2003年南师大古代文学专业初试试题 中国文学史
一，解释（每题5分，共50分）
1 春秋三传 2永明体 3转益多师是汝师 4 梦窗词
5 行卷 6 文起八代之衰 7 四声猿 8榜眼
9 公安派 10程乙本
二，简答（每题25分工100分）
1， 你是怎样看待《诗经》艺术成就及其影响的？
2， 举例说明李白豪放飘逸的诗风。
3， 你是如何评价《西厢记》中人物形象的？
4， 你是如何看待《儒林外史》艺术成就的？
2003年古代文学考研试题
科目：古代文学专题
一、 阅读下列评论文章，将其中一个或两个论点加以深化（50）
《长安古意》和骆宾王《帝京篇》、刘希夷《代悲白头翁》、李峤《汾阴行》一起，突出地显示了初唐歌行在改造宫体诗上的努力和所达到的全新的境界。张若虚（660？—720？）的《春江花月夜》的产生可以说是这一改造运动的顶点
这首诗体现了永恒的世界与短促的生命的对立，真纯的爱情与惆怅的别离的对立，无情和有情的对立。诗人惊愕地注视着这个神奇的不朽的宇宙，以高度的敏感和多情歌唱着人世间的别绪离愁。它发源于南朝的宫体而大大地超越了宫体，因而也就替盛唐以下无数美丽的抒情诗铺下了道路。
二、阅读下列材料，谈谈你对《长生殿》中李、杨爱情的看法（50）
与主题探讨同时，本期学界对应如何评价李、杨爱情以及洪升对此的描写再度引起争论。就持论态度看，也主要表现为肯定和否定两种意见。但与五六十年代以否定意见为主不同，本期学界则保险为两军对垒的局面。
（一）“否定说”
与五六十年代仅以“帝妃之间不可能有真挚诚笃的爱情”为由而对李、杨爱情予以否定不同，本期持否定意见者，着眼点则多所变化。大致而言，有三种看法，即“庸俗情趣”说、“先天不足”说和“泛情”说。
章培恒《洪升年谱．前言》主“庸俗情趣”说：
洪升在刻画李、杨之情时，也流露出了明显庸俗情趣。对唐明皇与杨贵妃关系中所表现出来的玩弄女性的态度（见《春睡》、《惊变》等），也完全以赞赏的笔调来描绘。换言之，他是把唐明皇对杨贵妃的这种态度都作为“情”的表示而加以渲染的，这就进一步暴露了他所赞美的“情”的实质。也正因此，无论是李、杨之“情”本身，还是对李、杨之情的歌颂，都是封建性的东西。
董每戡也认为：“李隆基对杨玉环并没有什么真挚的爱情，她跟梅妃一样只作为他卸欲的工具而已……杨玉环对李隆基的爱情也不是唯情主义的真挚，只不过爱他是个皇帝，有至高无上的政治权。”周明对李、杨之情也不以为然：“明皇对杨妃的爱，说到底，就是对女色的享受和迷恋，《春睡》和《窥浴》两出表现得最为清楚。”至于杨妃，也不过“是后宫三千佳丽争夺专宠斗争中的胜利者”，“所谓杨妃对明皇的爱，说到底，是她对地位的争夺和保卫而已”。而“正是这种男欢女爱的情欲导致了悲剧的产生”。所以，《长生殿》围绕着“情”实际上展示了这样的内容：“情的沉迷，情的祸害，情的顽固，情的幻灭。洪升认为帝妃的情欲是‘孽障’（《情悔》），是一切罪恶和痛苦的渊薮，因而应该归于幻灭。”
与上述三家主要着眼于李、杨爱情中的“庸俗情趣”而予以否定不同，王永健虽也认为“在他们对于爱情的追求中，都杂有卑劣的企图”，但同时指出：“李、杨的关系是建筑在人民的痛苦，以及‘后宫佳丽三千人’的不幸这个基础之上的。”因此，“身为封建帝王后妃的李、杨，其‘钗盒情缘’必然是‘逞侈心而穷人欲’”。“它不能与张生与莺莺的‘有情人终成眷属’，杜丽娘和柳梦梅的‘生生死死为情多’以及贾宝玉和林黛玉的‘木石姻缘’等量齐观”。
与上述三家主要着眼于李、杨爱情中的“庸俗情趣”而予以否定不同，王永健虽也认为“在他们对于爱情的追求中，都杂有卑劣的企图”，但同时指出：“李、杨的关系是建筑在人民的痛苦，以及‘后宫佳丽三千人’的不幸这个基础之上的。”因此，“身为封建帝王后妃的李、杨，其‘钗盒情缘’必然是‘逞侈心而穷人欲’”。“它不能与张生和莺莺的‘有情人终成眷属’杜丽娘和柳梦梅的‘生生死死为情多’以及贾宝玉和林黛玉的‘木石姻缘’等量齐观。
吴国钦也认为《长生殿》是“一个杰出的历史剧，蹩脚的爱情戏”，“剧作本身的爱情描写可悲地失败了”。“这首先是因为：传统的李、杨故事中的不道德的成分及祸国殃民的因素，给人欣赏李、杨的爱情造成严重的障碍。”其次，李、杨爱情本身并“不具备纯真的特征”，而洪升“却又要在后半部赞颂李、杨爱情的专一与纯真，这就难免搬起石头砸自己的脚”。再次，“李、杨爱情并不具备古典悲剧‘崇高’的审美特质”，而“把纯真的爱情理想寄托在一对误国的帝妃身上这究竟有多少美可言呢？”
显然，王、吴二人更多着眼的是帝妃之恋的“先天不足”，并由此对剧作中的爱情描写予以否定。
邓兴器则认为李、杨爱情描写的失败，主要在于洪升“提出了一种纯属主观意识的‘情’的观念”：
郭子仪、雷海青之所以忠，是“总由情至”；杨国忠、安禄山之所以*，皆“无情耳”。有情的终于灭贼复国，杀身成仁；无情的终于“乐极哀来”，身败名裂。在李隆基、杨玉环的身上则同时含有这两方面的因素。既有“真情”的一面，也有“寄情声色”，用情不专、不真的一面。……显然，像这样把决定人们政治立场和国家兴亡变化的原因，完全归结于个人意志和感情在起作用的思想，不但哲学上是荒谬的，政治上也无异于是在宣扬一种对封建王朝决定忠忱的“至情”。在这一点上，洪升所说的“情”，与他的前辈汤显祖所提倡的反理之情，是有着不同的政治内容的。尤其是从这种“情”的观念出发，洪升还进一步提出了所谓“情悔”的思想，更是有害而荒唐的。
着眼于洪升“纯属主观意识的‘情‘的观念”实即“泛情观”对其爱情描写的负面影响，与前述诸论大异其趣。
（二）“肯定”说
不同于五六十年代学界主要强调李、杨爱情的精诚专一，本期持“肯定”说者几乎都指认《长生殿》中的李、杨爱情描写表现了作者进步的爱情理想，只是在立论角度上各有不同而已。
洪升在《长生殿．例言》中曾说：“棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》。”有感于此，本期不少学者试图通过对两剧之“情”的比较，以把握和理解《长生殿》中的李、杨爱情。
最早从这一角度进行阐说的是刘辉。其《洪升与〈长生殿〉》一文即认为：“洪升所讴歌的这种真挚爱情，在我国封建社会晚期，对于禁锢人们爱情的封建宗法制度，是一股冲击力量，是《牡丹亭》的继续和发展。”在《爱情和时代的悲剧》一文中，刘氏又进一步指出：
在生死不渝的爱情追求上，《长生殿》可以和《牡丹亭》相媲美。这种生生死死求索执着的爱情，反映了那个时代的进步理想，是时代精神的反映。换句话说，《长生殿》中的李、杨爱情，迸发出时代理想的火花。这在封建社会后期，理学统治的那个时代，更加可贵。李、杨爱情的美学价值，首先体现在这里。
赵山林也认为：“《长生殿》中的‘情’与《牡丹亭》中的‘情’，在包含民主因素这一点上，是完全一致的”，“《长生殿》中的‘情’是对《牡丹亭》中的‘情’的继承”：
汤显祖的《牡丹亭》通过杜丽娘的爱情追求，鲜明地表现了“反理之情”巨大力量。洪升的《长生殿》通过杨玉环的爱情追求，同样热情地讴歌了“感金石回天地”的“真情”。两剧人物形象不同，“情”的表现形式有别。……但在包含民主因素这一基本点上，两者是完全一致的。《牡丹亭》当然是冲击了封建理学的统治，《长生殿》又何尝不是对封建理学的一种冲击！封建理学中最重要的是“三纲五常”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，但在《长生殿》里，作为“臣”、“妻”的杨玉环却向作为“君”、“夫”的李隆基要求平等、专一、始终不渝的爱情，而且居然如愿以偿。很显然，这是封建时代妇女要求解放的一种曲折反映。
黄天骥《论洪升的〈长生殿〉》一文则着眼于李、杨爱情的特殊身份及其所处的具体环境，认为，在封建时代婚姻关系中的一夫多妻制和宫廷生活的特殊情况下，杨玉环的嫉妒和专宠，实质是要求丈夫爱情专一，这当然是合理的。“洪升同情杨玉环的处境，同情她的妒，这反映了他对封建时代婚姻关系的看法。他希望看到夫妇爱情专一……洪升注视着在一夫多妻制度下妇女的命运，提出爱情专一，精诚不散这一 不可能实现却又顺应历史发展方向的理想，无疑是民主思想的表现，是封建时代妇女要求解放的曲折反映。”
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第1个回答 2008-09-21
我来回答：新编大学写作
定价: 32元
本书由国内多所知名大学长期从事写作教学和研究的专家、教师，根据其丰富的专业知识和积累的讲授经验，并在充分吸取现有各种相关教材和前人成果的基础上，通力合作，精心编写而成。旨在通过深入浅出、切合实用的方式，从理论和实践上使大专院校各专业学生掌握应该具备的最基本的中文写作知识，从而锻炼并提高其写作能力和水平。作为大专院校的通用基础教材，本书所述内容虽然涵盖广泛，涉及文学、议论、新闻、财经、司法、科技及行政、事务、生活、礼仪等各类文体的写作基本要领和方法技巧，但力求做到简明扼要、易教易学，并辅以生动明了的相关例文、格式，不仅十分适合文、理、工、医、农等各专业公共写作课程的课堂教学，也可作为满足一般社会之需的自学读本。
主 编
徐中玉
副主编
宋炳辉
编写组成员（以姓氏笔画为序）
文学武（上海交通大学 第5、9章）
宋炳辉（上海外国语大学 第1、4章，统稿，副主编）
陈丽芳（开封大学 第8章）
陆予圻（华东师范大学 第10、11章）
汪耀明（复旦大学 第6章）
林 青（同济大学 第7、12章）
徐中玉（华东师范大学 通审，订定，主编）
徐天德（复旦大学 第4章）
秦 逸（上海师范大学 第2章）
韩爱平（河南大学 第1、3章）
徐中玉，1915年生，江苏江阴人。国立中央大学中文系毕业（1939），国立中山大学研究院文科研究所毕业（1941）。历任中山、山东、复旦、同济、沪江诸大学讲师、副教授、教授。1952年后，历任华东师范大学中文系教授、系主任、文科研究所所长、校务委员会副主任。上海作家协会副主席（第四届）、主席（第五届），国家教委全国高等教育自学考试指导委员兼中文专业委员会主任，学科评议组中文组成员。全国性学会“全国大学语文研究会”会长，“中国文艺理论学会”常务副会长、会长，“中国古代文学理论学会”常务副会长，主编《文艺理论研究》、《古代文学理论研究》至今二十多年。主编教育部组编全国各类“大学语文”教材五种，专著及主编书刊数十种。现为上述各学会的名誉会长，华东师范大学中文系名誉主任，香港中国文化研究院学术顾问，北京大学语文教育研究所及北京大学中文系顾问，《文艺理论研究》主编。
宋炳辉，1964年生，江苏省启东市人。毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现任上海外国语大学社会科学研究院副院长、《中国比较文学》副主编。长期从事比较文学、中国现当代文学和文学写作的研究和教学。主要著述有《新月下的夜莺：徐志摩传》、《都市子夜的呼号：茅盾与上海文化》、《20世纪中国文学精品》（副主编）、《中国当代文学史教程》（合作）、《网络：你往何处去》（主编）等。
★ 书摘
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编写前言
大学里要不要开“应用写作”或“大学写作”课，可能还未完全定论。现在有的开了，有的还未开。开了的是必修还是选修，开多少时间，有几个学分，开过一时又不开了，各种情况都有。怎样开的，已有的教材效果如何，是怎样在教的，有些什么经验教训，都缺少切实认真的讨论、研究、交流。媒体的有关报道却不时可以看到，有些情况着实引起许多人士注意，并且忧虑。
下面介绍最近看到的一则报道:
江苏人才市场招聘遭遇尴尬
文科生写不好邀请函
人民日报 80多个文科毕业生竟没有几个能写出一份完整的邀请函。江苏省人才市场日前举行招聘会时，遇到这样一件令人深思的尴尬事。
江苏省人才市场此次拿出10个岗位面向毕业生招聘，经过筛选，八十多人入围。其中，南京某知名大学新闻系的一名女生特别出众，自荐材料显示不仅几乎每年都获得奖学金，且获奖的各种荣誉证书的复印件有十几张，尤其是在数家报社实习发表的厚厚一摞作品更是令她“高人一筹”。招聘人员事后说，他们当时决定，如果这名女生考试通过，就录取她专门从事宣传工作，但结果大大出人意料。考试中，有一题是根据素材写一则邀请函。这名女生在正文部分将素材罗列了一下，不仅题目没有“邀请函”字样，文章也没有抬头，时间、地点则被移到了“备注”里面。
据了解，参加考试的80多名考生拟出的邀请函，绝大部分“缺胳膊少腿”。
《新民晚报》2004年3月31日这个人才市场上此次拿出十个岗位，面向文科毕业的大学生招聘，在应招的大学生群中，经过筛选，八十多人入围应考，其中有个名校新闻系毕业女生特别出众，自荐材料每年都获奖学金。各种荣誉证书复印件多张，还有在报社实习发表的厚厚一摞作品，应该大有入选的可能，但却没有成功。因要她根据素材写一则邀请函，而她却从要素到格式，都未能写好。参加这一考试的80多名考生拟出的邀请函，竟绝大部分“缺胳膊少腿”，“竟没有几个 能写出完整的邀请函”。虽然并不能算严重，只有十个岗位，七十多位注定不会成功，但对应招者总是一次挫折，且对文科毕业大学生一定颇出意料，是值得大学教育界深加反思、有所补救的一个问题。因为，在设定的情境条件下，当场考验一下文科毕业生试写一封邀请函或请假信之类，并要求写得完整一些，毕竟不能说是苛求。而在超额竞争中，招聘单位显然无暇为每个未入选者找出所以受挫的原因，除各自反思外，直接负有教育责任的校长、老师们也是理当重视、改进的。大学生毕业之后都会走上工作岗位，迅速变化和越来越发展的生活与各种事业都需要大学生们至少具有一般应用文写作的能力。可以说，今后没有一个人可以不必具备写一般的和某一专业需要的较好的应用文写作能力。我这不是指要大学生都成为一个精品文学家，也不是要成为一个某方面的高深科学家，而是一个有基本知识和某种专业修养的普通人。因为每一普通人都有不少社会关系，工作关系，经常需要不断说明、沟通、传达、申明……正式的还必须运用文字写作。而所有的文字写作，又还需要把握一些基础的写作方法、常识与技能，必要的研究、调查与训练。更重要的，是对思想品德、人格胸襟的修养，对世事、人情的关切与熟知。试想即使要完整地写好一封邀请函，或请假信，希望达到你写信的目的，岂非除文从字顺、没有错别字外，还应具备符合客观、主观、事理、感情、可行、可能等各种憬悟、敏感在内的潜力?写作的本领，归根到底是要在洞明世事、通达人情，和认真学习、不断训练的实践与综合的基础上发展成长起来，而不是一朝一夕，光读点书就能迅速有成的。但大学如能开出这个课，教师如能教好这个课，学生如有机会学到并学好这门课，还是有积极作用，并可免走或少走弯路的。较适用的教材，需要能简明扼要地提供写作的一般原理，各种文件的写作特点，附有具体的例子。这个课的实践性特别要紧。写作原理是各种写作大致相通的，不必作繁琐、抽象、充满新名词、新概念以及许多新主义的空谈，这些有“文学概论”“文艺学”等课程去担当。帮助学生明白、理解基本的原理，是经过实践检验行之有效、取得共识的。概括性的知识传授，仍要选择一些真正名家名作的具体内容来分析、证实，而不是教师一个人介绍就能算数。讲得抽象，讲而不练，肯定不好。传授知识，一向只是教师教到底，由于缺乏质疑、讨论、互补，往往枯燥乏味，留不下多少印象。既置学生于被动状态下，当然引不起重视、兴趣。一定要多锻炼，就像规定情境下各自去习作邀请信、请假信、申明文之类。对不同的写法进行分组的讨论，既能鼓励习作，又便集体研讨，互相补充，收教学相长之益。把报刊上常见有关写作缺点的报道和讨论材料及时介绍给学生，教师越积极、认真负责，越能多方设法多样地指引学生的课外学习，这课外的各种活动对提高学生写好一般应用文字一定多有帮助。课外观感中所取得的营养，对“大学写作”这类课程的学习每有许多启发，这也是综合与实践结合的一种表现。许多大学生对写作有恐惧感，唯恐露底、受讥笑，这可理解，也不必苛责，但越不写就更写不好，能力要从实践中成长起来。教师要鼓励学生大胆发言，大胆写作，重在表扬成绩，鼓励试作中有了进步的亮点，恐惧感会逐渐消失。这是我国古代教人写作早已取得的好办法，好经验。
这部书，是应复旦大学出版社之邀，两年来得到上海各大学任教“大学写作”课程多年的专家们一起协作编成的。已有的“大学语文”课程，主要任务在通过学习文学名作，培养和提高大学生们的文化精神以及应有的人文修养，实际上难以同时负起指导应用文字写作的职责，而需要由“大学写作”课较多分担这个任务。由这个课程，发挥综合性把握较广的立人知识，从实践过程中多多训练，多读多写，课内外结合，从一般应用文扩展到各自所学的专业写作，将来最好在参加工作时就能很快承担起写作任务，为适应今后的各种竞争做些准备，累积下经验和资料。文艺精品与各种学术专著是另类应用文，诚有巨大社会效益，各种性质、不同文体各有特点的更为大量的应用文字，实际每时每刻都在尽力推动促进着大大小小的工作、工程，起着不可或少的社会作用。大学问家、大科学家在精心著作大书的同时，必然也要写其日常人生中需要的书信、笔记等等，而且往往也有精品的价值。如此小大由之，各抒所见，各有其成，积小成大，才有共同伟业。为此我们虽尽点绵力，自感缺点仍不少，将再努力探索，更求实效。敬请各地专家、老师同志、大学生同学们指教、帮助。
徐中玉
2004年4月5日
目 录
编写前言
第一章 绪论
第一节 写作的历史与意义
第二节 大学写作的基本内涵和本书体例
第三节 写作的基本性质及其特点
第四节 写作训练的基本途径
第二章 文章构成要素
第一节 材料
第二节 主题
第三节 结构
第四节 语言
第五节 标题
第六节 标点
第七节 修改
第三章 文章的表达方式
第一节 叙述
第二节 描写
第三节 议论
第四节 抒情
第五节 说明
第四章 文学类文体写作
第一节 文学类文体概述
第二节 小说
第三节 诗歌
第四节 散文
第五节 报告文学
第五章 议论性文体写作
第一节 议论性文体概述
第二节 杂文
第三节 政论
第四节 文艺评论
第六章 新闻写作
第一节 概述
第二节 消息
第三节 通讯
第四节 新闻特写
第五节 新闻调查报告
第六节 广播电视新闻稿
第七章 财经类文体写作
第一节 经济合同
第二节 广告
第三节 经济报告
第八章 司法类文体
第一节 起诉状
第二节 上诉状与申诉状
第三节 答辩状
第九章 科技类文体写作
第一节 科技文章概述
第二节 科技论文
第三节 科技报告
第四节 科普说明文
第十章 行政类公文
第一节 公文概述
第二节 行政公文的种类和格式
第三节 行政公文的撰写
第四节 公文的审核和修改
第十一章 事务类文体
第一节 调查报告
第二节 总结
第三节 计划
第四节 简报
第五节 规章制度
第十二章 生活类文体
第一节 生活类文体的概念及分类
第二节 私人信函
第三节 礼仪文书 3379希望对你有用！
定价: 32元
本书由国内多所知名大学长期从事写作教学和研究的专家、教师，根据其丰富的专业知识和积累的讲授经验，并在充分吸取现有各种相关教材和前人成果的基础上，通力合作，精心编写而成。旨在通过深入浅出、切合实用的方式，从理论和实践上使大专院校各专业学生掌握应该具备的最基本的中文写作知识，从而锻炼并提高其写作能力和水平。作为大专院校的通用基础教材，本书所述内容虽然涵盖广泛，涉及文学、议论、新闻、财经、司法、科技及行政、事务、生活、礼仪等各类文体的写作基本要领和方法技巧，但力求做到简明扼要、易教易学，并辅以生动明了的相关例文、格式，不仅十分适合文、理、工、医、农等各专业公共写作课程的课堂教学，也可作为满足一般社会之需的自学读本。
主 编
徐中玉
副主编
宋炳辉
编写组成员（以姓氏笔画为序）
文学武（上海交通大学 第5、9章）
宋炳辉（上海外国语大学 第1、4章，统稿，副主编）
陈丽芳（开封大学 第8章）
陆予圻（华东师范大学 第10、11章）
汪耀明（复旦大学 第6章）
林 青（同济大学 第7、12章）
徐中玉（华东师范大学 通审，订定，主编）
徐天德（复旦大学 第4章）
秦 逸（上海师范大学 第2章）
韩爱平（河南大学 第1、3章）
徐中玉，1915年生，江苏江阴人。国立中央大学中文系毕业（1939），国立中山大学研究院文科研究所毕业（1941）。历任中山、山东、复旦、同济、沪江诸大学讲师、副教授、教授。1952年后，历任华东师范大学中文系教授、系主任、文科研究所所长、校务委员会副主任。上海作家协会副主席（第四届）、主席（第五届），国家教委全国高等教育自学考试指导委员兼中文专业委员会主任，学科评议组中文组成员。全国性学会“全国大学语文研究会”会长，“中国文艺理论学会”常务副会长、会长，“中国古代文学理论学会”常务副会长，主编《文艺理论研究》、《古代文学理论研究》至今二十多年。主编教育部组编全国各类“大学语文”教材五种，专著及主编书刊数十种。现为上述各学会的名誉会长，华东师范大学中文系名誉主任，香港中国文化研究院学术顾问，北京大学语文教育研究所及北京大学中文系顾问，《文艺理论研究》主编。
宋炳辉，1964年生，江苏省启东市人。毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现任上海外国语大学社会科学研究院副院长、《中国比较文学》副主编。长期从事比较文学、中国现当代文学和文学写作的研究和教学。主要著述有《新月下的夜莺：徐志摩传》、《都市子夜的呼号：茅盾与上海文化》、《20世纪中国文学精品》（副主编）、《中国当代文学史教程》（合作）、《网络：你往何处去》（主编）等。
★ 书摘
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编写前言
大学里要不要开“应用写作”或“大学写作”课，可能还未完全定论。现在有的开了，有的还未开。开了的是必修还是选修，开多少时间，有几个学分，开过一时又不开了，各种情况都有。怎样开的，已有的教材效果如何，是怎样在教的，有些什么经验教训，都缺少切实认真的讨论、研究、交流。媒体的有关报道却不时可以看到，有些情况着实引起许多人士注意，并且忧虑。
下面介绍最近看到的一则报道:
江苏人才市场招聘遭遇尴尬
文科生写不好邀请函
人民日报 80多个文科毕业生竟没有几个能写出一份完整的邀请函。江苏省人才市场日前举行招聘会时，遇到这样一件令人深思的尴尬事。
江苏省人才市场此次拿出10个岗位面向毕业生招聘，经过筛选，八十多人入围。其中，南京某知名大学新闻系的一名女生特别出众，自荐材料显示不仅几乎每年都获得奖学金，且获奖的各种荣誉证书的复印件有十几张，尤其是在数家报社实习发表的厚厚一摞作品更是令她“高人一筹”。招聘人员事后说，他们当时决定，如果这名女生考试通过，就录取她专门从事宣传工作，但结果大大出人意料。考试中，有一题是根据素材写一则邀请函。这名女生在正文部分将素材罗列了一下，不仅题目没有“邀请函”字样，文章也没有抬头，时间、地点则被移到了“备注”里面。
据了解，参加考试的80多名考生拟出的邀请函，绝大部分“缺胳膊少腿”。
《新民晚报》2004年3月31日这个人才市场上此次拿出十个岗位，面向文科毕业的大学生招聘，在应招的大学生群中，经过筛选，八十多人入围应考，其中有个名校新闻系毕业女生特别出众，自荐材料每年都获奖学金。各种荣誉证书复印件多张，还有在报社实习发表的厚厚一摞作品，应该大有入选的可能，但却没有成功。因要她根据素材写一则邀请函，而她却从要素到格式，都未能写好。参加这一考试的80多名考生拟出的邀请函，竟绝大部分“缺胳膊少腿”，“竟没有几个 能写出完整的邀请函”。虽然并不能算严重，只有十个岗位，七十多位注定不会成功，但对应招者总是一次挫折，且对文科毕业大学生一定颇出意料，是值得大学教育界深加反思、有所补救的一个问题。因为，在设定的情境条件下，当场考验一下文科毕业生试写一封邀请函或请假信之类，并要求写得完整一些，毕竟不能说是苛求。而在超额竞争中，招聘单位显然无暇为每个未入选者找出所以受挫的原因，除各自反思外，直接负有教育责任的校长、老师们也是理当重视、改进的。大学生毕业之后都会走上工作岗位，迅速变化和越来越发展的生活与各种事业都需要大学生们至少具有一般应用文写作的能力。可以说，今后没有一个人可以不必具备写一般的和某一专业需要的较好的应用文写作能力。我这不是指要大学生都成为一个精品文学家，也不是要成为一个某方面的高深科学家，而是一个有基本知识和某种专业修养的普通人。因为每一普通人都有不少社会关系，工作关系，经常需要不断说明、沟通、传达、申明……正式的还必须运用文字写作。而所有的文字写作，又还需要把握一些基础的写作方法、常识与技能，必要的研究、调查与训练。更重要的，是对思想品德、人格胸襟的修养，对世事、人情的关切与熟知。试想即使要完整地写好一封邀请函，或请假信，希望达到你写信的目的，岂非除文从字顺、没有错别字外，还应具备符合客观、主观、事理、感情、可行、可能等各种憬悟、敏感在内的潜力?写作的本领，归根到底是要在洞明世事、通达人情，和认真学习、不断训练的实践与综合的基础上发展成长起来，而不是一朝一夕，光读点书就能迅速有成的。但大学如能开出这个课，教师如能教好这个课，学生如有机会学到并学好这门课，还是有积极作用，并可免走或少走弯路的。较适用的教材，需要能简明扼要地提供写作的一般原理，各种文件的写作特点，附有具体的例子。这个课的实践性特别要紧。写作原理是各种写作大致相通的，不必作繁琐、抽象、充满新名词、新概念以及许多新主义的空谈，这些有“文学概论”“文艺学”等课程去担当。帮助学生明白、理解基本的原理，是经过实践检验行之有效、取得共识的。概括性的知识传授，仍要选择一些真正名家名作的具体内容来分析、证实，而不是教师一个人介绍就能算数。讲得抽象，讲而不练，肯定不好。传授知识，一向只是教师教到底，由于缺乏质疑、讨论、互补，往往枯燥乏味，留不下多少印象。既置学生于被动状态下，当然引不起重视、兴趣。一定要多锻炼，就像规定情境下各自去习作邀请信、请假信、申明文之类。对不同的写法进行分组的讨论，既能鼓励习作，又便集体研讨，互相补充，收教学相长之益。把报刊上常见有关写作缺点的报道和讨论材料及时介绍给学生，教师越积极、认真负责，越能多方设法多样地指引学生的课外学习，这课外的各种活动对提高学生写好一般应用文字一定多有帮助。课外观感中所取得的营养，对“大学写作”这类课程的学习每有许多启发，这也是综合与实践结合的一种表现。许多大学生对写作有恐惧感，唯恐露底、受讥笑，这可理解，也不必苛责，但越不写就更写不好，能力要从实践中成长起来。教师要鼓励学生大胆发言，大胆写作，重在表扬成绩，鼓励试作中有了进步的亮点，恐惧感会逐渐消失。这是我国古代教人写作早已取得的好办法，好经验。
这部书，是应复旦大学出版社之邀，两年来得到上海各大学任教“大学写作”课程多年的专家们一起协作编成的。已有的“大学语文”课程，主要任务在通过学习文学名作，培养和提高大学生们的文化精神以及应有的人文修养，实际上难以同时负起指导应用文字写作的职责，而需要由“大学写作”课较多分担这个任务。由这个课程，发挥综合性把握较广的立人知识，从实践过程中多多训练，多读多写，课内外结合，从一般应用文扩展到各自所学的专业写作，将来最好在参加工作时就能很快承担起写作任务，为适应今后的各种竞争做些准备，累积下经验和资料。文艺精品与各种学术专著是另类应用文，诚有巨大社会效益，各种性质、不同文体各有特点的更为大量的应用文字，实际每时每刻都在尽力推动促进着大大小小的工作、工程，起着不可或少的社会作用。大学问家、大科学家在精心著作大书的同时，必然也要写其日常人生中需要的书信、笔记等等，而且往往也有精品的价值。如此小大由之，各抒所见，各有其成，积小成大，才有共同伟业。为此我们虽尽点绵力，自感缺点仍不少，将再努力探索，更求实效。敬请各地专家、老师同志、大学生同学们指教、帮助。
徐中玉
2004年4月5日
目 录
编写前言
第一章 绪论
第一节 写作的历史与意义
第二节 大学写作的基本内涵和本书体例
第三节 写作的基本性质及其特点
第四节 写作训练的基本途径
第二章 文章构成要素
第一节 材料
第二节 主题
第三节 结构
第四节 语言
第五节 标题
第六节 标点
第七节 修改
第三章 文章的表达方式
第一节 叙述
第二节 描写
第三节 议论
第四节 抒情
第五节 说明
第四章 文学类文体写作
第一节 文学类文体概述
第二节 小说
第三节 诗歌
第四节 散文
第五节 报告文学
第五章 议论性文体写作
第一节 议论性文体概述
第二节 杂文
第三节 政论
第四节 文艺评论
第六章 新闻写作
第一节 概述
第二节 消息
第三节 通讯
第四节 新闻特写
第五节 新闻调查报告
第六节 广播电视新闻稿
第七章 财经类文体写作
第一节 经济合同
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第三节 经济报告
第八章 司法类文体
第一节 起诉状
第二节 上诉状与申诉状
第三节 答辩状
第九章 科技类文体写作
第一节 科技文章概述
第二节 科技论文
第三节 科技报告
第四节 科普说明文
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第一节 公文概述
第二节 行政公文的种类和格式
第三节 行政公文的撰写
第四节 公文的审核和修改
第十一章 事务类文体
第一节 调查报告
第二节 总结
第三节 计划
第四节 简报
第五节 规章制度
第十二章 生活类文体
第一节 生活类文体的概念及分类
第二节 私人信函
第三节 礼仪文书 3379希望对你有用！
参考资料：. hviawlu
本回答被提问者采纳第2个回答 2008-09-27
你可以找些指导写作的书来看看。
《给青年小说家的信》巴尔加斯·略萨
《卜洛克的小说学堂》劳伦斯·卜洛克
《小说家的十三堂课》王安忆
《小说稗类》张大春
《读小说 写小说》石映照
但是，最重要的是多看多经历多思考，要阅读大量的中外文学经典作品，知道别人都在写什么，是怎么写的。再从自己的生活出发，知道自己该写什么，能写什么，需要如何去写。
继续加油。
《给青年小说家的信》巴尔加斯·略萨
《卜洛克的小说学堂》劳伦斯·卜洛克
《小说家的十三堂课》王安忆
《小说稗类》张大春
《读小说 写小说》石映照
但是，最重要的是多看多经历多思考，要阅读大量的中外文学经典作品，知道别人都在写什么，是怎么写的。再从自己的生活出发，知道自己该写什么，能写什么，需要如何去写。
继续加油。
第3个回答 2008-10-07
重赏之下必有鸟人啊。 看了下留言，贴那么多干什么啊？
不愧都是码字挣钱的啊。
回楼上：同样的对文学感冒，其中也有很多困惑。也很期盼和大家交流。
未在书刊上发表作品，偶在某论坛贴豆腐（姑且说是豆腐）。
对心理学小说尤其热衷。
Q :80539449 EMAIL：119006363@163.com
不愧都是码字挣钱的啊。
回楼上：同样的对文学感冒，其中也有很多困惑。也很期盼和大家交流。
未在书刊上发表作品，偶在某论坛贴豆腐（姑且说是豆腐）。
对心理学小说尤其热衷。
Q :80539449 EMAIL：119006363@163.com
第4个回答 2008-09-27
呵，我已经大三啦，是学文的，对文学吗，也谈不上是特别擅长，但是呢，还是蛮喜欢的吧，有也很举哦，我的作品呢，也还多的，也有几篇在书刊上发表过的，但是影响不太大的啦，
我的EMAIL是 haimin88@tom.com
我的EMAIL是 haimin88@tom.com
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