死有哪几种说法?

中国文学博大精深,光说死也有很多说法,比如皇帝的死说驾崩、薨,高僧的死说圆寂,突发的死亡说遇难……谁知道其确切的用法吗?

褒义:

1、坐化〈高僧坐著死亡〉

2、涅盘〈无烦恼的去世〉 

3、崩殂〈天子死〉

4、不讳〈死的婉辞〉 

5、哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉

6、修文地下〈文人死之悼辞〉 

7、仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉

8、人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉

9、马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 

死,还有许多有着特殊意义的讳称:

1、为正义事业而死叫“就义”

2、为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等

3、死于意外事故叫“遇难”

4、年幼而亡叫“夭折”

5、生病而死叫“病故”

6、年老在家安然而故叫“寿终正寝”

7、被尊敬的人死去叫“与世长辞”

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  推荐于2019-11-16

按照不同的分类,“死”有以下说法:

1、按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。

2、按年龄

不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡”,但于讣告上写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

3、按特殊原因

为某事舍命为“殉”,战争中死于阵地谓之“阵亡”,现为“牺牲”。死于外地谓之“客死”,死于非命谓之“凶死”。

4、按不同宗教

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”;喇嘛死谓之“涅磐”;道士死谓之“羽化”;基督教教徒死谓之“归主”,回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。

5、其他

民间对死的敬称,有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者,有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”;在吊唁时见之于书面的一律称“千古”;灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

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第2个回答  推荐于2019-09-13
“死”的几种说法:
一、夭折(yāo zhé )
释义:为未成年而死;短命。亦称“夭亡”。另外也比喻做事情中途废止。分别出自《荀子·荣辱》、邹韬奋的《患难馀生记》。
二、圆寂(yuán jì)
释义:佛教用语,指僧人死后升天。谓诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。
三、驾崩(jià bēng)
释义:中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”。因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
四、仙逝(xiān shì)
释义:登仙而去,称人死的婉辞。
出处:梁斌《播火记》四七:“受惊不小,损失巨大,却是小事;老父年迈,也因此仙逝了!”

五、卒(zú)
释义: 死亡。古代指大夫死亡,后为死亡的通称。如病卒、生卒年月。《公羊传·隐公三年》,“大夫曰卒。”
六、殍(piǎo)
释义:饿死,饿死的人。如,饿殍遍野。《盐铁论》,“野有饿殍。”本回答被网友采纳
第3个回答  推荐于2019-09-12

第一种按照身份来划分。帝王、君主死称为驾崩、大薨、山陵崩、登遐、崩 、晏驾。诸侯死称为薨。士大夫死称为卒。一般的官员死称为逝。平民死就叫着死。还有一是士死,死称为不禄。

第二种是按照宗教划分。道教中死称为羽化、登仙。佛教死称为圆寂、坐化、涅槃。

第三种就是按照死者的年纪来分。8至11岁死为下殇。12至15岁死为中殇。16岁至19岁死为上殇。若男子已订婚,女子已许嫁则不为殇。青壮年死谓之夭亡。老年死谓之寿终。

第四种是根据人际关机来分。与自己关系好点的死称为仙游、过世、不在了。关系一般的就直接用死。

扩展资料:

羽化登仙,古人传说仙人能飞升变化,把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去(这里有如道家羽化成仙的意思)。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死,是谓羽化登仙。

羽化登仙一词在古琴曲常见,在《五知斋琴谱》、《希韶阁琴谱集成》、《天闻阁琴谱》等琴谱均刊载。该词也有现于宋代苏轼的《前赤壁赋》中。

驾崩:中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”。

古代皇帝死后之所以叫驾崩,因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

参考资料:百度百科-羽化登仙

参考资料:百度百科-驾崩

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第4个回答  推荐于2019-11-13

崩:是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)

升霞:是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。亦称(“登遇”)

晏驾:是称天子之死。

薨:是称诸侯之死, (古代二品以上的官员之死称薨)

卒:称大夫之死。 (卒是终的意思)

不得:是称士人之死。

寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧于正厅东首,安键死去)

寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古时女子将终,仍居内寝,不必迁动)

失怙:是自言父亲之死。 (怙是依靠的意思,失怙就是失去了依靠)

失恃:是自言母亲之死。 (恃是依靠的意思,失恃就是失去了依赖。《诗经》有“无父何怙,无母何恃”之句)

殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生者。

殉国:称那些为国难、为国家民族利益而舍生者。 (文天祥作为民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”。)

参考资料:百度百科-死

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人“死亡”有多少种说法
19、一命呜呼:指死(含诙谐意)20、见鬼:指死亡或毁灭。例如:让这些害人虫见鬼去吧。21、翘辫子:死(含讥笑或诙谐意)。例如:袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。五、中性 22、殁:(书面语)死。23、殇:(书面语)没有到成年就死去。24、夭折:未成年而死,比喻事情中途失败。25、亡故:死去。...

死有哪些说法?
常见:去世、过世、逝世、长眠、安息。意外:遇难、丧身。未成年而死:夭折。高龄而死:登仙。为国为民:牺牲、捐躯、殉国、殉职。和尚死:圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。帝王死:驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。对仇敌:见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼。此外:卒、殁、疾...

人“死亡”有多少种说法
19、一命呜呼:指死(含诙谐意)20、见鬼:指死亡或毁灭。例如:让这些害人虫见鬼去吧。21、翘辫子:死(含讥笑或诙谐意)。例如:袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。五、中性 22、殁:(书面语)死。23、殇:(书面语)没有到成年就死去。24、夭折:未成年而死,比喻事情中途失败。25、亡故:死去。...

死亡的优雅说法是什么?
1、仙逝 “仙逝”即去世,像仙人一样离开人间,是对逝者的怀念和生者的慰问。2、薨 “薨”指成群的昆虫一起飞的声音,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子、公主或者封王的贵族。3、 殁 “殁”表示死,来源于“没”。古人用沉没比喻死亡,“没”是死的委婉说...

死有哪几种说法?
1、坐化〈高僧坐著死亡〉2、涅盘〈无烦恼的去世〉3、崩殂〈天子死〉4、不讳〈死的婉辞〉5、哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉6、修文地下〈文人死之悼辞〉7、仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉8、人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉9、马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉死,还有许多有着...

死亡的优雅说法是什么?
死亡的优雅说法有以下:1、仙逝。民间恭维用语:仙逝,是问候亲友家中死去亲人的关切用语。亲人已仙逝,请节哀保重身体。所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。2、薨。民间恭维用语:仙逝,是问候亲友家中死去亲人的关切用语。亲人已仙逝,请节哀保重身体。所谓...

【死】有多少中说法?
薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。 (3)佛道徒之死称:圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 (4)一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、老、故、逝、终等。

死亡的优雅说法
所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。2、薨 薨(hōng),指成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。3、卒 古代指大夫死亡,后为死亡的通称,病卒。生卒年月。4、殁 ...

死字的叫法
1. 天子之死称为“崩”,亦可用“驾崩”或“山陵崩”来表述。2. 诸侯或后妃的死亡则称作“薨”。3. 大夫去世则用“卒”来表示。4. 士的死亡则称为“不禄”。5. 庶人去世则简单地称为“死”。6. 民间对于死亡的说法有多种,如“过世”、“走了”、“返乡”、“长眠”、“先走一步”、“...

死了换一种说法(去世换个词怎么说)
1.雅称去世用:辞世、和世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝、寿终内寝、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生、驾鹤西归。2.未成年去世用:夭折、短折、夭亡、夭殇、早逝、天逝、夙殒。3.敬爱的人去世用:逝世、去世、长逝、溘然长逝。4.憎恨的人去世用:领便当...

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