被孙悟空划掉的生死簿，是哪位大神制定的？

Answer 1

说生死簿决定生死，也对，也不对。

一、生死簿不能直接决定生死

其实书中并没有明确地说过生死簿直接决定生死，但是我们却可以从一些细节中知道，划掉生死簿上名字，并不意味着不死。

孙悟空闹了东海和地府之后，龙王和秦广王都来给玉帝打报告说明情况，地府的报告是地藏王菩萨写的，其中有段是这么说的：“大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿。”

这是给玉帝的报告，措词必须要严谨，我们看到地藏王菩萨用的是“多寿”，而不是“不死”，为什么？因为菩萨知道生死簿并不能直接决定生死啊，之后的事实，也证明了这一点，并再次告诉我们，划掉生死簿上名字一样会死。

二、生死簿的功能

一般来说，人、妖、兽等一切生灵，魂魄离开肉体到达地府就是死亡。不过也有特殊情况，比如元神出窍之类的就不算死亡，但是死后复生，魂魄离开的那段时间也算死亡。

而魂魄离开肉体到达地府通常有两种情况：

第一种是阎王派鬼差来勾走的，像孙悟空、唐太宗的妹妹李玉英就属于这种情况。唐太宗也算这种情况，不过有点特殊，鬼差勾他魂魄的原因不是因为生死簿，而是因为泾河龙王死后到阎王那里告唐太宗不守信，要三曹对案，阎王为了给龙王一个说法，才派鬼差将唐太宗的魂魄请到地府来说清楚的，由于阎王没有事先看生死簿，给了崔判官偷改生死簿的机会，唐太宗得以还阳。

第二种是自己来的，像刘全李翠莲夫妻、寇员外就属于这种情况，他们虽然死因不同，但都是魂魄自己到地府来的。刘全李翠莲两人是自杀，因生死簿上记录他俩均有登仙之寿，刘全又有进瓜之功，阎王一高兴给放了回去；寇员外是被强盗杀害，孙悟空追到地府，请地藏王菩萨改了生死簿，才把他的魂魄带了回来的。

结合这两种情况和事实进行分析，我们可以得出两个结论：一是生死簿只有记录的功能，并不能直接决定生死，就像法院发的“死亡判决书”一样，而死刑还是需要公安机关来执行；二是即使没到生死簿上记录的时间，也可能会死。

三、生死簿是谁制订的？

阎王和唐太宗在地府的对话中，有这么一段，阎王说“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之”。

这里提到了“南斗星死簿”，有人理解 “南斗星死簿”是一本专门记录神仙生死的生死簿，我同意神仙也有寿命的说法，但并不同意说这个记录神仙生死的本子就叫“南斗星死簿”，我认为这里说的意思是生死簿是由南斗星编写的。

Answer 2

生死簿是有点阎王爷制定的，他掌握着天兵天将的生死大限。

Answer 3

　悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似甗虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下

Answer 4

其实书中并没有明确地说过生死簿直接决定生死，但是我们却可以从一些细节中知道，划掉生死簿上名字，并不意味着不死。
孙悟空闹了东海和地府之后，龙王和秦广王都来给玉帝打报告说明情况，地府的报告是地藏王菩萨写的，其中有段是这么说的：“大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿。”