《简单的逻辑学》第二章

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逻辑学的基本原理

逻辑学的基本原理有四个：

同一律

事物只能是其本身。

一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。

排中律：

对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。

一个事物，它要么存在，要么不存在，没有中间状态。

没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。

从绝对意义上来说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。

不存在中间状态。“变化中”不是从无到有的通道，而只是目前已存在的事物的内部变化。

充足理由律：

任何事物都有其存在的充足理由。

也可以被称为因果原理。宇宙万物的存在都由其充足根据。宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身存在的原因。

矛盾律：

在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。

“在同一方面”指的是存在方式。针对同一个事物，如果出现两个完全相反的命题，则它们是矛盾的。

首先，基本原理是不证自明的。

其次，基本原理的另一大特点是，它是不能被证明的。

这是因为基本原理反映的是绝对基础的事实，它们是人类意识行动的首要基础。

四因论：动力因、目的因、质料因和形式因。

目的因：对于行动来说，就是行动的目的；对于客观事物来说，就是它的功用。

质料因是组成事物的具体材料。

形式因是决定一个事物是此非比的特殊性质。

不是所有的事物都可以按照“四因论”来进行分析。

在动力因中，我们要区分主要原因与工具原因。

工具，是主要原因要得到某种结果所使用的媒介。

虽然工具原因从属于主要原因，但在很多情况下，它是不可或缺的。

工具原因绝对依附于主要原因，它是被动的，不能自发地引起行动。

06 定义术语

首先把它放入相似的类别中，然后指出其区别于其他同类事物的独一无二的特性。

07直言命题

一场论证实际上相当于组成它的那些命题，而那些命题又相当于组成它的那些术语。

最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。

08. 普遍命题

使一个普遍命题成立要满足以下条件：（1）它所陈述的事物是真实的；（2）适用于整个类别。

普遍命题有两种形式：全称命题和特称命题。

全程肯定命题意味着“所有的”、“每个”，它肯定了某个类别的所有事物的某种共性。

特城命题，无论是肯定的还是否定的，都不对其类别的所有个体发生左右。通常它会被定语“一些”所限定。

单称命题所表述的事物是单个的个体。