佛和上帝哪个更有能耐？哪个更神通广大？

Question

人人都可以成佛，但是上帝只有一个（不能说一个，是有），佛教好像不承认上帝呢，基督教承认佛是人变的，但是说佛只能救自己。

Answer 1

误解(一)： 佛教徒拜的佛是假神。

佛教不认同世界有造物主，也不认同世界是被创造出来的。抽象的真理(佛)是至无始以来本来的都已存在。佛不是指人或超人，而是指觉悟的真理。觉悟后不再有我与他的区别，得到的是见证了无法言说的真相。

佛又被理解为觉悟后的众生。但是觉悟后众生的形象却非是常识逻辑可以理解。佛不支配世界或人的命运。因此不定把佛定义为神。当然也就没有所谓的真神与假神的区别。

因此可以说佛教徒根本上是属于无神论者。佛教徒与其他无神论者的分别为前者相信佛学教导为真理，后者以科学或其他学说为真理主要根据。

佛教徒不拜佛，而是供养佛。供养佛与供养父母亲本质上相同。从大观点来看应该属于布施一类。

基督教徒朝拜上帝。朝拜的本质是下民臣子与皇帝的关系。朝拜与供养是两种不同的概念。

佛与佛教徒是老师与弟子的关系。上帝与基督教徒却是主人与仆人的关系。二者根本不能相提并论。

总结来说，基督教徒误解佛教徒‘拜’佛，以及误解佛是假神，根本上是以朝拜上帝真神为概念依据。

误解(二)： 佛是凡人不是神。

基督教徒把神的概念当成是世界真理唯一解答，故很多时候无法想象其他宗教哲学观点，进而产生了误解甚至是排斥。

神可以定义为支配者。支配者可以是创造者，也可以是唯一宇宙原则的设计者。但是不管怎样神是绝对脱离不了支配者的定义。因为神是支配者，所以被支配的下人得尊崇神，朝拜神。

佛教不认同有创世者，也不认同命运有外在的力量(神)支配着。所以从佛教观点出发，真理就是本来的真相。本来就已经存在的真相，而不是被创造出来的真相。

这个概念十分容易理解，只是基督教徒死都不承认。换句话解释就是宇宙本来就存在，没有所谓的开始与结束，更不是凭空诞生。因为宇宙本来就包括了‘有’与‘无’。

佛不是神，这句话没有错误。因为佛本来就不是支配者。佛是凡人，这句话也没有错误。<圆觉经>把未觉悟的众生比喻为参杂沙的金子。觉悟的众生比喻为纯正的金。参杂沙的金子与纯正的金本质上同样是金子。所以凡人是佛，佛也是凡人。差别只是佛是觉悟的人，凡人却是迷惑的众生。

其实基督徒强调‘佛是凡人不是神’从佛教观点上看没有错误。可是当你把佛理解成假神，把真神定义为真理的时候， ‘佛是凡人不是神’这句话马上变成新的意思，包含了无法扭转的劣势。

事实上从另一个角度看，‘佛是凡人不是神’却可以是宇宙真相的表现。

误解(三)：天上地下唯我独尊，不信佛的人下地狱?

天上地下唯我独尊

前文已经说明佛不是支配者。佛是三界导师。三界就是天上，人间与地狱道。导师就是老师。前文也说明了佛是众生真相。觉悟后众生已不存在原有的众生概念，得到的是宇宙的真相。

宇宙的真相，自然是天上地下唯一最尊贵的。佛把发现宇宙真相的方法教导他人，自然也成为天下间最令人尊重的老师。

所谓独尊就是独自一人被敬重。按照佛经所言，宇宙充满着无数多的世界。每一个世界都由一位佛去教化众生。一个世界里面有天地人三界。所以佛是一个世界里面唯一最尊无上的老师。故称佛为天上地下的独尊。

不信佛的人下地狱吗?

按照佛教观点，众生一直都在无始宇宙里面轮回不息没有终止。除非众生觉悟宇宙本来真相，脱离轮回的束缚，不然无法解脱。要得到解脱，唯一门径就是学习佛法。要学习佛法，首先要相信佛法是真实的解脱法门。

不信佛不表示来世必然堕入地狱。一个今世造善因的人，来世可以生在天堂享尽乐趣。可是按照佛经，世间本来是无常。没有所谓的永远天堂存在。当福报享尽，天人就会堕入轮回中。在无尽的轮回流转中，拥有贪念的凡夫要不干坏事根本是不可能。所以在漫长无尽的轮回岁月，造了恶业堕入地狱是必然遇见的。

除非信佛法，学佛法，觉悟宇宙真相而脱离轮回，不然根本上很难在无数的来世避免堕入地狱。

误解(四)：佛教与其他一神教一样，也同样存在排他性。

这里所谓的排他，是指把不同道的人或神例为敌人。

比如说天使与魔鬼，按照基督教的看法本来是不能并容。魔鬼不可能变成天使，因为上帝不允许。同样的那些不信耶稣的，或已经到达无法再改信耶稣的人，是不能被容忍的。那些人一就是信上帝，要不然相信的是魔鬼。相信魔鬼如同魔鬼是不能被正义接受，因为魔鬼是邪恶的，是本来就不被容许存在的。

佛教没有上述的排他性。因为就算是破坏佛法的魔，也同样有成佛的本来种。所谓众生本来的真相是一样，并没有不相容的地方。

不信佛却跑去相信其他哲学宗教的人，并不是佛教的敌人。从佛教角度看，他们是暂时被迷失本性的人。或许今世无法开悟，却也不能断言来世也是如此。一名十恶造尽的恶人，只要能觉悟到宇宙真相，同样能够成佛。

虽然说非佛教徒也有开悟的一日，但是如果他们故意破坏佛法而不知忏悔，恐怕会错失认识佛法的机缘。因自己不种下结识佛法的缘份，来世要遇见佛法就不容易了。

Answer 2

万法归一？没有一个教主愿意如此认为，这样认为的人肯定不是教主。

佛和上帝哪个更有能耐？当然是上帝啦！因为佛不过是一个觉者，是一个有智慧的人，哪里能够和神相比呢？

Answer 3

当然是佛了，佛是慈悲的，上帝是自私的

Answer 4

《申命记》 4：4 惟有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活。
《申命记》 4：5 我照着耶和华我神所吩咐的《申命记》 4：32 你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢，
《申命记》 4：33 这样的大事何曾有，何曾听见呢，
《申命记》 4：34 神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验，神迹，奇事，争战，大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢，
《申命记》 4：35 这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。
将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。
《申命记》 4：6 所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。
《申命记》 4：7 哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢，
《申命记》 4：8 又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢，
《申命记》 4：9 你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。

Answer 5

我曾经也徘徊在佛教与基督教之间，但最后还是选择了佛，我选择了佛，并不是说基督教不好，而是自我性格做出的选择。我信佛，也依然喜欢基督教，因为我始终相信。万法归一，万祖归宗的道理。
佛教与基督教他们在传教的时候，有些地方不能说是完全相同的，但却有很多是相通的。
耶稣，释迦牟尼，都是觉者，都拥有着仁慈的心。他们的功德是不可能被任何人否定的。他们都是万物“统治者”，给不同生活方式的人们不同的救世主，让迷途的人们，找到属于自己的心灵净土，在我的世界里他们并不存在着哪个更有能耐？哪个更神通广大的分歧，而真正存在高低大小分歧的是人的心
总之无论是佛教，基督教，还是其他的都好，我们能在终老那天回到他们身边时，能让他们看到你拥有那颗，明善恶，通情理的心，至于哪个更有能耐？哪个更神通广大，还有那么重要吗？