感悟二：一个人是否受人爱戴和尊敬，并不取决于他的身份和地位关键是看他为社会，为人们是否做了有意义的事。闻一多先生用自己的实际言行，赢得了人们的爱戴和尊敬，他是我们学习的榜样。字数不够自己再加些
闻一多先生的说和做分别指什么?
1、说和做 ①作为学者方面”做“：写了《唐诗杂论》，《楚词校补》，《古典新义》。②作为革命家方面”说“：李公仆的追悼大会直面、大声斥责、责骂。③作为革命家方面：”做“：起稿政治传单，亲自发送传单、走在游行队伍最前面。2、原文简介 文章选自1980年2月12日的《人民日报》。是“农民诗人”...
谁知道《闻一多先生的说和做》中多次出现的“说”和“做”的意思???
“说”指的是对革命的动员和宣传，以及对反动派的斥责和揭露；“做”指的是作为革命家领导一系列的青年运动并参与到其中去，以及作为学者，他编写了《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典文义》等学术著作。
闻一闻一多先生的说和做分别是什么?
闻一多先生的说是“做了再说，做了不说”，做是“说”了就“做”了，言行完全一致。闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，也是一位言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士。他的确是“口的巨人，行的高标”闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，...
闻一多先生恪守着怎样的说和做的原则
闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者,也是一位说做统一、表里如一、言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士.他的确是“口的巨人,行的高标”.闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果.后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对...
闻一多先生的说和做作为革命家做了哪三件事
《说和做——记闻一多先生言行片段》是“农民诗人”臧克家（zāng kè jiā）的作品，最早刊登在1980年2月12日的《人民日报》。这一篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或...
闻一多做为诗人方面的说和做是什么
感悟一：闻一多先生的“说”和“做”，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，体现了他为国家，为民主的献身精神。特别是他那锲而不舍的“钻探”精神，尤其值得我们学习和效仿。感悟二：一个人是否受人爱戴和尊敬，并不取决于他的身份和地位关键是看他为社会，为人们是否做了有意义的事。闻一多先生...
《闻一多先生的说和做》主要内容
主要内容：作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹,表现了闻一多严谨刻苦的治学态度,澎湃执着的爱国热情,敢说敢做、言行一致的高尚人格,正气凛然、勇于献身的革命精神.原文 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为...
闻一多说和做
闻一多先生以实际行动诠释了他的座右铭：“说了再做”和“做了也不一定说”。在30年代的青岛大学，他专注于学术研究，如钻探古代典籍般深入，试图为我们衰微的民族寻找文化救赎。他潜心于唐诗，足不出户，沥尽心血，最终完成了《唐诗杂论》。他并不追求声名，默默耕耘，用行动而非言语，书写了学者的...
《闻一多先生的说和做》是从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做...
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 说了再做是说他作为革命者的方面：作为争取民主的战士，青年运动的...
《闻一多先生的说和做》一文中,作为学者和诗人,闻一多" "作为_百 ...
而闻先生研究《楚辞校补》和《古典新义》两件事写得较简略，强调“做”了“也没有说”的意思。本文以闻一多先生的"说和做"总领全文，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生"做了再说，做了不说"的精神，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度...
