桃花源诗的古今异义和一词多义

Question

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Answer 1

阡陌交通
交通：古：交错相通。今：泛指交通运输或邮电事业。
率妻子邑人来此绝境
妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）
无论魏晋
无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）
诣太守，说如此
如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。）
芳草鲜美
鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）
古今异义
1.芳草鲜美，落英缤纷。
古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。
2.复前行，欲穷其林。
古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)
3.阡陌交通，鸡犬相闻。
古：交错相通。今：交通运输。
4.问所从来。
古：从哪里来。今：从过去到现在。
5.率妻子邑人来此绝境。
(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。
(2)绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
6.无论魏晋。
古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。
7.便扶向路。
古：沿着，顺着。今：扶持。
8.诣太守，说如此。
古：像这样。今：这样。
9．欣然规往。
古：计划。今：规则，成例。
一词多义
1."乃"
“见渔人，乃大惊”的“乃”作“是”讲，表示前后两个动作的关联，
“乃不知有汉”的“乃”作“竟”解，表示出乎意料。
通假字
要，通“邀”，邀请。
缘溪行。缘，通“沿”，沿着。
通假字：
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家
要:通
邀,邀请的意思
古今异义：
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
注：今义也有不值得的意思，例如
：不足挂齿
间隔（古义：隔绝，不通音信；
今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子；
今义：形容很像）
缘（古义：沿着
；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。问津指探访。
今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
志（古义：做标记；今义：志气）
延（古义：请；今义：延伸，延长）
一词多义：
寻：①寻向所志（动词，“寻找”）
②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，“舍弃”）
②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（名词，“标记”，“记号”）
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“终于”）
②遂与外人间隔（“于是”）