反实证主义新康德主义社会学

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反实证主义新康德主义社会学是一种深受德国学派影响的社会学流派，其中包括M.韦伯的价值导向理解社会学、G.齐美尔的生命哲学形式社会学，以及A.韦伯的文化社会学和K.曼海姆的知识社会学。这些学者虽然各有侧重，韦伯关注社会行动的主观动机，齐美尔则研究社会存在本体论和认识论基础，而韦伯和曼海姆通过文化与知识分析来解读社会过程，但他们都共同反对实证主义的单一科学观念，强调自然科学与人文科学的区分。

在新康德主义社会学中，价值被视为普遍的善，它激发人们的行动动机，是社会行动的指引原则。M.韦伯强调理解社会背后的个人“主观意义”，通过“理解”来把握社会现实；齐美尔则关注社会交往的形式，研究个体之间关系的形成过程。A.韦伯的文化社会学则深入历史过程，但强调这种过程的独特性，是文化积累的具体表现。

这些新康德主义者倡导的社会学路线，与实证主义的唯实论和集体主义不同，主张社会唯名论和个体主义方法论，为社会学中人文主义的反实证主义理论奠定了坚实的哲学基础。

扩展资料

反实证主义社会学，是19世纪末至20世纪初在欧洲大陆兴起的一种与实证主义相对立的主观主义社会学思潮。在自然科学迅速发展的推动下，关于人的生理和心理研究取得了长足进展，科学中的机械决定论模式为新发现所冲破，这在一定程度上助长了自然科学中的唯心主义倾向。一些社会学家抛弃了以整体观和进化观为内容的实证主义模式，试图以个人行动的主观根源说明人的活动、社会关系、社会结构和社会发展。