大西皇帝张献忠屠蜀

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关于史书上对张献忠屠蜀的描述，众多学者提出了反驳。他们的主要理由如下：

首先，清兵攻占重庆的时间是在张献忠去世后的13年，即1659年。如果四川的人口几乎被张献忠屠杀殆尽，那么清兵攻占重庆的时间将大大缩短。即使张献忠确实对四川进行了大规模的屠杀，但可以想象，存活下来的老百姓对清军的到来应该是充满期待的，认为他们是解救他们的英雄。就像清军击败李自成进入北京城时受到的民众欢迎一样。

其次，四川的百姓抵抗清军与张献忠无关，他们抵抗的是外来入侵。然而，即使他们躲过了张献忠的“大屠杀”，但应该明白清军是来消灭屠杀他们的恶魔。他们也应该清楚，清军击败了“凶恶”的张献忠，且对抵抗者格杀勿论。这使得四川的抵抗变得不明智，因为抵抗这样强大的军队等同于以卵击石。更何况，能活过张献忠大屠杀的人已经很少了，能够抵抗清军长达十三年的百姓数量可想而知。

再次，清廷为了将“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，利用民间流传的口碑，在“七杀碑”后面加上了七个“杀”字，并声称该碑就在官署中，以此证明其说辞的可信度。然而，现存的两块张献忠的“圣谕碑”并没有一个“杀”字。另外一块“圣谕碑”是由一位英国传教士在四川广汉发现的，并被运到广汉公园展示。碑文正是史料记载的张献忠的“六言圣谕”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。这表明张献忠并没有残暴至极，而满清的御用文人们篡改了碑文来宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”。

最后，张献忠在1644年，即清兵入关的那一年入四川称帝建立“大西国”。而清廷派兵入四川则是在1646年。如果在自己的国家内部开始了灭绝性的大屠杀，那么如何经营自己的国家？建立国家的意义何在？史料记载张献忠屠杀了六万万男女，即六亿人，这一说法显然是荒谬的。即使这一数字有所修正，仍然存在疑问，因为官方的历史记录如此夸张。清廷对张献忠的污蔑行为旨在掩盖自己才是真正的“凶手”，因为这场屠杀规模巨大，无法掩盖，因此必须把责任推给已经去世的人，以避免国人知道真相影响政权的稳定。