摄政王载沣在清朝灭亡之后为什么就突然神隐了呢？

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1908年11月，慈禧太后临终前，指定了大清王朝的继承人，将爱新觉罗·载沣的长子，年仅3岁的溥仪过继给同治帝载淳，和光绪帝载湉，一人祧两房，继承皇位，为宣统帝。

作为溥仪的实际亲生父亲，爱新觉罗·载沣被指定为监国摄政王，代理陆海军大元帅，成为大清王朝最后三年实际的统治者

这位载沣可不是一般人，他是祖父是道光皇帝，他的父亲醇亲王奕譞是慈禧太后的亲妹夫，他的二哥是光绪帝载湉，同治帝载淳是慈禧和咸丰帝唯一的儿子，同治帝没后，傅仪过继后，就成了老佛爷慈禧的孙子。

有了这么多层关系，载沣既是皇室正统，又是慈禧的娘家侄子，更是小皇帝傅仪的亲生父亲，所以在傅仪登基后，年仅25岁的载沣就成了摄政王。

因为是含着金钥匙出生，载沣的政治生涯是火箭式上升。7岁就袭封醇亲王，18岁就作为光绪皇帝的特使，奔赴德国，圆满完成“道歉”的任务，大方得体的政治表现，获得慈禧的肯定。两年后提拔为随扈大臣，担付京城守卫重任，官居一品大员。23岁授军机大臣上学习行走，成为全国权力中心——军机处的一名年轻的实习生，前途不可限量。

摄政上位收兵权

儿子傅仪上位，载沣成了摄政王，自然要为儿子能坐稳江山买命。傅仪上位时，也是大清帝国风雨飘摇之际，加之慈禧的去世，留下巨大的权力真空，高层的权力平衡被打破。

载沣属于皇室的少壮派，他出手的第一招就是抓军权。此时最大的军权掌握在陆军部尚书铁良手中，但军机大臣兼外务部尚书袁世凯虽然不直接掌握兵权，但在军队中影响力不可小视。铁良是皇族，暂时可以不动，但袁世凯是汉人，他的北洋集团势力很大，被许多皇亲贵族视为“当世之曹操、刘裕”，慈禧在世时镇得住，现在慈禧不在了，此人必须除掉。

而且醇亲王载沣据说和袁世凯有过节，一次会议上，甚至掏出手枪直抵袁世凯胸前大声说:"尔如此跋扈，我为主子除尔奸臣!"经奕劻劝解，方才作罢。

按照载沣的意思本是要处死袁世凯的，奈何袁世凯的北洋军直接示威，加之总理大臣奕劻和张之洞劝阻，也怕引起兵乱，被迫放弃了杀死袁世凯的念头，袁世凯也识趣，自称足疾，交出职务，回河南老家养病了。

接下来就是将铁良外放，逼其交出兵权，然后安插载洵、载涛、良弼等自己的少壮派势力，这样基本稳定了局势。

与袁斗法终失败

此时，全国革命思潮风起云涌，在朝廷内部，要求革命，实行君王立宪制的声音也越来越强烈。为维护清王朝统治，载沣不得不重新启动"预备立宪"，至1911年5月，进步实质性一步，裁撤军机处等机构，公布所订内阁官制，组成新内阁。由庆亲王奕劻任总理大臣，在13名国务大臣中，汉族官僚4名，蒙古旗人1名，满族8名，其中皇族又占5人，被讥为"皇族内阁"，名为改革，实为集权的目完全暴露，引发了朝野上下强烈动荡。

在此背景下，1911年10月10日，武昌起义爆发，革命风暴已成燎原之势，波及全国，清廷已是岌岌可危。为了镇压革命，载沣病急乱投医，不得不请袁世凯出山。

求到袁世凯头上不了，形势就不再由载沣主导了，在老谋子袁世凯面前，年轻的摄政王载沣的确是嫩得点，或者说显得过于软弱。

经过几番讨价还价，袁世凯被清廷任命为钦差大臣，节制湖北水陆各军，同时在袁世凯的要求下，载沣宣布解散皇族内阁，任命袁世凯为内阁总理大臣。至此，袁世凯才派兵攻打武汉革命军，夺取了汉口，然后北上，组成汉人占多数的新内阁，迎合革新派的呼声，博得上全国更大的声名，从而掌握了清王朝的军权大权。

形势比人强。心灰意冷的监国摄政王载沣暗然卸任，结束了他短暂且备受煎熬的三年当国生涯，退归藩邸，从此退出了历史舞台。

载沣的下野，直接把年幼的宣统皇帝推到了老谋深算的袁世凯面前，结果可想而知。在袁世凯的政治操纵下，民国元年（1912年）二月十二日，隆裕太后颁布清帝退位诏书，宣统帝溥仪宣告退位。

平淡归隐保声名

载沣作为摄政王，为了清王朝统治，在政治、军事、经济等方面都努力过，并非后人所指责的无能王爷，只不过他一心想维护清王朝统治和皇族权力，排斥汉人官员，皇室成员又不堪大用，清廷的倒台是大势所趋，不是他载沣所能挽救的。

看清形势的载沣，比较识时务，没有眷恋权力，辞去摄政王之职后，从此不再过问政治，不参与遗老遗少的复辟活动，更是对傅仪甘心当日本的傀儡，建冰冷伪满洲国非常不赞同。

离开了权力中枢后，载沣为什么神隐起来，过着没声音、没图像的生活呢？掌心觉得主要有以下三个方面原因。

一、他本是个想过平淡生活的人。

作为八旗子弟，不用奋斗就可以过着无忧无虑、锦衣玉食的好日子，还要哈自行车呢？

提笼架鸟，呤诗作画、唱个戏，听个曲，什么的。载沣虽然当了摄政王，但骨子里也和其他八旗子弟一样的，没有奋斗的动力，只想安安静静地做个王爷而已。而且他本人也是为人宽厚，谦虚和蔼，对世事看都是很淡然。

据说，他对待自己的亲戚本族的庆吊大事，也只是露露面，寒暄几句，便赶忙起身告辞。

当摄政王，本来就是赶鸭子上架的，能退出权力中枢，远离政治旋涡，正好回归本心，过自己平淡的生活，好事一桩。

二、他对政治权力没多大兴趣。

生在皇家，免不了与权力打交道，而且由于身处核心层，所以知道政治权力的险恶。所以当慈禧太后下决心，把他的儿子溥仪养育在宫中，准备接皇位时，醇王府不是高兴，而是顿时大乱，如上刑场般哭声一片，载沣是哭丧着脸，溥仪的祖母老福晋更是晕厥。

为什么？政治太凶险。他的二哥光绪帝，还有同治帝，不就是在政治的旋涡中窝囊地死去的吧，大清国有慈禧这样的能干女人撑着，让她们去弄权吧，干我什么事。

正如溥杰在《父亲醇亲王载沣》中所描述的那样：我父亲虽然成了国家拥有最高权力的人，可是他是个老实人，也和我祖父一样，都是把权力看得较淡。所以当载沣辞去摄 政王后，高兴地对家人说：“从此好了，我可以回家抱孩子了。”权力的彻底丧失，反而使得载沣从此洒脱，心安理得地过自己的小日子。

三、他的思想相对比较开化。

毕竟比较年轻，而且出个国，留过洋，18岁那年的德国之行，让载沣得以大开眼界，感受到了世界的变化，所以他能表现出了祖先们无法想象的宽容和豁达。据说载沣对西方的科学技术非常感兴趣，他是第一个穿西服，剪辫子的王公，首先使用汽车、电话，一直被视为晚清的新派人物。

应该说载沣对清王朝倒台，革命大势不可逆转，看得是非常清楚的，他后来也没有主张武力镇压革命，没有站出来反对宣统皇帝“逊位”，遗老们搞复辟活动，他始终没有积极参与，说明他的思想是比较开化的，顺应了时代的潮流。特别是在“满洲国”问题上坚持不去东北，充分表现了民族气节，政治胆识和魄力，保住了晚节。

据说，载沣的父亲老醇亲王曾给子孙们留下了一幅家训联：财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。综观载沣的一生，看来他是读懂了父亲家训的。