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话说战国时代,楚秦争夺霸权,屈原屈大夫遭奸佞上官大夫靳尚为首的守旧派中伤后,被顷襄王流放到沅湘汨罗江畔玉笥山,居住荒蛮之地竟达数十年。
忽一日,顷襄王面对楚国生死存亡的关键时刻,悔恨当初不该亲秦,更不甘楚国近800年的基业毁于一旦,想到了被流放在汨罗江一带数十年进谏不止的屈原屈大夫,就去找他商议救国大计……闻讯后紧紧追来的秦军,只见到了顷襄王就是那样纵身一跃,便跃入了滚滚的汨罗江……
且说当年屈原屈大夫为“举贤授能,联齐抗秦”的治政策略,与上官大夫靳尚势不两立,在朝中经常争的是面红耳赤。一日早朝,他再次面谏君王:“圣上,依臣之见,楚国唯举贤授能,东联齐国,西抗强秦,方得先振兴楚国而后统一天下。”上官大夫靳尚进言:“唉呀,圣上,是万不能听信屈大夫之言,近来他常说:圣上忘了秦国的仇恨,就是不孝;大臣们不主张抗秦,就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣,哪能不亡国呢?今日所言,纯属欺蒙圣上!”顷襄王环视群臣:“列位爱卿,对屈大夫和靳大夫之言,尔等何见?”只见那南后郑袖双膝跪地,口称:“圣上,多年征战,民不聊生,楚国当以和为上策!靳大夫所言极是。”公子子兰也向前进言:“圣上,臣认为靳大夫所言极是!”屈原再谏:“圣上,如不联齐抗秦,楚国当亡!”一句楚国当亡,恼得顷襄王龙颜大怒,当殿下旨:“左徒、三闾大夫屈原贬为庶民,终身流放,永不叙用!”
回头再说是年39岁的屈原屈大夫,空有一腔报国志,因多次进谏君王,被奸佞上官大夫靳尚等中伤,流放到了沅湘汨罗江畔玉笥山,每日里常在“独醒亭”驻足。渔夫见他终日忧愁,便问道:“先生因何被贬啊?”屈原仰天长叹:“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”,圣上如不能举贤授能,东联齐国,西抗强秦,楚国将亡也!”
有话则长,无话则短,不觉间屈原被流放已近二十年,二十年来他不断地向君王诉说着衷肠。尽管他长期身陷绝境,却仍尽着左徒和三闾大夫的职责,深信他的忠诚会感动君王,君王一定会再度信任他、重用他。为了楚国的百姓,他于流放中是多次进谏受阻、几近走投无路、绝望之极他多次想远走高飞或以死明志,几度写绝命词想要“从彭咸之所居”,皆因他深爱着他的祖国,唯恐君王长期被佞臣蒙骗、小人继续祸国殃民而又坚强地奋斗着。
顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲痛欲绝,虽然又一次的写下了绝命词,但他实不甘面对数百年辉煌的楚国被秦军灭掉,再次的发出了悲号:恐皇舆之败绩、惜壅君之不昭、惜壅君之不识,面对着滚滚的汨罗江水,他再一次的高喊:想我屈原26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫辅助君王,从无二志,堂堂男儿又岂能看不开生死之事?路漫漫其修远兮、吾将上下而求索;黄钟毁弃、瓦釜雷鸣,圣上终会有一天重新采纳我的意见。
这天,正值屈原在“独醒亭”呤诗,却见得远处尘沙滚滚,来了一队人马,他不由地向着来人观看,但得人马近前,不由的屈原屈大夫是大吃一惊,连忙撩袍跪地:“圣上,草民屈原见驾来迟,有失远迎,罪该万死!”顷襄王下马双手扶起屈原,朗声道:“爱卿,免礼,且到你居所长谈!”君臣二人于是携手同行,步入了屈原的斗室。屈原屈大夫见到君王亲临,二十年的愁绪全然消除。只见他不停地搓着双手说道:“圣上,罪臣何德何能?敢劳圣上亲临这蛮荒之地?”顷襄王言道:“爱卿啊,二十年前朕听信那上官大夫靳尚所言,竟将爱卿贬至这蛮荒之地流放,才使得楚国将亡啊。国难思良将,家贫思贤妻,朕无颜面对楚国的臣民……”“圣上,当年之事就不提了罢,只要圣上一道旨意,臣便自会效命,一介草民又如何能当得圣上亲临?”“爱卿,朕信小人,远君子,险些就将我楚国的八百年基业葬送,此来一是向爱卿陪罪,二是请爱卿为了我楚国的百姓和江山社稷,务请爱卿再次为我楚国………”屈原屈大夫听到顷襄王如此恳切地请他回朝,激动和欣慰之余,他向顷襄王直言:“圣上,要想使我楚国反败为胜,圣上应当举贤授能,东联齐国,西抗强秦,强兵安民,减轻赋税。”
正当君臣二人把酒同醉,为楚国的中兴共商国事时,快马来报:“圣上,秦军已近玉笥山,请圣上速速启程!”顷襄王闻言:“天亡吾楚国也!”屈原一听君王正被敌人追杀,毅然说道:“圣上,请与臣易装而行,国不可一日无君,臣得君王赏识,臣为知己者死,士为知己者用,此生愿已尝矣!”
于是,君臣二人更换服装,顷襄王从后山小路悄然离去,屈原身着一身的“王冠龙袍”,反向地走到了汨罗江边,他望着越来越近的秦军追兵走进了视线时,纵身一跃,义无反顾的投进了滚滚的汨罗江……
秦军眼看着“顷襄王”沉下了汨罗江,便停止了追杀,使顷襄王得以逃脱。而顷襄王在楚国面临生死存亡的关键时刻,采纳屈原救国、治国良策,一心聚集残兵,收复失地,治理国家,才使得楚国的历史又延续了半个多世纪……这是后话。
再说公元前278年五月初五,屈原屈大夫为救主投江,人民纷纷划船去救,这就是今天端午节划龙舟的起源。人民又感于他忠诚报国,恐他被大鱼所吃,就用竹筒装了糯米,做成粽子,抛入江里,希望鱼儿只吃粽子,不吃屈原,后来改用苇叶包粽子,在端午时吃用,以为纪念屈原。
列位:屈原是伟大的诗人,是忧国爱民的政治家,无论是对曾经重用过他的楚怀王,还是一直疏远他的顷襄王,他都是“忠湛湛而愿进兮”、“虽九死其犹未悔”。有诗为证:
爱国深知屈子忠,
千秋谁不仰高风。
楚山削立擎天外,
峡水长流向海东。
夜月高秋思佚女,
暮云何处觅丰隆�
我来芳草萋萋地,
却喜王孙道未穷。
一

空旷的天空下,看的见的是白云,看不见的是清风,一群大雁由南向北远迂,飞来飞去还是人字形,几声哀鸣偶尔划过天际,跌落心头,我仿佛听见一种回音:人在旅途。

二

一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台,已有好多日子了,使我颇感兴趣,一种由衷的友好使我想去接近它,它好象意识到什么,还没等我靠近它,就飞得远远的,从此,这只鸽子再也没有飞邻我窗口。

我心中一阵茫然,于是想起不久前的一件事。我没有任何居心,只想表达我的一份好感,而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙,把一切封闭起来,甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此,我不敢轻易示什么,只是怕失去那份已有的美好,只好把那份默默的情怀藏在心底。人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠,是这个世界枯燥而又沉闷,从此,真诚也成为卑鄙。

三

烈日下,一老翁坐在岸边,两眼一动也不动地盯着河面的浮标,从日出到日落,依然两手空空,老翁却怡然自得,乐在其中。我很是纳闷。

老翁笑着说:

“我即鱼,鱼即我,我在钓鱼,鱼也在钓我,就像下棋,我和鱼的耐力旗鼓相当,这才过瘾。”一顽童向水中扔一块石头,一阵波纹飘荡过来,老翁曰:“起风了。”

人生就是一盘棋,美在投入。

四

园子的角落里有朵很美的野花,珍惜之心油然而生,于是把它移植到花盆里放在自己的房间,没想到,几天之后,它死了。

有些东西正因为想得到才会失去。万事随缘,不属于自己的东西永远无法拥有。

五

很多日子以前,我们还是小孩,我和她同桌,上课时,她偷偷的塞给我一把桔子。下课后,我一尝,又酸又涩。

“还没有熟啊。”我皱着眉头对她说。

“熟了,爸爸就会把它藏起来并把它买掉,到那时,我就偷不着,你也就吃不着了。”

“没熟不能吃啊。”

“尝尝就行,跟我一样,不能吃就扔掉。”

直到现在我还记得那双期待的眼睛。

六

晚饭后,一个人骑着车游荡在街头,在来去匆匆、疲于奔命的人群中,我感觉到自己的潇洒。假如有一天,你也抛开一切,不要想家里的饭做好了没有,孩子回家了没有,不要去想昨天还有什么事没有做,任思绪溶化在蓝天白云之下,瞒无目的的往前走。夜声即将来临,夕阳有种招之即来、挥之即去的感觉,两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群,你就会体会到周围的一切就是一首诗、一幅画、一首音乐,显得和谐而又完美,你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。

七

母亲,不认识一个字,但我的每一封信她都要看几遍,甚至在半夜,母亲是用心去阅读儿子在外的日子。母亲会为我的一声咳嗽担心的三天三夜吃不下、睡不着,会为我的一次感冒担心整整一个冬季。随着我的日益长大,母亲的话越来越少,所有的日日夜夜都在拉长我和母亲之间的距离。我说话,她就在一旁默默地听;我换下衣服,她就默默地拿去洗;起风了,她就会摸着月色(不点灯)爬起来,小心翼翼的关好门窗,然后蹑手蹑脚的走出我的房间;天冷了,她就会拿一件衣服默默的放在我的床边。

而我却一度忽略了母亲的存在,直到有一天才知道,远方有我的母亲坐在门槛上,从风里雨里聆听我的消息。母亲,请你不要松开你的手,在你面前,我是一个永远长不大的孩子,远行的路上,我还有太多的迷惘与彷徨,需要你的双手牵引。从此,沉默的时候,我就想起我的母亲。
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