懂佛学的人来议论一下

Question

如果生病了学佛可以得到报护 那么佛不就成了 医生了吗 那还要医院做什么哪 我就纳闷了 真是不知道以前的中医和佛教是怎么并寸 如果不是能哪为什么哪有哪么多人拜
如果没有钱 佛真么派人那 看着死掉吗 那佛也要钱吗
他是用什么办法感化人的

Answer 1

有些病，佛教可以治，我有亲身体会。这些病通常是医院无法解决的，甚至无法给予解释的怪病。
常规的病痛，如感冒等，佛教就管不了，因为这是身体的病，不是其他原因。
佛教的对疾病的分类有三种，一种是身体上的病，比如感冒什么的；一种是冤亲债主讨债，很多精神不正常的人属于此范畴；还有就是业力所致，比如癌症什么的。
第一种佛教管不了，剩下两种，如果病人配合，真的能做到佛教要求的，是可以看好的。其中最重要的是忏悔，真心忏悔……有标准，起码要泪流满面。之后就是受戒念经了。受戒是让人不要再与其他众生结怨，念经是要把功德回向给冤亲债主，也就是还债，等债还完了病就好了。期间，“心”非常重要，你的发心、你的信心，都影响着治疗的好坏，有些一点不管用，就是心的问题，不够诚心，冤亲债主不原谅你。有些很管用，因为他很勤奋，真的忏悔了，真的想还债。
之所以还会有医院，那是因为很多人还不知道这些，知道了也做不到（比如我），听别人说了也当是假的。而且，医院还要帮我们治疗一些身体上的疾病，比如骨折感冒什么的。
我本人身体就不太好，人家说是债主来了，然后她又让我放生，现在我好了很多，起码不像前年那样一个礼拜有四天都躺在床上发烧、呕吐，根本不能合眼，也不可以吃东西喝水，浑身那叫一个不舒服，简直要疯了。

Answer 2

佛是唯心范畴的。
医是唯物范畴的。（这里说的是中医）
佛学是在隋唐传入中国的，
而中医则是中国自己的产物。
煌煌五千年历史长河中，中医一直伴随左右。
另外，医跟佛并没有什么冲突啊？
佛倡导人要行善，要心平气和，看开一点。
而医则倡导人要理气。阴阳调和。
中医的许多养生之道跟佛学的说法都是相通的。
但佛始终是属于唯心范畴的，而人是真实的存在，是属于唯物范畴的，因此单纯的信佛并不能把病治好。
病也有两种，心理上的病，肉体上的病。
有一句话叫做“心病还需心药医。”这就是说心灵上的创伤有时用药也医不好。这时信佛就有可能教导人，引导心理。治疗好心病。
肉体上的病，佛并不能治好。而是要吃中药。中药采用的也是一套很理学的理论，什么阴阳调和之类的，但现在看来，这些古人的世界观其实又是符合自然规律的，只是古人看法和说法不同而已，不然中药也不会延续到现在。
现在那么多人拜佛是他们为了得到心灵上的寄托。

Answer 3

身体的生病和生命的生病是两回事。 佛陀是个医生，专门医治三毒而导致的轮回病症。身体的病要找医院的医生，佛陀医治的是生命的病。佛陀不要钱，佛陀是用劝导去感化人的。 要了解佛陀是一个生命的医生，但肉体的死亡并不等于生命的结束。 生命会因为轮回而长久不断，佛陀就教导我们医治轮回之病的方法。

大部分的拜佛只是把佛陀当作神明崇拜，事实上根本没有实行佛陀的教导。佛陀没有办法保佑您获得平安，财富，事业，感情。佛陀教导我们如何去获得平安，财富，事业以及感情，并且还可以医治轮回之病。

Answer 4

中医的最高层次与佛教是不分的，否则做不好一个医生的！其次，佛本就是医生呀，医人医心医社会！要医院是因为众生不相信佛的药方了呀。拜佛的人，难道全是真心拜下去的吗？心里不会有：大概会灵验吧 这样的想法吗？

Answer 5

他们帮助别人是不求回报的 他们会医治你们的心伤~~病由心中生 而他们对你的帮助 绝对会对你的病有帮助的
不是说学佛信佛就不用医院了 这是绝对的错误~~~该去医院的还是要去医院 信佛让佛治疗你的心~~这样效果最好~~一个从里面之根本 一个从外面治表面得病 双管齐下 更好了~~
能够接触佛法 听到佛法 佛名~~是你前世修来的福 一点要珍惜~~
等你了解了自然明白了 他们的宽容慈悲平等 在你真正接触的时候 自然会感化~