梁山好汉是真实历史吗

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梁山好汉是真实历史。

历史上真实的梁山没有书中那样的神通广大，因为他们满打满算也就只有36个人，然而就是这样一帮看似“乌合之众”的人居然从河南一路杀到了山东，足见这些人也非同一般，后来他们又一路打到了江苏，这下终于引起了朝廷的重视。

《水浒传》是施耐庵根据宋朝的历史发展，再加上自己的遐想从而产生的。不过，小说终究不是历史，这108位好汉实际上很多都是作者虚构。有些人物，甚至在之前的《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》中，也都没有。但应该是有三十六人真实存在，这三十六人即包括宋江在内，他们是起义军的头领。

宋江，《宋史》中就多次提到过他。侯蒙上书宋徽宗，就说“（宋）江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者”；张叔夜传中也提到“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋”；另外《三朝北盟会编》《皇宋十朝纲要》《皇宋通江长边纪事本末》《东都事略》等文献中也都或多或少提到过宋江。

《水浒传》对后世的影响：

1、社会影响

《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。

据现有的资料记载，从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响。特别是在明末农民大起义中，水浒英雄的口号已被广泛地写在农民军的义旗之上，许多义军首领袭用了《水浒传》的人名或诨号，成为中国农民起义史上的一种奇观。

2、文学影响

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。

但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。