"草堂留后世,诗圣著千秋","世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜"说的晚国古代哪位诗人

如题所述

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第1个回答 2006-09-15

诗圣是杜甫

...诗圣著千秋世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜说的是我国古代哪位诗人...
杜甫 “草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词；“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂，可以见到这两幅对联。朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方...

世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜写的是谁
杜甫

“世上疮痍,诗中圣哲”;“民间疾苦,笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人...
从材料“民间疾苦，笔底波澜”、“世上疮痍，诗中圣哲”即可以看出该诗人关注民间疾苦的现实主义诗人，并且诗作艺术成就很高，由此可知C项符合题意。屈原是战国时期人，创造楚辞，著作《离骚》；辛弃疾是宋代豪放派词人；李白是唐代浪漫主义诗人。均不符合题意。故选C。

世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜写的是谁
杜甫有“诗圣”之称，他怀才不遇，在经历了“开元盛世”和“安史之乱”这两个时期后，对人民产生了深切的同情，用诗歌记录下黑暗的社会现实，如有名的“三吏三别”，《兵车行》等等。他的诗歌有“诗史”之称。因此人是“世上疮痍诗中圣哲”，“笔底波澜”反映了民间疾苦。ps。这是郭沫若对杜甫的...

民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲说的是谁
被后世尊称为“诗圣”。【背景】“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词；“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂，可以见到这两幅对联。朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。郭沫若先生的对联高度...

郭沫若先生的楹联“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”写的是哪位...
郭沫若先生的楹联“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”写的是杜甫诗人。拓展内容：杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作.759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事.虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》...

世人苍夷,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。这是郭末若写的,其中的诗人指的...
是诗圣杜甫。他是诗圣，写的诗由于反映现实底层人民生活，反映历史真相，被称为诗史。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，三吏三别等作品，都是当时真实生活的写照，官吏腐败，人民贫苦，社会黑暗，把世间丑恶和百姓疾苦都写成壮阔惊心的诗句。

...唐代诗人:“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”这位被称为...
B 本题考查的是唐朝的诗歌。唐朝诗人杜甫的诗记录了唐朝由盛转衰的历史，被称为“诗史”，故选B。

郭沫若题写“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜”的诗人是( ) A...
B 本题考查的是有关杜甫的史实。杜甫的诗反映的是唐朝由盛转衰的历史，被称为“诗史”，故选B。

在郭沫若题写的对联“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦;笔底波澜”中所称颂...
B 试题分析：从材料“民间疾苦，笔底波澜”“世上疮痍，诗中圣哲”可以推断出该诗人关注民间疾苦的现实主义诗人杜甫，被称之为“诗圣”。只有B项符合题意。李白是唐代浪漫主义诗人，白居易虽然是现实主义诗人，但不合题意；苏轼是宋朝的词人，不符合题意。故选B。