往生要具备三大条件，就是“信愿行”，他没有信和愿，只有行是不行的。虽然不能往生，但也不会下恶道。
不过能助念还是功德无量的，积累善根，善根成熟了自然可以往生。
临终遇到善知识助念,这个人不知道念佛的道理, 他能够往生吗?
一般不能，往生要具备三大条件，就是“信愿行”，他没有信和愿，只有行是不行的。虽然不能往生，但也不会下恶道。不过能助念还是功德无量的，积累善根，善根成熟了自然可以往生。
有的助念团说,可以百分百助念往生,真的吗?求答案
所以助念过程中，尤其要着重对病人的开导，令未有信愿者生起信愿，已有信愿者得以相续坚固。《观经》九品往生中的下三品往生者，悉是造作众恶将下三恶道的众生，临终遭受种种的痛苦与恐惧，这时遇到善知识以慈悲心向他介绍阿弥陀佛的宏愿威神，极乐世界的清净庄严，劝勉念佛求生净土。这恶人蒙善知识开...
人死后再助念可以往生吗?有什么经纶依据?
人死后七七四十九日内，是中阴身阶段！如果有善知识提醒念佛求生净土，自已也愿意，能念佛，可往生净土！有的恶业重的，不经过中阴身，直接坠地狱！有的行善多，不知求生净土的，直接上天道做天人，也不经过中阴身！不过天人寿命尽了还是要堕落！如果已经落了鬼道或地狱道，那寿命长着呢！有的苦受了...
...到临终才念佛,才发愿要往生,但家人不信佛,这人的念佛功夫太浅...
这个不好说，但是如果临终确实深信并不断念佛十分有可能往生。第一是因为若有信心十分容易成就。第二是因为临终念头坚固。第三是因为阿弥陀佛愿力嘛。佛当然不会妄语，他说临终十念能往生就一定能往生。
请问人死了应该怎样做才能得到阿弥陀佛接引?
经往生者莲品增上，所以说我们做超度，如果我们的先人还未往生，在这个超度的过程里，法会里念佛当中，亡者得以往生，或者已经往生了，你们继续帮他报名，能够增高已往生的亡者，使他莲品增上，早日成佛道。对他来说也有很大的利益，所以在我们，为人儿女这方面来说，就是报恩，报答我们父母的养育之恩...
什么叫至心?至心的标准是什么?怎样才叫至心?
烦恼伏不住,我们往生没把握,要看临命终运气好不好,临命终运气好,遇到善知识大家助念,有可能会往生;如果临命终业障现前,往生还是有障碍。所以这个是初始学习求愿至心,这个不能得善相。这就说这个至心还不及格,讲这样大家就比较容易明白,还不及格。 “第二种,中下至心者,即是摄意专精,能得欲界细住,或是...
刚念佛不久的人没助念,能往生西方吗
念佛是长是久，各人因缘善根有差异。但无论他念佛时间的长久，只要具足信愿，都能往生。《观无量寿佛经》讲的临命终时，即将要死的时候，遇到善知识跟他讲净土法门，那临命终时遇到净土法门，念佛也能往生，这里不在于他念佛的时间长久问题。如果他临终预知时至，自己具足信愿称名，他一定能往生。有...
...辨别各种光时,开天眼的人或仙能否指导亡灵跟佛往生?
如果佛没来，那就一直恳切地念，肯定会来的。临终的时候不是怕佛不来，而是怕意识模糊，念不了佛。开天眼的人或仙能否指导亡灵跟佛往生？末学只听过临终善知识能开导人保持正念念佛，没听说过开天眼的人如何引导亡灵，末学个人觉得只要能令亡者能升起念佛往生的心，那就是好的。不管这个人是善知识...
既然临终助念非常重要,何必勤念佛,一天念二句就行了,临终等人助念_百度...
没有内因，殊胜的外缘也不能起作用。内因是临终要头脑清醒，要自己肯跟着助念去念佛，自己要真得放得下娑婆世界种种。这都是要平时练习的。阿弥陀经疏钞演义 （第九十一集） 1987 台湾景美华藏图书馆 档名：01-03-091 玄义【又复恶人则善和十念，地狱现而化佛空迎。畜生则鸲鹆称名，形骸掩...
往生净土必读:临终时念不出佛怎么办
我把我现前的认识给你分享一下:信愿具足后，行自然具足，念佛念不出，其实还是心里有念佛的，再加上临命终时，佛与圣众围绕，拥护安慰临终者，行者即入三昧，烦恼自然不起现行，就能往生。信愿决定往生与否，念佛功夫决定品位高下。所以不要有什么心理负担，功夫成片是结果，是念佛而后自然达到的境界...
