孙悟空被俘之后：天庭与道祖采用了击毙的手段。与之相比较的是，如来佛采用的是囚禁的手段。从后文中处处可以看出，如来佛，观世音在降伏妖魔时表现出处处慈悲的特点。由此想到西游记的来龙与去脉。《大唐三藏取经诗话》仍是一部宣传佛法无边的话本，其中的故事，也多是以佛教的大慈悲，大法力威伏妖魔，很少打杀。之后的一部续书《续西游记》，所有的妖怪都是被慈悲感化，似乎没有一个妖怪被消灭。TVB电视剧《西游记》，诸多的妖魔或者蒙昧众生，也多被唐僧的佛性，佛理所解脱。可见，西游记中，“佛”的慈悲是无处不在，且影响深远。并且一脉相成。这种道与佛的行为差别，也几乎就是民间对这两种宗教的印象。孙悟空由于学了手段，故而刀斧火雷等利器无功而返。于是，太上老君试图将他直接火炼。太上老君的炉子其实是足以把孙悟空摧毁的，但事物就是这样，有天大的优点，也必将有天大的缺点，这个炉子和道的理论一致。孙悟空机灵的躲在风位，有风无火，结果命留下了，却害了眼病。故事看到这里固然有趣，但是如果追究起来，似乎八卦炉中还会有水，不知道孙悟空如果索性躲在水中会如何？莫非会被煮熟？孙悟空如今，仍然没有逃出三界外。八卦炉是对孙悟空身体素质的终极熬炼。孙悟空由此更加金刚不坏。疏忽的太上老君放出了猴子，于是他“好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙”，人在疯狂的时候无所顾及，并且能力巨大。堂堂道祖也被推了个跟头。孙悟空接下来的行为，是大闹天宫最激烈的时候，也是真正在天宫这个场地施展的时候。天庭也不是再无手段。道教的第一护法神王灵官出手相斗。王灵官如今名气不大，在西游记中也只出现了一次。但是他在道教中绝对赫赫有名，其地位相当于佛教弥勒身后的韦驮天，神通广大。在他的阻击下，孙悟空并没有闹翻了天。但，仍然有闹翻天的趋势。如来佛出场救驾，正是孙悟空人生转折的开始。如来与孙悟空进行了思想上的论战。孙悟空认为只要有个人能力就能当老大。如来佛的意思是单纯的个人能力是不够的。当然，论战永远没有结果，于是，如来提出打赌，当然，就是打算下套了。事实证明，单纯的个人能力当真不够，因为，个人能力是没有颠峰可言的，也没有永远不败的强者。孙悟空为什么飞不出如来的手心，实在是想不出原因，我只能认为孙悟空在如来的手心里不停的旋转，而自己却认为是在笔直的飞。一泡尿，暴露出孙悟空的原形影子，元代《西游记杂剧》中的孙悟空便是一个无比低俗的人。孙悟空如今，也仍然没有逃出五行中。如来佛以手化山，将一颗躁动的心彻底压住。于是，孙悟空将被进行心性的终极熬炼。八卦炉，熬炼了孙悟空的命。五行山，熬炼了孙悟空的性。于是，终于为“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”打下了坚实的基础。最后，说说这个六字真言，著名的“俺把你来哄了”的说法，在明朝甚至更早的时候就已经在民间广为流传。
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