高僧的点拨:遭遇小人时,聪明人不会以硬碰硬,而是如此

如题所述

第1个回答  2022-07-28
俗话说:“宁可得罪君子,不可得罪小人。”

生活中谁都不可能无往而不利,人生这条路上,充满着颠簸、崎岖,而这其中,又数遇到小人最为难缠。

小人做事往往不择手段,让人防不胜防,自己稍有不慎就会中招,给生活带来许多麻烦。

侄女毕业的第一份工作就因为遇到小人陷害而被老板辞退;第二份工作又因为遇到小人,自己无奈辞职。家人都说她是容易招小人的体质,让我带她去寺庙拜拜佛去去晦气。

我趁着周末带上侄女驱车来到了寺庙,拜完佛我顺势去拜访了寺中一位结识已久的高僧。高僧在与我交谈时看到侄女闷闷不乐,便主动询问原因。

在听完侄女一番诉苦后,高僧笑着说道:“人生的不如意、不顺,皆是来阻碍你离苦的。如不能坚持,被这种种阻碍所困惑,所烦恼,那么今后面对别的问题时,也容易生出退让之心。懂得解决问题,人生方能有所成就。”

侄女低头沉思一番,若有所悟,继而向高僧寻求问题的解决方法,高僧点拨道:“遭遇小人时,聪明人不会以硬碰硬,而是如此。”

高僧说:“福祸无门,惟人自召。所谓的招小人体质不是因为自己运气不好,而是自己的言行造业产生的后果。”

佛语有云:“诸法因缘生,诸法因缘灭。我佛大沙门,常作如是说。”

世间万物都是因缘和合,如同大树的成长,需要树苗,也需要阳光土壤等条件,一切都是有迹可循,不可能凭空生出一棵树来。

遭遇小人也是如此,一次可以说是巧合,如果总是遇见小人,那就要从自己身上找问题了。因果真实不虚。

一个人不管相遇的是违缘,还是善缘;不管相遇的是小人,还是贵人,都是自己曾经造的因结成的这份果。

生活中有些人,不懂得谨护身口意三业,无形中得罪了别人或者引发了别人的反感还不自知,到时候别人的报复和排斥在自己看来却成为了无妄之灾,自认是受害者。

这种抱怨不会使得自己的境遇有所好转,长久下去,不好的言行还会使得自己得罪越来越多的人。

因此,容易招小人,说明自己曾经结下过这个恶缘。不好的事情发生在自己身上,不要抱怨自己为何如此倒霉,而应该深刻认识到因缘果报的真实不虚。

诸法因缘而起,因缘而灭,小人是因恶缘而来,恶缘一消他也会无影无踪。

所以生活中遭遇逆缘时,要接纳和忏悔,回忆自己是否做过什么伤害别人的事情,反思自己的为人处事之道,懂得与人为善,结下善缘,小人自然会远离自己。

高僧借用一个故事阐明了忍辱的涵义:

遇到小人加害,不要想着以牙还牙,以眼还眼。这不是有气魄,而是拿别人的错误来惩罚自己,加重自身的恶业,结下更深的恶缘。

也不要试图去跟小人辩解,小人是不讲理的,和他们争执,最终生气的还是自己。

曾经有一个人与人争辩一加一等于二还是等于三,别人不说觉得等于三的人蠢,而是认为那个觉得一加一等于二的蠢。因为跟认为一加一等于三的人都能争辩一天,他不蠢谁蠢?

忍辱不是因为懦弱所以退让,而是一种明智的选择,更体现出自己的心胸和气量。与小人纠缠,除了浪费自己的时间和精力,加深自己的恶缘外,并没有任何好处。

善恶到头终有报、从来因果不用忙。小人不用我们去打击,自有恶人磨。不要搭理小人,而是要把时间放在对自己的提升上。

这个过程中,历练了自己宽阔的心量和包容心,自身的智慧品行也能不断进步,放过了他人,其实也成就了自己。多年后再回过头来看,自身现在幸福美满,小人对自己而言还有何轻重。

高僧说:“应观法界性,一切由心造。佛魔皆在人的一念之间,小人是魔,也是来渡你的佛。”

曾经释迦牟尼还没有成佛前,在修行中遭到他的表弟菩提达多种种加害。但释迦牟尼成佛后第一个感谢的,就是菩提达多。

佛陀认为菩提达多是他修行中的逆缘菩萨,没有他对自己的磨练,自身的道行也不会精进如此之快。

这个故事正应了这么唐代黄蘖禅师的这么一句偈语:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”

人生有磨难,有逆境,但正是因为有这些苦难,自己才能活明白,能看透,能修出一颗出苦得乐之心。

人生中大大小小的伤害虽痛,却让自己成长得更快,变得更加优秀,更加坚韧,能够承载更大的成功。所以对于给予自己磨难的小人,不要生恨,而应心存感恩,感谢他们来成就自己。

在被小人伤害时,心中不要抱有悲观消极的心态,要把这种伤害看成是对自己的磨练,撑过去,看到的会是另一番海阔天空。

小人之所以难缠,是因为自己看不到自身的恶缘,才与他们计较纠缠太多。因此,面对小人,无论你用任何方式去还击对方,最终被伤害的人还是我们自己。

只有通过修忍辱,远离他们,把小人看成度化自己的佛,在逆境中不断精进,长久下去,自己的心量就会越来越大,智慧越来越高,福报好运自来。

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

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千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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