勤劳与节俭为什么对立

Question

勤劳与节俭为什么对立

Answer 1

崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

Answer 2

你好
在经济总量已跻身世界第二、老百姓的日子越来越惬意的大好形势下，我们为什么还要厉行节俭、反对浪费？在经济条件逐渐宽裕、老百姓的吃住行娱节节升级的前提下，难道吃好点喝好点有错吗？
素来践行“食不厌精，脍不厌细”美食原则的中国人，只要经济条件允许，总是在吃好喝好上煞费苦心，惯性使然，似乎也不存在好大的过错问题。但我们为什么还要厉行节俭？长期驻足在人们头脑中最简单的理由，是因为食物来之不易。我们从读小学开始就耳熟能详的那首著名的《悯农》诗，最形象地诠释了关于节俭的意义，它像一只警钟，挂在炎黄子孙的耳际从唐代一直长鸣到今天。
最近，我同一位小学生闲谈，他明白地告诉我，他既能背诵也能读懂那首《悯农》，但他并不觉得老农值得同情。因为他认为老农种地的办法太笨了，如果用机械化作业，从播种到收获，哪还有“汗滴禾下土”的辛苦场景呢？我一时无言以对。于是，我陷入了对节俭、对中国餐桌文化更深切的思考，发现节俭的理由其实并不那么简单。
首先，我认为最直接的理由，是节俭体现了经济学的基本准则。我们每个人都是经济学家，还有人说农民是天生的经济学家，而经济学就是研究“节省”的学问，因为资源是有限的，人的欲望是无限的。正如一个硬币的两面，节俭和奢侈互为矛盾对立，前者是对欲望的必要压制，后者却是对欲望的无限放纵。经济学就在人的欲望的无限性和资源的有限性之间寻找到平衡。我们经济总量已跻身世界第二，但长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，世界最大发展中国家的国际地位没有变。我们的人均国民收入排在世界180多个国家和地区中的100位上下，说明老百姓的腰包并不鼓胀，我们没有任何理由奢侈浪费，还必须厉行节俭。
节俭能规范我们人类的生态足迹。这是我找到的关于节俭的第二个理由。联合国一份资料表明，自上世纪七十年代开始，人类的生态足迹每年的资源需求量已超过了地球年供应量，现在，“地球需要花一年半的时间才能生产出人类每年的需求用量”。在2007年，全球半数生态足迹主要集中在10个国家。美国和中国分别占全球“生态产能”的21%和24%。美国人均足迹为9.5公顷，而世界人均足迹为2.7公顷，印度及非洲大部分地区人均足迹仅为1公顷。如果按美国人均足迹计算，我们需要5个地球才能让全世界的人都过上“美国式生活”。美国另一项研究表明，现在生养一个美国孩子所占的足迹是中国孩子的7倍，是印度孩子的55倍，更是尼日利亚孩子的88倍。这样看来，我们国家的生态足迹在全世界的占比也处于高位。人类只有一个地球，美国人没有理由、我们也没有理由恣意践踏地球。
第三，节俭能集聚强大的正能量。这是从精神层面找到的关于节俭的意义。
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追问

谢谢你以上的回答，可是勤劳为什么会和节俭对立呢，有一个概念是说勤劳与节俭对立统一