在建国以后，为什么六大名著变成了四大名著？

Answer 1

提起四大名著，想必每个人都是十分熟悉了。毕竟《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》这四本书，从我们从小便开始读了。而这四本书，也都无一例外地被拍成了电视剧，其中的刘关张，师徒四人西天取经，林黛玉等人也是中国妇孺皆知的人物。而这四本书不仅内容丰富，引人入胜，而且篇幅宏伟，确实是值得品鉴的好书。

但不为人知的是，四大名著在建国之前，并不叫四大名著，而是称之为"四大奇书"。而且在出版社准备出版中国传统的文学著作之时，考虑的也并不仅仅是四大名著这四本书，而是还有另两本书，且这六本书，在当时也被称之为"六本奇书"。但不知为何，到了后来，却又将那两本书删减下来，变成了四大名著。

第一、建国初期，百废待兴，删除另外两本或许是文化教育发展的需要。

个人认为，或许导致六大奇书被删减，最终成为四大名著的原因，便是建国时期的现实条件的限制。众所周知，在新中国成立初期，实力并不如当今那么强，各种技术也处在相对落后的阶段，并未得到充分发展。可以说是百废待兴，文化也是如此。

也正是如此，新中国才会想要迅速地壮大自身的实力，以屹立于世界民族之林。而新中国的领导人们，也随即将目光放在了文化软实力的提升之上。为了弘扬中国优秀的传统文化并普遍提高国人的文化素养，新中国时期，特地让出版社从浩如烟海的历史文籍中，选择几本代表性高的典籍进行出版。

而这几本书，分别就是：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》和《儒林外史》。但是最后的两本书，或许是因为这两本书相关内容和条件不满足，才没有加以印刷出版，而是先将四大名著印刷推广。而在四大名著书出版之后，百姓争相购买阅读，而许多商家也从这里发现了商机，纷纷也印刷出版这四本书，而《聊斋志异》和《儒林外史》也就似乎慢慢地被遗忘了。

第二、或许考虑到两本奇书的内容并不适合青少年观看，才有此决定。

但除了新中国时期出版社相关条件因素以外，个人认为这两本奇书的内容，或许也是自身未印刷出版的一大原因。毕竟当时的新中国百废待兴，需要的是可以弘扬优秀传统文化的书籍。

但是很显然，《儒林外史》以及《聊斋志异》其中的内容并不适合新中国初期的社会历史。单从青少年的发展来看，《聊斋志异》这本书是不适合青少年来看的。因为《聊斋志异》中多是鬼怪之谈，且大多讲述的是人妖相恋的缠绵的爱情故事，对于青少年来讲，并不利于自身的身心健康的发展。

而《儒林外史》是由清代吴敬梓所著，虽然整本书并未讲述鬼怪，爱情等故事，但全篇都在侧面描写清代腐朽政治统治，贪官污吏对于百姓的压迫，以及对于封建礼教，严格的等级秩序的暗讽。很显然，这样内容对于初建的新中国来说，也并不合适。新中国需要的是能够提高民族自信心的书籍，而不是揭露丑恶社会现实的书籍。

第三、无论是四大名著还是两本奇书，都是历史的经典，都值得重视。

上文虽然提到了，"六大奇书"变成"四大名著"的原因或许是因为社会条件的限制，也或许是因为剩余的两本"奇书"的内容过于消极晦涩，但无论如何，这都是中国上下五千年的历程中，流传下来的最为优秀的典籍，都有其存在的价值。

就比如《儒林外史》，虽然其内里含有许多的对于暗黑的社会现实的批判，但是这也是基于清代那个腐朽的时代来说的。而到了建国初期，新中国的吏治清明，社会祥和，并没有存在什么如此丑恶的社会现实，而《儒林外史》或许对当时青少年也会有一定的误导性。但不可否认的是，读《儒林外史》，我们更可以省察克治，通过自己的努力，使这个社会变得更加美好，这需要有一定的甄别能力。

至于说《聊斋志异》，虽然其描写的是鬼怪之事，但郭沫若曾评价其曰:"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"。而著名作家老舍也曾评价其："鬼狐有性格，笑骂成文章"。更可见其价值。所以说，无论是《儒林外史》，还是《聊斋志异》，它们都有存在的价值。

总而言之，无论是"四大名著"，还是"六大奇书"，都是中国千百年来的历史缩影与总结，都是当时社会的真实写照，都有利于我们通过历史典籍，了解过去，从而更好的迎接未来。况且它们既然有"名著"之称，便是典籍中的典籍，更值得我们注目探究。

Answer 2

因为建国以后另外两个名著，一个是因为其内容非常分散，另一个是因为它的内容十分的露骨，所以说被删除了。

Answer 3

这是因为建国以后一些学者认为六大名著里有一些是不符合我国的实际的，所以将其变成了四大名著。

Answer 4

因为有两本被删掉了，这两本书不符合社会进步的需求，并不适合百姓阅读学习。