道士塔赏析——华夏文化瑰宝
其次,道士塔还承载了深厚的宗教信仰和思想文化内涵,是中国古代文化中不可或缺的一部分。此外,道士塔还被视为中国传统文化中的精神符号,象征着中国人民的智慧和创造力。总之,道士塔作为中国古代文化、建筑艺术和宗教信仰中的瑰宝,具有极高的历史和文化价值。它不仅是中国古代建筑技艺的杰出代表,更是...
道士塔赏析
两篇文章是作者对中华民族文明史的反思,表现了作者强烈的忧患意识。2、《道士塔》全文四个部分。作者融记叙、议论、抒情于一体,展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。作者有“道士塔”作题目,寓意深刻。这座道士塔既是民族耻辱的象征,又是近代中国文明衰弱的标志。它是曾经发生过...
道士塔余秋雨散文评价
他的散文超越了当代,不仅在思想文化境界上,还表现在主体意识的强烈,将个人的文化生命融入历史和现实,从而构建起深沉而立体的民族存在状态的探讨。在《道士塔》中,余秋雨以对民族情感和华夏文化的深刻关怀,展现了对历史的微观和宏观视角。他将个人情感与国家命运、民族文化紧密相连,如莫高窟的故事,揭示...
余秋雨《文化苦旅》读后感,急求!!题目:读余秋雨散文《道士塔》有感
它不甘甜,因为里面有太多不忍与亲身体验的辛酸,苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道至今时时萦绕心间的滋味。“我好恨!”这是在读过《道士塔》之后,我同作者一样从内心深处发出的夫声呐喊。然而,却仍不足以表达我内心的那份难言的痛楚。试想:世界园林之瑰宝——圆明园的毁灭...
道士塔节选中荣耀和耻辱指什么
道士塔荣耀指的是敦煌艺术的伟大成就,虽经浩劫但是敦煌艺术仍在中国,敦煌学仍在中国。耻辱指大量敦煌文物的流失,是民族的屈辱,也给研究华夏文明带来了巨大困难。《道士塔》是余秋雨的一篇“文化散文”,揭示了酿成中国古代灿烂文化悲剧的社会根源。作者对中华民族文明史的反思,表现了作者强烈的忧患意识,...
找一篇余秋雨的文章(要出处),并对其中一处进行赏析。谢谢
道士塔赏析2008年07月14日 星期一 22:00赏析一:余秋雨的<道士塔>写莫高窟敦煌文书所遭受的历史厄运以及作者对此的感悟沉思.但文章涉及的一些问题却引起了我的疑问和思考. 作品首先写王道士,说他是敦煌石窟的罪人.尽管作者也意识到"让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊",并且也提到了...
余秋雨的《道士塔》中对最后一段的理解???
从结构上,专家走过道士塔既和首段对道士塔的描写相呼应,又扣题目。从内容上,既深化了文章的主旨又增加了文章的历史厚重感和深刻的现实思考。具体来说 1日本专家诚恳的发言没有激起中国专家们过多的激动,因为敦煌文化本应该在中国,现在才得到世界的承认,一方面要感谢中国学者的努力研究另一方面也是一...
读余秋雨文化苦旅的道士塔篇
以描写道士塔开始引出对王道士的批判,认为敦煌莫高窟的破环和文物流失全部是王道士一人的错 是王道士 “ 太卑微,太渺小,太愚昧 ” ,他是 “ 悲剧中错步向前的小丑 ”。 认为 “ 他是莫高窟的罪人 王道士确实渺小,确实卑微,他的教育程度让他在现代人眼中确是愚昧,但我们就因为这个而否定他为...
余秋雨 垂钓 的层次和思路
回答:赏析一: 余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会 长。辞职后继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》(1983年,上海文艺出版社出版),《艺术创造工程》(1978年,上海文艺出版社出版), 《...
道士塔的建筑结构及其相关信息?
这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体。他视文化为民族的魂灵,把对民族的情感又付之于山水之上。《道士塔》中作者由莫高窟的文物遗藏联想到外夷入侵、民族劫难,“一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。...