中国是一个古老的国度,中国古代文学源远流长,产生于公元前11世纪至前6世纪的《诗经》,与产生于公元前3世纪的《楚辞》,分别作为我国现实主义文学与浪漫主义文学的滥觞,相映成趣,熠熠生辉。以此为发端,中国文学走过了几千年漫漫征程,铺就了一幅幅雄浑而又婉丽、壮阔而又绵长的历史画卷,傲立于世界文学长廊,令整个中华民族为之自豪,为之振奋,也令世界长久侧目。
《诗经》,又称《诗三百》,共三百零五篇,分为《风》、《雅》、《颂》三部分,《雅》又分为《大雅》和《小雅》,《风》主要是民歌,包括十五国风,抒写爱情、反映百姓生活,揭露奴隶主贵族的罪恶,是《诗经》中艺术成就最高的部分,《雅》主要是奴隶主贵族阶层的消遣,《颂》主要描写祭祀;《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉,屈原是我国古代第一位浪漫主义诗人,也是我国第一位伟大的爱国诗人,其主要代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《渔父》和《天问》。
先秦文学除《诗经》、《楚辞》独领风骚外,在散文领域成就也十分突出,分诸子散文和历史散文两大类,诸子散文包括《道德经》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等,抛开思想地位来说,以《庄子》的文学性最强;历史散文包括《左传》、《国语》、《战国策》等,《左传》全称《左氏春秋传》,传说为春秋晚期鲁国史官左丘明所作,以编年体方式勾画了春秋时期各诸侯国之间错综复杂的利害冲突,归结于“春秋五霸”,《左传》善于描写战争,比较有代表性的一篇如《曹刿论战》;《战国策》多叙游侠,描绘战国时期群雄逐鹿、纵横捭阖的场面,栩栩如生的刻画了一系列生动的人物形象,归结于“战国七雄”,比较有名的如《唐雎不辱使命》等。
秦汉时期的文学,比较繁荣。李斯的《谏逐客书》层层析理,雄辩有力,是秦时的名篇;而两汉时期更是佳作迭出,政论文、汉赋和乐府诗各具风采,西汉初期的贾谊(前200-前168)、晁错,长于撰写政论文,比较有代表性的是贾谊的《过秦论》;贾谊还擅长写汉赋,汉赋的代表作家还有稍后的司马相如和东汉时期的张衡,比较有名的代表作有《两都赋》、《二京赋》等;乐府本是汉廷专设的音乐机构,而实际上的乐府诗多为民间创作,比较有名的有《孔雀东南飞》、《陌上桑》和《十五从军征》;汉朝时期的文学,另一个不可忽视的成就,便是建安文学和《古诗十九首》,建安文学指的是“三曹”(曹操、曹丕和曹植)、“七子”(孔融、王粲等),以曹操(155-220)、曹植和王粲的成就最高,而《古诗十九首》则可以说是古代近体诗的雏形。
六朝(魏晋南北朝)时期的文学,在文学史上向来比较暗淡,都说这个时期的文学,多为士大夫阶层酒足饭饱之后的消遣之作,堆砌辞藻、沉腐雕琢,内容空洞,缺乏丰富的社会生活内容,思想性和艺术性不足,该时期大量盛行的骈体文也长期为后世文学评论家所诟病;不过在这个时期还是涌现了一些大家,最为突出的就是东晋时期的大诗人陶渊明(365—427)了,他的作品清新自然,天人合一,如《归去来辞》、《居园田居》、《饮酒》等,开创了我国古代田园山水诗之先河。
隋唐时期,特别是唐代,乃是中国封建制度的鼎盛时期,社会经济进一步繁荣,这一时期的文学异彩纷呈,名家辈出、灿若群星,文学形式大类分为三块——诗歌、散文和传奇。
先说诗歌,“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王)是最初的一批代表;紧接着便是盛唐了,顾名思义,盛唐意味着这是唐朝最为强盛的时期,而这种强盛,具有政治、经济和文化全方面的意义。这个时期出现了两大著名的诗派,即“山水诗派”和“边塞诗派”,“山水”方面,以王维、孟浩然为杰出代表,王维的诗被誉为“诗中有画”,晚年的诗作还带有禅味,如《鹿柴》、《山居秋暝》,孟浩然的诗除了描绘山水外,很多诗作具有浓郁的农家韵味,如《过故人庄》,世人将他们合称“王孟”;“边塞”方面,以岑参、高适、王昌龄、王之涣为代表,多描写战争和边塞风光,诗里充盈着盛唐气势,代表作有岑参的《白雪歌送武判官归京》、高适的《别董大》、王昌龄的《出塞》、《从军行》、王之涣的《凉州词》等,王昌龄甚至被称为“七绝圣手”。这一时期,最为令人骄傲的是,诞生了两位光耀古今的伟大诗人,这便是李白(701-762)和杜甫(712-770),李白是我国古代最伟大的浪漫主义诗人,他生活在唐朝鼎盛时代,足迹踏遍大半个中国,歌颂祖国的大好河山,他的诗豪迈、飘逸、想象奇特,他把汉语言的魅力发挥到炉火纯青、登峰造极的地步,其诗风格多样、题材广泛,无论是山水情趣,还是田园风光,无论是边塞征尘,还是闺中情思,在李白的笔下,总是那么挥洒自如!李白兼长各体,尤以古体和七绝为最,他还善于吸收民歌语言入诗,极大的丰富了诗歌的内容和形式,代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《望庐山瀑布》、《客中行》、《早发白帝城》等,世人把李白誉为“诗仙”;比李白小11岁的杜甫,是我国古代最伟大的现实主义诗人,杜甫生活在唐朝由盛而衰的时代,他的诗沉郁、顿挫,被称做“诗史”,他深味人间疾苦,同情劳动人民,诗作多反映下层人民饱受战乱、颠沛流离之苦,最为有名的是“三吏”和“三别”,如《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》,杜甫擅长写律诗,尤其工于七律,他的代表作还有《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《春夜喜雨》等,世人把杜甫誉为“诗圣”。中唐时期最杰出的诗人,当属白居易(772-846),他的诗贴近劳动人民,平易浅近,据说“老妪能解”,白居易在文学上的突出贡献还在于,他推动了新乐府运动,其代表作有《琵琶行》、《长恨歌》和《卖炭翁》等,世人将同时期的元缜和他合称“元白”;这一时期的著名诗人还有韩愈(768-824)、柳宗元(773-819)、刘禹锡等。晚唐时期的杰出代表是李商隐和杜牧,前者创作了大量的《无题》诗,但有些晦涩难解,后者工于绝句,两人的风格接近,但题材的广泛性显然不及盛唐,而且隐约带有“亡国之音”,这也透视着当时唐朝的气势已渐趋衰微。
唐代另一重要的文学成就,当推韩愈、柳宗元领导的古文运动了,韩愈号召要“言之有物”、“唯陈词务去”,打破六朝以来长期泛滥的骈体文,他主张复古,提出“文必秦汉、诗必盛唐”,极大推动了散文的复兴和发展,对后世影响深远,韩愈的代表作有《师说》、《马说》,柳宗元长于写寓言和山水游记,代表作有《捕蛇者说》、《黔之驴》、《小石潭记》。
唐代另一文学成就是传奇的出现,这可以看作是我国小说创作的渊源,比较有名的如《柳毅传》。
五代十国时期,历史短暂,朝代更迭频繁,这一时期的文学却别具一格,这就是《花间词》的出现。其实,词在唐代已初见雏形,这就是《敦煌曲子词》和李白的《忆秦娥》、白居易的《忆江南》,只是到五代时期才日渐盛行于坊间茶肆,《花间词》的著名代表有晚唐的温庭均、韦庄、冯廷己以及“二李”——南唐中主李景和后主李煜,温庭均的一阕《望江南》写的何等清新婉绵!李后主的艺术才华与他作为帝王的孱弱无能形成何等的反差!
历史的画卷翻至宋代,这一时期的文学成就首推词的大量创作。先是继承《花间词》衣钵的婉约词的风靡,最著名的便是柳永,世称柳三变、柳七郎,他的词清新婉丽而又通俗,时谓“凡有井水处,即能歌柳词”,足见其风靡程度,其代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》,其后的代表还有周邦彦、秦观、贺铸和两宋之交的李清照(1084-1151),他们多通音律,尤其是周邦彦,其词精工典丽,善于长调,代表作有《兰陵王》,秦观的词意韵悠远缠绵,代表作有《满庭芳》、《鹊桥仙》,李清照是一位杰出的女词人,她的词清丽自然、音韵和谐,代表作有《声声慢》、《如梦令》、《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》;这一时期尤其值得一提的是苏东坡(1037-1101),他以诗为词,打破了婉约词的局限,把词引向了一个更宽广的领域,从此,词不再只是描写儿女情长,苏轼开创了豪放一派,代表作有《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等;苏轼之后的另一位重要词人辛弃疾(1140-1207),生活于南宋时期,他在前辈的基础上,进一步拓展了词的领域,以文为词,达到“无事不入词”的境界,是豪放词派的集大成者,其代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《西江月》、《青玉案》等;除此之外,两宋时期的重要词人还有姜夔、陈同甫、吴文英和张炎等,姜夔精通音律,创制了大量的慢词,最为有名的是《扬州慢》。
宋代文学的另外两大成就是散文和诗,先说散文,著名文学家欧阳修(1007-1172)是北宋文坛领袖,他继承韩柳,领导了北宋古文运动,发掘了大量人才,包括“三苏”(苏询、苏轼、苏辙)、梅尧臣、曾巩和王安石(1021-1086)等,北宋时期的散文创作达到了另一个高峰,欧阳修的代表作有《醉翁亭记》、苏轼的代表作有《石钟山记》、王安石的代表作有《游保禅山记》,欧阳修、“三苏”、曾巩和王安石,加上唐代的韩愈、柳宗元,被后世尊称为“唐宋八大家”。再说诗,著名诗人有苏轼、王安石、黄庭坚等,而最值得一表的是,南宋时期诞生了一位伟大的爱国诗人陆游(1125-1210),陆游创作了近万首诗,是我国古代最多产的诗人之一,著名代表作有《示儿》、《游山西村》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,与陆游同时期的著名诗人还有范成大、杨万里等。宋诗倾向于说理,成就不及唐代。
与此同时,宋元时期的话本,继唐传奇之后,也是一大亮点,向小说的面貌进一步靠近。
接踵而至的便是元代文学了,元代的历史并不长,但是在这一时期,诞生了一种足以与唐诗和宋词媲美的新的文学体裁,这就是元曲。元曲包括散曲和杂剧,散曲又细分为小令和套数,较之唐诗宋词,元曲的语言更加通俗口语化,著名的代表作家有关汉卿、马致远、高祖光和白朴,以关汉卿的成就最高,其代表作是《窦娥冤》,马致远的代表作是小令《天静沙•秋思》。
历史的车轮进一步向前推进,到了明清时期。这一时期,文学上的突出成就就是长篇章回体白话小说的出现,以著名的四大古典文学名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》为代表,《三国演义》是我国第一部历史演义小说,作者是罗贯中,生于元末明初,其主要内容是描绘东汉末年军阀割据、群雄逐鹿,最终形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面,全书构画的场面浩大、波澜壮阔,刻画了一系列谋士、将军和王侯形象,其中刻画得最成功的人物是诸葛亮,鲁迅先生曾说《三国演义》“状诸葛之多智近妖”;《水浒传》的作者说法不一,比较通行的一说是施耐庵(1330-1400),其主要内容是描写北宋末年宋江领导的农民起义故事,刻画了以宋江为首的梁山一百零八条好汉行侠仗义、替天行道的形象,该书在结构上的一大特色是平行铺叙,由一个个人物的故事构成,各自独立又相互关联,构成一步长篇巨制,宋江最后接受招安的情节,大大削弱了全书的思想性;《西游记》是一部著名的长篇神话小说,作者是吴承恩(1500——1580),其主要内容是描写唐僧师徒西行,一路降妖除怪,历经九九八十一难,克服重重险阻,终于取得真经的故事,刻画了孙悟空这个神通广大、智勇双全、大无畏的英雄形象;四大古典最后一部的《红楼梦》,作者是曹雪芹(1715-1763),生活于清代中期,据说他为创作这部伟大小说,呕心沥血,“批阅十载、增删五次”,最后穷到“举家食粥”的地步,全书有两大主线,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为明线,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为暗线,从而揭示了封建社会走向腐朽没落的必然命运,《红楼梦》无论是在思想性还是在艺术性方面,都达到了我国古典小说的颠峰,甚至还因此诞生了一门特殊的学问“红学”,这在世界文学史上是罕见的,在中国文学史上更是绝无仅有的。
除了四大古典,还有一批著名的反映市井生活的市民小说,这就是明代中期冯梦龙的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)和凌蒙初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》),以及兰陵笑笑生的《金瓶梅》,这些小说把笔触伸向生活细节,描绘当时社会的人情物态,栩栩如生,但很多地方充斥着淫秽描写,因此可以说是瑕瑜互现;还有值得一提的,便是清初蒲松龄的短篇文言志怪小说《聊斋志异》,该书描绘了大量带有深厚人情味的狐妖故事,寄托了作者的社会理想;最后要提到的便是晚清四大谴责小说刘鹗的《老残游记》、李宝嘉的《官场现行记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《蘖海花》,这些小说均对腐朽没落的封建社会进行了无情的揭露和批判。
作为一个文学特别是古代文学的爱好者,不经意之间,我又一次纵览了我国古代文学的脉络,不可避免的再一次深深沉醉!
参考资料:http://hot.21youth.com/type.asp?id=7147&news=book