活跃在文坛的辞赋作者
一、颜其麟,祖籍湖北,生于1935年,大学毕业。解放前攻读四书五经,解放后一直研究古典文学。现为中国诗书画研究院研究员,香港中华辞赋研究院院士、院长。
上世纪80年代初,著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。之外,尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。
其人既从事汉赋创作,又从事书法创作。自谓“赋伍班张歌盛世,书宗颜魏颂京华”。周南赞曰“书赋同辉”;沈鹏称之“赋书双璧”。胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。其人生信念是:“文章俯仰千秋富,翰墨沉浮百世春”。其奋斗目标是:“铺陈世界张张纸,容纳乾坤本本书”。其赋作问世之日,亦其书法出版之时,所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”,亦即是之云尔。1996年在北京举办个人自书诗赋展览,受到很多专家的嘉许;2002年荣获国际炎黄文化金奖,与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列(同列为卓越贡献奖)。
颜的《宜春赋》一共三十八段,九千来字,堪称辞赋字数之最。比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。赞美宜春“山娇川媚,物美风醇”“袁山耸翠千秋美,地以人重;高士流芳百世馨,人因地传”。颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈,极尽渲染之能事,文法比较正宗,功底扎实,气势恢弘,对仗工整,包容广泛,波澜壮阔。将宜春的地理历史,风土人情,特产物品等一笔描尽。不过依笔者拙见,中间部分内容陈述的稍显繁琐,如削减浓缩一下更妙。
威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海,客居三月有余,详读史料,遍访山水,历时近一年,终成此赋。这说明颜先生著文的态度极其认真负责。《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。
二、孙继纲,洛阳辞赋研究会会长,一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。此赋写来字字珠玑,文笔锦绣,文采华丽,辞藻丰富。特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。“洛阳龙门,形胜誉甲天下”开篇就气势非凡,“洞窟星罗,映先祖之智能;石龛棋布,展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。“石窟,融南北文化为其体;艺术,树中原风格为其旌。文化造极,四海称颂;艺术登峰,五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。“南洞阿弥陀,胸袒慈怀,蚕眉横卧;北洞无量寿,手指天地,尊容自呈。”为各类佛像的姿态描写的栩栩如生,活灵活现。孙先生据了解还担任政府要员,可能是工作比较忙的原因,却搜不到他其它作品,对此深为遗憾。
三、魏明伦,生于一九四一年,四川内江人。童年失学,九岁唱戏。1950年参加四川省自贡市川剧团,先后任演员、导演、编剧至今。四十余年未换单位。 一九八五年,凭着一本《潘金莲》而一举成名,并引发社会各界大讨论。从此一发而不可收拾,又相继创作了大量的戏剧作品,并屡屡获奖,被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。 魏先生名利双收以后,最近被四川地方各地请去著赋。酒楼会堂,桥梁陵墓,均可入其赋。 收费不菲,少则几千,多则几十万。已发表作品有《大洲广场赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇骈赋文,每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏,魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。” 浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前”这些句子对仗工整,音韵铿锵,且文采斐然,寓意深刻。但个别作品还是显的有些不够精练,如“大潮推动小城,小城观念大变”“赵州桥什么人修?洛阳桥什么人留?”这些句子还可以再深加工一下,就更为精练,强悍了。总而言之,魏的碑赋类似于骈赋,文赋,俗赋的一种综合。语句流畅,用词平易,可读性较强,是辞赋的一种发展方向。
四、何开四,四川省作家协会副主席,省文艺评谈家协会主席,著名词赋家:何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料,历时3个月修改17次。600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司。并被中国历史博物馆收藏。《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》,《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等,其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。“钱积如山,德立千仞;钱流如川,心如止水”何的赋和魏有相似之处,但何比魏讲究韵律,生动性要稍差于魏,二人各有千秋,难分伯仲。
五、陈恩田,著名书法家、诗人,祖籍安徽安庆,出生于四川乐山, 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”,后常与书法家杨天开老师切磋书艺,加上其勤奋好学,所以在书法艺术上颇具成就。他的一篇《大中华赋》近日在网上引起激烈的争议,争议者大致分两派,一派是以文言文赋的守旧派,另一派是白话文赋的现代派,两派展开激烈辩论,甚至发展到谩骂,巴蜀鬼才魏明伦因与陈恩田并称巴蜀双杰,无缘无故跟着陈大师挨骂。守旧派认为:大中华赋满篇白话,直白浅露。不知是谁编的:”陈恩田、魏明伦,巴蜀双杰四处混,创诗作赋老刀钝,不如回家抱孙孙;大中华、中华大,满篇都是大白话,还称天下第一家,骗来骗去骗娃娃。”现代派认为:大中华赋通俗易懂,气势磅礴。有诗曰:“大中华赋大气概,横扫天下迂秀才;曾记当年新文化,务实求真文风开。浩浩荡荡三百文,气势磅礴赠国人;激扬民族抚古今,祝愿中华更永恒。”双方大打出手,实为网络文坛一件趣事。陈恩田还创作过《新重庆赋》《和平统一赋》等文笔不错,颇有功底,不过那篇被文艺界称之为中华第一赋那就有点做秀炒作的成份了,说句难听的话就是不自量力,自欺欺人了。
六、张昌余,四川师范大学教授,词赋家,书法家。创作了《万贯华阳人家赋》《蒙顶山茶赋》这二篇全属于广告性质的辞赋,文学性和艺术性均不及以上几位四川作家。
七、雪川,也是一位文化界奇才,近年来在海内外书剑飘零,做过报人,编过杂志,拍过影视,也为一些策划公司做过成功的创意。他的辞赋作品有《中华世纪坛赋》《茅台赋》《大道乾坤赋》《太阳石赋》《成都赋》《二湾赋》等。在《中华世纪坛赋》中开篇即云:“设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事”确实出手不凡。“天看水影,地看山影。巴蜀形胜霞披银斗,乾坤象聚雾漫金盆。”对成都的地理也概括的相当精深。美国哈佛教育中心总裁陈漫克博士对雪川相当看好,认为雪的作品有“气含风雨之润,笔吐星汉之华”。不逊于魏何诸人。
八、天山客,是一位有着边疆特色的辞赋家,创作的作品有《天池赋》《后天池赋》《雪莲赋》《听涛赋》《冰川赋》《草原赋》等十几篇作品,大多描写祖国边疆风光。“展一轮明镜,王母晨妆,柔云忘返 ;酿一池春酒,明月醉酣,星河倒悬。”意境幽美,词句清新。读来有一种身临其境的感受,祖国大西北的风光扑面而来。如果题材更加广阔一些,假以时日定会成一代辞赋大师。
九、苇飞,又名保镖。个人简历不详。不过他创作的《风赋》《云赋》《雨赋》《雪赋》自然气象之四赋,功底深厚,文采飞扬,气势纵横,细品慢读之下,隽永犹长。如在《风赋》中写道“风起于虚而终于幻,或推波助澜震海威,或雨打梨花寄别思,或为胡马啸西风,或为烈士托豪志。处处不见风影,而处处皆得风意,无体而神在,无形而心存。四海为家,志踌天下,不以一处为羁绊,顷刻已万里;冷暖为念,胸括尘世,不以半点重得失,须臾已清扬。富贵烟云,一吹而散,名利尘埃,一扫而空。临风展笑,愿抚风翼,轻携风手,畅意挥洒,涤除秽垢,清凉人间。”这些句子读来确实清爽怡人,如果抛弃风花雪月之题材,用文字来讴歌赞美祖国的大好河山,我想修为不会在诸名家之下。
十、刘铁(1972-?)字星雨,号白古,又号醉鹤。网名月光流星雨,西域迪化人氏,达斡尔族,擅画,好古文,尤工诗词。创作的作品有《逍遥赋》《白骨赋》《士人赋》《诗赋》语颇古雅。文风沉凝,常发忧郁之气;笔调磅礴,时发哀叹之调。
十一、王克湘,四川遂宁招标办高级工程师。曾创作中短篇小说多篇,后专注专业技术工作。对古典词赋有所研习,特别是对赋情有独钟,所创作的《船山体育馆赋》、《高升小学赋》、《遂宁中医院赋》颇受各界人士好评。 但在网上竟搜不到他作品的内容,所以不好妄加评论。
十二、月隐寒霜有《白鹤大悲赋》《多情赋》《梦琴女赋》三篇大多抒发个人情感,摹汉赋之手法。杜萱的《登台赋》《弱冠赋》《凤兮赋》内容稍显单薄,手法也较陈旧。清水茶有《跪赋》和《醋赋》文笔不错,但境界不高。此三人都有一个共同的特点,诗词修为要远远高于其辞赋作品。
十三、另外沈不沉的《江心屿赋》、章方松的《灵昆赋》、张黎华的《泰顺赋》、徐康的《国酒茅台赋》、赵荣光《中华饮食文明赋》、柯烂不归的《云南赋》、琅琊学生的《悲情赋》、袁汉的《皇马来华赋》、蒋海松的《湖湘赋》、未名春早《蓬莱阁赋》、酒干诗卖无的《醉洞庭赋》、夜月幽莲的《洞庭晚秋赋》、怀霜若雪的《侠赋》、陶然末然的《中秋赋》《洪泽湖赋》、龙克的《凤凰山赋》、宋小武的《仙女湖赋》、广成子的《广陵赋》江南风少年的《滕王阁续赋》安宁狂笙的《水月赋》雪妙子的《西陵赋》等这些作品都有不同的特色,手法各异,都是值得一读的作品。
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你见过现在1980年后出生的谁的汉赋写的最好?~?》!
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