我念阿弥陀佛amituofo,但是觉得有些怪,念到陀字时我知道念tuo,读别的词时也可以听到,但念阿弥陀佛总听不清楚,觉得好怪啊,阿弥陀佛后两个字念了总不清楚,为什么呢?就是整个念起来有些拗口,念了但听不清楚,也就是听不清发音,好烦恼啊。希望大家回答,阿弥陀佛,感恩。不信佛的就不要留言了,谢谢。
阿弥陀佛,感恩您,我有时默念,有时口动,因为我是在学校,地方限制不方便出声,原来念佛没有这个问题,但是后来纠结了读音,然后换了读音,然后总在两个音哪里纠结,当决定坚持一个发音时就出现了念的有些拗口的问题,现在我知道错了,应该相信阿弥陀佛,好好念下去,可是就出现了这个问题。我现在会好好念下去的,谢谢您
追答在下也曾纠结过读音,在听了元音老人、南怀瑾、还有净土宗祖庭东林寺的大安法师等等的发音后,在下就按他们的发音了。
其实,在下以为,选择一个你自己认为最好的,然后不要再怀疑,去修,就行了。发音不是问题。也许永远没有一个标准读音。
我想,念万德弘名的人都会遇到这个问题。过了这关就好了。我很高兴,我已过了这关。既然你也过了这关,那就一直念下去吧。
愿师兄早是证得念佛三昧!南无阿弥陀佛!
另外,在下要向您推荐一个人:元音老人。推荐理由是:我本人在看了他的书、视频后,感到念佛号有了下力的地方了,也就是说,知道怎么用功了(当然是我自以为的),元音老人也是一位大修行人,网上有很多他的书和视频。在下修行,受印光大师和元音老人影响最深。顶礼两位大德。
阿弥陀佛,感恩
阿弥陀佛,感恩您。
念a还是e都可以
阿弥陀佛,我念佛时因为发音纠结了好久,大家帮帮我,请看下面问题
1、根本原因是修行刚开始,猜测您一定刚学净土,可能觉得念起佛号生疏。如果是这个原因,不要着急,慢慢修,渐渐就熟悉了。2、猜测您您听不清楚,是不是您喜欢在心里默念?建议您试着出声念上一段时间,一边念一边听的清清楚楚,过些时候耳朵听熟了就好了。3、正因为听不清,所以您在念佛号时就更...
念阿弥陀佛时,我多念几次阿弥陀佛,就会感觉特别拗口,甚至一念字音就错...
要忏悔至痛哭流涕才有至诚的影子。你既然现在修行净土念佛法门,就可以用念佛礼佛的方式忏悔,比较简单的方法是:大声念一句佛号,跪拜礼佛一次……如此循环。还需给自己规定出每天念佛礼佛的数量,可百可千,按时按量完成,量多为好,业障现行时最宜以至诚恭敬之心下钝功夫。南无阿弥陀佛!
南无啊弥陀佛---请帮我注音,我不知准确怎读
音,轮回音,不可取用。其他如大德通愿尼师等也都认为“阿”(a)音才是原本的、正确的读音。四、如果我们念佛时细心体味,就会发现,专注于“阿”(a)音更易于入静,得清凉。而且在临终时,发“阿”(a)音也远比发 “哦”(o)音或“姻”(e)音更容易,因此也更有助于念佛往生。所谓“此方真教...
阿弥陀佛!我在念佛号或念经时胡思乱想,不尊重佛菩萨!为什么!请各位解答...
说明心可能不够静 还有不少外力干扰了你 修行是需要屏弃杂念的 以上仅提供参考!
我怎么每天念阿弥陀佛心里杂这么不舒服啊?难过死了!
在听到耳朵里。。也可以采取10念法。这个自己觉得哪个好就选哪个。妄念来了就来了,你不要故意压制,意识到了,把佛号提起来,不要去排斥杂念,它自然很快就过去了。要有足够的耐心。。3.妄念严重时,诚心祈请三圣加持,一定见效。坚定住信心,只要想去西方,就一定能往生的。这是阿弥陀佛说的。
为什么我一念阿弥陀佛,念佛时。必要就看见或者说脑子里想出来,好多鬼尸...
所以,继续念佛法,让正法正念的清水一直往脑子里灌,一点点地带走我们的业障,只要坚持,你会有清静的一天,这就是工夫啊。鉴于你会想鬼附佛身,我的建议是,你在一段时间内,不要闭着眼睛念佛,可以看着具体的佛像。如果鬼附身的想法又产生的时候,你不要急,试着把注意力放在佛像的脸上,观察一下...
...的时候心里想什么?是什么都不想还是要像阿弥陀佛的样子?
故以深信心,常称弥陀名。”所以凡夫都是散乱心念佛,口称佛名重于心境。不要本末倒置了。把心净看的比念佛还重要。 念佛时候心里想什么不重要,您想吃饭呀,想工作呀,想阿弥陀佛呀都可以。信愿专修念佛才是最重要。参考资料:净宗法师《善导大师的净土思想》《印光大师精要法语讲记》...
我念佛时,关注于听清阿弥陀佛每个字,就忘记念到第几声佛号了
南无阿弥陀佛!首先建议念佛念六字即“南无阿弥陀佛”为好。其次念佛不能就为了那个数字连佛号都念不清楚了,自己都听不清楚的念佛请问您这还是在念佛呢吗?每日念佛数量固然能体现精进与否,但是以能听清相续为贵!
阿弥陀佛我念佛的时候粘上了三五句就念不下去了这是什么意思?
这是善根福德不足的表现,还是多积累善业福德吧。不是什么人都能够修佛念佛的,当善根福德因缘具足才能学佛。念不下去佛号,说明你心里有一个障碍,这是一个恶业力。你还是多积累善业,努力去念佛才好。
学佛纠结 对过去事情好痛苦 恳请帮我解脱。。。真的很感谢。。。_百度...
而这妙真如心,纵然是我们现在因地凡夫,就已经具足佛地宝王的无漏功德法种了,只是我们因为有烦恼障未断、所知障未尽,才会使得佛地三明六通、四智圆明、十无畏力等无法显用。虽然如此,在因地凡夫的时候,他就已经是恒守真如法性了---你吃饭时,他不会吃饭、完全就无所住於吃饭的境界、不知也...