悟道法师:怎样放生才如法,佛教网
1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉(最重要的关键点我会重复三遍);其次才是放这些小动物;所以放生条件不具足的前提下,你可以考虑吃素三天或七天来代替;2、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生;放了生还要确保起活得下去;把海鱼放到淡水里,反而是害它们;冬天放生导致动物无处觅食和冻死,...
很多居士质疑悟道法师作为修行人为什么还会生病
在佛教眼里,人会得三种病:1、身理病;2、心理病;3、负能量病(佛教称之为“业障病”)。得了前两种病,虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致,但世俗的人(包括刚刚开始修行的人)光靠信仰是治不了的,因为凡人的心念不强、意志不坚,必须得靠医生来治疗。但若是第三类病负能量病(医生查不...
悟道法师悟道法师-安详圆寂
舍利子,象征着佛法的成就,是修行者达到极高境界的显现。悟道法师尽管在去世一年后才火化,但仍能留下众多舍利子,这在当今世风日下的时代显得尤为珍贵,他的智慧和修行得到了充分的肯定和传承。
很多居士质疑悟道法师作为修行人为什么还会生病
在佛教中,人们会遭受三种疾病:首先是身理病,其次是心理病,最后是负能量病,也就是佛教中所说的“业障病”。对于前两种疾病,虽然从佛法的角度来看,是由四大不调引起的,但对于普通人,包括刚开始修行的人来说,仅凭信仰是无法治疗的。因为他们的心灵力量和意志力还不够强大,必须依赖医生进行治疗。
如何证明生命不灭-请教佛法的一个基本原理
我不知道这样的法师是否值得赞叹和学习,但是我知道佛法中应该没有生命永恒不灭的说法,而且佛法本质也不是追求如何保证生命不灭的,所以此法师在这个问题上的讲说、举例其实是不恰当的,或者说是在解释上不符合佛法常规的义理。意识不是实体,因此不能以物质性的灵魂来比喻。生命之流转只是意识不断的转移...
亡者已故半个月,如何为其做功德
您在三亚放生鱼类应该很方便的,随缘到菜场,水产市场等处购买活的鱼,找个适宜之地放生就可以!一定记得多多为那些鱼念“南无阿弥陀佛”,这样不仅救了它们的命也为它们种了善根,结了法缘!回向文还是用上面的回向文,把念佛改为放生之功德就可以了!印经回向也是同理修改回向即可!总之都是回向念佛...
悟道法师:一辈子吃素念佛,为什么晚年得老年痴呆
原方中,小麦一升,改成一碗。制作时,可以适当掌握小麦、水的用量。中医认为,小麦是心之谷,五谷杂粮中,唯小麦是入心脏的,能够滋补心气。甘草、红枣能够生津液,把津液补足。其它症状再根据临床决定用药。甘麦大枣汤,还可以用来治疗癫痫。如果采用针灸,那么可以选择水沟、内关、风池、天柱、百合、四神...
如何对待谤佛谤法之人
回答:问:同事中有一个半残废者,反叫人勿信佛法,公然地在正信近事男面前大骂佛菩萨,听者毛骨悚然,是否与其理论,或者悯怜深障,由其业力生灭,勿与较长短?(颜田) 答:不去理他,免彼此都招烦恼,各行其道,各有因果。(李炳南老居士《佛学问答类编》) 问:同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼...
炉香赞法器敲打口诀
2、鼓:有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、悬鼓等。依其用途可分为:斋鼓、浴鼓及诵经、梵呗等所用之鼓。今之寺院,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。又寺院每于晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为“晨钟暮鼓”。3、铃:在佛前诵经时所鸣...
游新昌大佛寺写作文
放生池 放生池在大佛寺外山门内。大佛寺的放生池非但是一般佛教寺庙中的固有建筑,在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。 不管是香客还是游客,一进入外山门,就会被两处清澈的水池所吸引,水面映照着两面青山、四面绿树,佛门净地的感觉油然而生。放生池南面岩壁“南无阿弥陀佛”为弘一法师手迹,“放生池”三字为钱思廉所...