到底是人类按照自已的形象创造上帝还是上帝按自已的形象创造了人类？？为什么？

Answer 1

是人类按照自已的形象创造上帝

我信奉上帝，因为在我看来上帝创造了这个世界，对于上帝，我们应当爱他，敬畏他，依靠他。而我又崇拜尼采，对他的反基督的精神与勇气，很是敬佩。

何以产生这样的"矛盾"呢？那要从基督教说起。我信仰上帝，可我并不信仰基督教。因为我知道上帝就在我的心里，就在我的身边，他无时无刻不在影响着我。但我又知道，对上帝的崇敬，是不能用一种简单的宗教定义去描述的。

不容否定，基督宗教是西方文化极为重要的组成部分，更体现为西方文明的精神核心和素质，西方的哲学思想、价值观念、文学艺术、教育理想、政治法律、经济制度、社会习俗、科学技术以及社会发展都与基督宗教紧密相关。但它仅仅是一种宗教，它脱离不了它的社会性的一面。作为一种宗教意识，它也就不可能摆脱它与人类社会肮脏的一面（即人之原罪和其他诸般罪恶）的必然联系。我们可以这样说，上帝是永恒存在的，而基督教则是人们（或说是圣徒们）创造的。虽然基督宗教与上帝信仰密切联系，但我们并不能因为此，就将两者等同视之。

在旧约的宗教意识中，占重要地位的是人微不足道和奴隶般服从的动因。在古希腊罗马宗教意识中，占统治地位的仍是人无能为力的痛苦意识，即他必遭万能神的摆布或茫然莫测的厄运。基督宗教总也摆脱不了这样的思想，即：包括自己存在在内的全部存在对无情而又冷漠的力量的"依附"，因此也就充满微不足道的感情和" 惊慌失措"的恐惧。正是这种思想，使那些基督徒们，在上帝的面前，总是唯唯诺诺，他们对神的畏惧甚至大过了对神的尊敬与爱。中世纪欧洲神权统治下的人们便是最好的例证。而此后而来的文艺复兴运动，人文主义的提出（即强调人的独立性，崇高性和自豪感），也正是对这一宗教意识的一次颠覆。

如上所言，基督宗教因其人为创造性的特点，其与社会，与政治也就必然的要产生联系，并且，这种联系，我们今天来看它时，是很为密切的。基督宗教十分的强调教阶的思想，强调权利意识，等级意识。圣经里有这样的话语，"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"（彼前，2.9），福音书中也有相关的描述：来到世上的真正光明，对于接待它的人，"就赐他们权柄，作神的儿女" （约，1.12）。在基督宗教中，明显的宣扬了等级，权贵，贱民的思想。在基督宗教的体系下，普通的民众总是处于被感恩的地位上，被统治的地位上，对于神，他们需要通过所谓"神的代表"来传达他们对于神的敬畏，企求神的庇护与赐福。在基督宗教中，上帝与人被另一阶层所隔开，而这一阶层便理所当然的成为了贵族、皇太子、王位继承人和高级神职人员。

然而，上帝却并不通过某一阶层才与人交流，更不一定要通过那已经世俗化了的教会。基督也曾有上帝乃慈父的启示。在我看来，上帝，这位人的庇护者和保卫者，善的维护者和代表者。他必然是以博爱、平等、自由之心对待人类，他的子民，或说是他的创造物。在上帝眼中，人人都是平等，人人都有乞福的权利。上帝无处不在，他就是我们的父亲，他就在你我的心中，只要你用心凝听，就能听到上帝的召唤。上帝时刻在关怀着你，与人发生着联系。而上帝和人之间的联系，就是爱的联系。这个上帝的本原也是人存在的基础。

可是在基督宗教中，上帝却不再是普济世间，他被人抬高，高的超乎了界限，一个神都被"神化"了。他不再是父亲，而成为统治世间的最高力量，成了那些世俗君王的权利赐予者。在基督宗教中，上帝不再有自己的言语，代之而人类鄙俗的言语。上帝不再洞察人间的苦难，而代之以简单的赎罪。上帝，父亲，如一傀儡，如一象征，他不再有灵性了，虽然是"上帝将他的灵魂赐给我们"。我们不得不痛心的说，上帝死了。那个伟大的上帝，死了。在基督宗教世俗的压抑下，蒙蔽下，上帝死了。

人总是要有信仰的。在千百年的人类历史中，人们总是在不断找寻，终于，人们听到了上帝的声音，人们终于感受到了上帝的恩泽。然而，基督宗教却歪曲了这一切。我信仰上帝，并深信不疑。但我却反对基督教，反对那世俗化了的，功利化了的信仰。因为我相信信仰是纯洁的，是直接的，是无时无刻的。而上帝的爱，上帝的关怀也必是直接的，广博的。

Answer 2

如果没有上帝，宇宙万物就不能从无到有地产生并如此和谐有序地存在和运行；人生就处于无永恒意义和无永恒价值的状态之中，就是一场游戏一场空，人的心灵会出现一种空虚感，得不到深层次的满足和真正的安宁；道德将缺乏神圣的来源、权威和监督，人就容易作出不道德的事和腐败之事，社会风气难以净化。基因科学和考古学化石的大量发现,证实进化论的错误，却支持创造论。大部分近代举世闻名的杰出科学家都是基督徒，他们怀着敬畏上帝的心，从事科学研究，创立了一个又一个科学理论(尽管中世纪的教会当局犯了一些错误)，也正是基督教的传教士们最早把近代科学传入了中国。无神论只关注人今生的事，却不关注人来世的事，他们只能给人们一个简单的答案：没有来世，没有灵魂。但圣经以及人们对濒死经验的研究结果都告诉我们，人有灵魂，有天堂，有地狱。基督教关注的范围比无神论关注的范围要宽广得多。

我们都知道，宇宙万物包括人类都有他们的起源，都不是本来就有的。并且，宇宙万物都是有秩序、有规律地存在着和运行着。规律是物质内在的和本质的必然联系，它随着万物产生而产生，它也有起源。因此，我们很容易想到，宇宙及其万物之所以能从无到有的出现，并有规律地存在和运行，必然有一位设计、创造和管理者。我们把宇宙万物的设计、创造和管理者叫做上帝或者神。神也是人类的救赎者、宇宙万物的更新者。圣经告诉我们：起初，神造天地、万物及人类。宇宙及其万物的浩大、奇妙、规律性，充分证明了它的创造者——神的智慧和能力(罗1：20)。

Answer 3

用唐牧师的几句经典话语回答你：
创造万物的创造者-上帝 创造了 具有创造性能力的人。（因为他是按照他的形象造人嘛，所以上帝是创造者，人就也有创造性）
然后，人用创造者-上帝 给人的创造性 去造了 被造的创造者-假神。

所以我们会看到，比如在希腊神话中的神，他们甚至会有犯奸淫的事。为什么，人用自己的头脑想出来的神，他一定受人的局限，他就不是真神。
真神，是人想破脑袋也不能明白的，因为被造的理性一定比理性的本源低。那你说，所以这些身都是假的！不，只有一种可能，使我们所知道的神是真神。就是：神亲自启示人，神亲自告诉人，我是神，我是公义，我是良善，我是爱，我是道路，真理，生命。。。，这样人才有可能了解神。

Answer 4

应该是人类按照自己的形象创造上帝，宗教是人类对客观事物扭曲了的反应。

Answer 5

是上帝创造了我们，还是我们创造了上帝？上帝按照自己的形象创造了人类，人类按照自己的思想创造了上帝。