请问佛像研究是属于文物范围还是属于宗教学范围哇

如题所述

都属于。这要看具体干嘛用,如果是研究历史文物价值,那就是前者,如果是研究佛教历史那就是后者,总之要看用在什么地方,就会有什么用处,而不局限于一种研究范围内。
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第1个回答  2019-10-12
这只能看切入点,实际应用上应该是更偏重于文物研究范畴,真正的宗教是教你如何修行

人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
他们不知道国内“佛学”(不是学佛)的现象。现在,有五类机构团体在研究佛教的思想:1,宗教界,中国佛学院等;2,民间的学术团体;3,政府的宗教管理机构;4,科学研究机构,中国社会科学院佛教研究中心等;5,大专院校,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等。不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析辨...

佛是神,还是人?
我们的世界属于太阳系的范围之内,是由地球人类及生于此界的其它众生,往昔的共业所感,并不如一神论者所说是神创造而来。而对于神的认识及神的需求,实际上是因人的需要而有。全知的一神不是真的,但不能说他即等于无神,从信仰者说,他是有的;从被信仰的神而言,他可能是大力的鬼神,大福德的主神,或来自于他方...

想不通佛教的问题
我们的世界属于太阳系的范围之内,是由地球人类及生于此界的其它众生,往昔的共业所感,并不如一神论者所说是神创造而来。而对于神的认识及神的需求,实际上是因人的需要而有。全知的一神不是真的,但不能说他即等于无神,从信仰者说,他是有的;从被信仰的神而言,他可能是大力的鬼神,大福德的主神,或来自于他方...

佛教的神实在太多了,有释迦牟尼,有如来佛,有观音,有玉皇大帝……谁能...
这三个佛是同等地位的,掌管不同的世界,我们所称的佛主就是释迦牟尼 在佛教里面 玉皇大帝属天人 但还未脱离六道轮回 解释下六道:从低往高为 地狱,饿鬼,畜生,修罗,人,天(欲界天,色界天,无色界天)再往上走就出离生死轮回了 声闻,缘觉,菩萨, 佛 即所谓的十法界 前面六凡 后面四圣...

神和佛的差别是什么?
大多数是神有愚问而请问佛。 所以佛是人天(神)道师。 因为众生造的福报不同,到了天界所拥有的相貌和权威不一样。 佛经也记载一个自称是"唯一的神" --创造一切万物的神。 "唯一的神"是第一个诞生在那天界,他的权威由大过其它后来诞生的神。 所以他妄念他创造一切万物。 有的神是享受其它众...

信上帝信佛是为什么。
我们的世界属于太阳系的范围之内,是由地球人类及生于此界的其它众生,往昔的共业所感,并不如一神论者所说是神创造而来。而对于神的认识及神的需求,实际上是因人的需要而有。全知的一神不是真的,但不能说他即等于无神,从信仰者说,他是有的;从被信仰的神而言,他可能是大力的鬼神,大福德的主神,或来自于他方...

信仰与文化到底是一种什么关系?
信仰是一种精神和内心的依靠和依托对象,其对象可以是理想、人物、精神、或者一般的“等”。现在说的西方文化的信仰主要是基督教信仰,也就是基于圣经的以耶稣上帝为对象的精神信仰。如果来比较文化和信仰的范围大小,信仰是文化一个小的但主要的方面。如果文化是100,信仰最多只是其中的一个1,甚至不到...

“密宗”什么意思?
把握住以龙树菩萨为密宗中心的关键,暂时撇开佛教,再来研究印度文化发展史的另一关键,就应当了解古印度的文化思想向来就偏重于宗教和神秘的学术。尤其南印度方面,是古代世界上神秘学术的发祥地,它与埃及、中国、希腊、大西洋文化系统等神秘学,都有一脉相通的关联之处。至于印度的宗教学方面,强调一点来说,它与中古以来...

去壤塘的最佳时间
这些无声作品具有很高的文物价值和学术研究价值,为我们研究藏族历史、藏传佛教等提供了宝贵的资料。从宗教学角度看,镌刻石经是宗教在施主和工匠心里泛起的神奇意念的结果,被视为对佛的虔诚使然,一部好的石经往往是技艺和心理意念因素共同作用的产物。壤塘秀恰寨风韵。庄春辉摄 中壤塘觉囊巴寺庙群 中...

上帝存在么?
就象空气我们虽然看不见他,可是他的的确确存在而且在影响着我们的生活。地球之前,造物主已经存在,他造了地球也造了科学。科学是地球的规律,造物主只有一个,而人类却非常多,所以导致部分人没有见证造物主的神迹。那些没有见证神迹的人就顽固地相信科学,他们认为神迹只是巧合而已。总之,造物主是自由的...

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