求毛遂自荐的原文，我指的是古文出处

Question

如果能加上白话文翻译更好

Answer 1

原文：

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。”

平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。

出自《平原君虞卿列传》，选自西汉司马迁《史记》卷七十六。

译文：

秦国围攻邯郸时，赵王曾派平原君去求援，当时拟推楚国为盟主，订立合纵盟约联兵抗秦，平原君约定跟门下有勇有谋文武兼备的食客二十人一同前往楚国。平原君说：“假使能通过客气的谈判取得成功，那就最好了。如果谈判不能取得成功，那么也要挟制楚王在大庭广众之下把盟约确定下来，一定要确定了合纵盟约才回国。同去的文武之士不必到外面去寻找，从我门下的食客中选取就足够了。”

结果选得十九人，剩下的人没有可再挑选的了，竟没办法凑满二十人。这时门下食客中有个叫毛遂的人，径自走到前面来，向平原君自我推荐说：“我听说您要到楚国去，让楚国作盟主订下合纵盟约，并且约定与门下食客二十人一同去，人员不到外面寻找。现在还少一个人，希望您就拿我充个数一起去吧。”平原君问道：“先生寄附在我的门下到现在有几年啦？”毛遂回答道：“到现在整整三年了。”

平原君说：“有才能的贤士生活在世上，就如同锥子放在口袋里，它的锋尖立即就会显露出来。如今先生寄附在我的门下到现在已三年了，我的左右近臣们从没有称赞推荐过你，我也从来没听说过你，这是先生没有什么专长啊。先生不能去，先生留下来。”毛遂说：“我就算是今天请求放在口袋里吧。假使我早就被放在口袋里，是会整个锥锋都脱露出来的，不只是露出一点锋尖就罢了的。”平原君终于同意让毛遂一同去。

扩展资料

创作背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

《史记》是司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

参考资料来源：百度百科--平原君虞卿列传

Answer 2

出处 ：西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。'”
毛遂自荐
【原文】
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
【译文】
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

“毛遂自荐”成语沿袭数千年来，毛遂成为自我推荐的老祖宗或代言人。毛遂是战国时代赵国平原君门下一名宾客，原本名不见经传，却一战成名，随着成语流行而名垂不朽。
平原君名叫赵胜，和楚国的春申君、齐国的孟尝君、魏国的信陵君齐名，合称战国四君子。他们高居相位，为人四海，而且善于养士，所谓「食客」，多达数千人。
西元前二六○年，秦国大将白起率大军攻打赵国，长平一役，斩杀赵军45万人。赵国元气未复，闻秦丧胆，两年后，秦国又进军赵国首府邯郸。赵王紧急派平原君赵胜为使者，向楚国求救。
平原君赵胜决定精选二十名文武兼备的门客，组成访问团前往楚国。为什么需要文武双全的门客同去？平原君赵胜的打算是，能够说动楚王出兵相救最好，否则文的不行来武的，强迫楚王答应。
但宾客数千人，真堪大用者，居然凑不齐二十个。这时有个叫做毛遂的人，自我推荐。赵胜不曾见过毛遂，毫无印象，便问说：「先生在我门下几年了？」
「三年了。」毛遂答。
三年？待这么久了还默默无闻，怎么会是人才？赵胜冷冷的说：「贤才处于世间，就像锥子在布袋里，锥尖自然会露出来。如今先生在我门下三年，没人称赞推举过你，可见你没什么能耐。你不适合去，留下来吧！」
毛遂对这套说辞不以为然，他反驳说：「如果早让我在布袋里，就会脱颖而出，岂只露个尖端而已？」
赵胜见毛遂这么机灵，便让他参与，另外十九人都嘲笑他不自量力。
赵胜一行人到了楚国，游说工作颇不顺利，从旭日初升到日正当中，向楚王阐述联合抗秦的重要，楚王仍然犹豫不决。
毛遂恼火，按着佩剑走上台阶，对赵胜说：「合纵抗秦一事，利害得失一句话说清楚就可以定夺，怎么从日出谈到中午还不能决断？」
楚王见毛遂倨傲无礼，怒斥说：「还不下去？我和你主人讲话，你来干什么？」
毛遂按剑，继续向前说：「大王斥责我，是仗着楚国人多势众。但现在咱们相距不到十步，人多势众没有用，你的性命操在我手上。」
毛遂语带威胁，咄咄逼人，楚王不敢轻心。接着毛遂话锋一转，盛赞楚国兵多将广，地大人多，有称霸的本钱，却臣服于秦，是不是很窝囊？毛遂说：「白起，只是一个小角色，却曾率数万之众攻打楚国，一举夺去鄢、郢两座城，火烧夷陵，毁去楚国宗庙，羞辱了楚国祖先（事发于二十年前，西元前二七八年），这是百世难解的怨仇，连我赵国都为你羞愧，大王却不以为耻。现在提倡联合抗秦，其实是为楚国啊！」
毛遂一席话，说得楚王哑口无言。这下楚国不出兵对抗秦国也不行了。——楚国泱泱大国，没有进取心，丢脸一也；二十年前被秦国攻破的羞辱不求洗刷，丢脸二也。于是楚王和赵胜等一行人歃血为盟（用鸡、狗、马的血），订立同盟。赵胜任务完成，回国后叹息说：「我再也不敢自称能辨识人才了。」毛遂从此被奉为上宾。

Answer 3

西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

【译文】
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

Answer 4

西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》

秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生没有才能，（所以）先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

Answer 5

卷七十六 平原君虞卿列传第十六
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。
平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，盘散行汲。平原君美人居楼上，临见，大
笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以
君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”
平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀
吾美人，不亦甚乎！”终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君
怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：
“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”於是平原君乃斩笑躄者
美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信
陵，楚有春申，故争相倾以待士。
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者
二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，
必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，馀无可取者，无以
满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食
客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：
“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤
士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右
未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：
“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平
原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日
出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平
原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓
平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不
下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚
国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县於遂手。吾君在前，叱
者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众
多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚
之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢
郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。
合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之
言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王
之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定
从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：
“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡
者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵
重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强於百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上
客。
平原君既返赵，楚使春申君将兵赴救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，皆
未至。秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君
曰：“君不忧赵亡邪？”平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：
“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱
肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物锺磬自若。
使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编於士卒
之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。”於是平原
君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会
楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。
虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：
“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？”平原君曰：“然。”龙曰：
“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君
者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，
割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国
人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德
君。君必勿听也。”平原君遂不听虞卿。
平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，后竟与赵俱亡。
平原君厚待公孙龙。公孙龙善为坚白之辩，及邹衍过赵言至道，乃绌公孙龙。
虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一
双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。
秦赵战於长平，赵不胜，亡一都尉。赵王召楼昌与虞卿曰：“军战不胜，尉
复死，寡人使束甲而趋之，何如？”楼昌曰：“无益也，不如发重使为媾。”虞
卿曰：“昌言媾者，以为不媾军必破也。而制媾者在秦。且王之论秦也，欲破赵
之军乎，不邪？”王曰：“秦不遗馀力矣，必且欲破赵军。”虞卿曰：“王听臣，
发使出重宝以附楚、魏，楚、魏欲得王之重宝，必内吾使。赵使入楚、魏，秦必
疑天下之合从，且必恐。如此，则媾乃可为也。”赵王不听，与平阳君为媾，发
郑朱入秦。秦内之。赵王召虞卿曰：“寡人使平阳君为媾於秦，秦已内郑朱矣，
卿之为奚如？”虞卿对曰：“王不得媾，军必破矣。天下贺战胜者皆在秦矣。郑
朱，贵人也，入秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚、魏以赵为媾，必不救王。
秦知天下不救王，则媾不可得成也。”应侯果显郑朱以示天下贺战胜者，终不肯
媾。长平大败，遂围邯郸，为天下笑。
秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事於秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：
“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻
我也，不遗馀力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而
归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”
王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能
进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”王曰：“请听
子割矣，子能必使来年秦之不复攻我乎？”赵郝对曰：“此非臣之所敢任也。他
日三晋之交於秦，相善也。今秦善韩、魏而攻王，王之所以事秦必不如韩、魏也。
今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交韩、魏，至来年而王独取攻於秦，此王
之所以事秦必在韩、魏之后也。此非臣之所敢任也。”
王以告虞卿。虞卿对曰：“郝言‘不媾，来年秦复攻王，王得无割其内而媾
乎’。今媾，郝又以不能必秦之不复攻也。今虽割六城，何益！来年复攻，又割
其力之所不能取而媾，此自尽之术也，不如无媾。秦虽善攻，不能取六县；赵虽
不能守，终不失六城。秦倦而归，兵必罢。我以六城收天下以攻罢秦，是我失之
於天下而取偿於秦也。吾国尚利，孰与坐而割地，自弱以强秦哉？今郝曰‘秦善
韩、魏而攻赵者，必王之事秦不如韩、魏也’，是使王岁以六城事秦也，即坐而
城尽。来年秦复求割地，王将与之乎？弗与，是弃前功而挑秦祸也；与之，则无
地而给之。语曰‘强者善攻，弱者不能守’。今坐而听秦，秦兵不弊而多得地，
是强秦而弱赵也。以益强之秦而割愈弱之赵，其计故不止矣。且王之地有尽而秦
之求无已，以有尽之地而给无已之求，其势必无赵矣。”
赵王计未定，楼缓从秦来，赵王与楼缓计之，曰：“予秦地如毋予，孰吉？”
缓辞让曰：“此非臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓对曰：
“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯仕於鲁，病死，女子为自杀於房中者二人。
其母闻之，弗哭也。其相室曰：‘焉有子死而弗哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤
人也，逐於鲁，而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人，若是者必其於长者
薄而於妇人厚也。’故从母言之，是为贤母；从妻言之，是必不免为妒妻。故其
言一也，言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予，则非计也；言予之，恐王
以臣为为秦也：故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。”王曰：“诺。”
虞卿闻之，入见王曰：“此饰说也，王昚勿予！”楼缓闻之，往见王。王又
以虞卿之言告楼缓。楼缓对曰：“不然。虞卿得其一，不得其二。夫秦赵构难而
天下皆说，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’。今赵兵困於秦，天下之贺战胜者则
必尽在於秦矣。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之
怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？故曰虞卿得其一，不得其二。愿
王以此决之，勿复计也。”
虞卿闻之，往见王曰：“危哉楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之
心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城於王，
而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待
辞之毕也。则是王失之於齐而取偿於秦也。而齐、赵之深雠可以报矣，而示天下
有能为也。王以此发声，兵未窥於境，臣见秦之重赂至赵而反媾於王也。从秦为
媾，韩、魏闻之，必尽重王；重王，必出重宝以先於王。则是王一举而结三国之
亲，而与秦易道也。”赵王曰：“善。”则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未
返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。赵於是封虞卿以一城。
居顷之，而魏请为从。赵孝成王召虞卿谋。过平原君，平原君曰：“愿卿之
论从也。”虞卿入见王。王曰：“魏请为从。”对曰：“魏过。”王曰：“寡人
固未之许。”对曰：“王过。”王曰：“魏请从，卿曰魏过，寡人未之许，又曰
寡人过，然则从终不可乎？”对曰：“臣闻小国之与大国从事也，有利则大国受
其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福，臣故曰王过，
魏亦过。窃以为从便。”王曰：“善。”乃合魏为从。
虞卿既以魏齐之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困於梁。
魏齐已死，不得意，乃著书，上采春秋，下观近世，曰节义、称号、揣摩、政谋，
凡八篇。以刺讥国家得失，世传之曰虞氏春秋。
太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”，
平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十馀万众，邯郸几亡。虞卿料事揣情，为赵
画策，何其工也！及不忍魏齐，卒困於大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞
卿非穷愁，亦不能著书以自见於后世云。

理解起来并不难