山川之美赏析

Question

答谢中书书的书
四时具备的备
意思

Answer 1

山川之美①

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时②俱备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。
课下注释：
①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），南朝齐梁时道思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有《华阳套隐居集》。
②五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
③四时：四季。
④歇：消散。
⑤夕日欲颓：太阳快要落山了。颓：坠落。
⑥沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。
⑦欲界之仙都：人间的天堂。欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
⑧康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。
⑨与（yù）：参与。
10:俱：都
译文:
1. 山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端,清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青,黄,黑,白,赤,五色交相辉映.青色的树林,翠绿的竹林,四季都有.早晨的雾气即将消散,远处传来的猿猴和鸟叫声此起彼伏;太阳快要落山了,潜游在水中的鱼争相跳出水面.这实在是人间仙境,自从谢灵运以来,还没有人能置身这奇妙的山水之中.
2.山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，早晨的雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
3.山河的美丽，自古以来（人们）共同谈论。高高山峰插入云霄，清澈水流看得见水底。（阳光下的）两岸岩石峭壁（上），各种颜色交错辉映。碧绿的森林青翠的竹林，（一年）四季都有。早晨大雾将要消散（时），猿猴和鸟雀混杂的鸣叫（响成一片）。傍晚的太阳将要落下（时），潜游水中的鱼竞相（在水面）跳跃。（这里）实在是人世间的仙境。自从谢灵运以来，不再有能够沉浸（在）这奇妙的（山水境界里）的人了。【打括号为文中未写到，但实翻译时应理解彻底的】
编辑本段文章总评:
文章开始，作者从人们对山水的态度观点入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写……说不完的无限情趣、道不完的生机盎然。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。
编辑本段情感：自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川水木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩．接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表!!!

Answer 2

山河的秀美，是自古以来文人雅士共同赞赏的的。高峰直入云霄，水流清澈见底。河的两岸山石峭壁，五颜六色交相辉映。碧绿的林木和翠绿的竹子，一年四季都俱备。黎明雾气将要消散，可以听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣。傍晚，夕阳将要落下，潜游在水中的鱼竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运（康乐公）之后，再也没有能理解其中乐趣的人了。
作品名称
山川之美
作品别名
《答谢中书书》
创作年代
南朝南齐南梁
作品出处
《全上古代秦汉三国六朝文.全梁文》
作 者
陶弘景
目录
1别名
2原文
3译文
▪ 全文翻译
▪ 单句翻译
▪ 注释
4作者介绍
5写作背景
6阅读赏析
7关于题目
8手法

1别名编辑
又名：《答谢中书书》，本文节选，题目为编者所加。
谢中书：指谢征，作者的友人。中书：官职名。后一个"书"指书信，这段文字是原信的一部分。选自《全上古代秦汉三国六朝文.全梁文》。

2原文编辑

山川⑴之美，古来共⑵谈。高峰入⑶云，清流见底。两岸石壁，五色交辉⑷。青林翠竹，四时⑸俱⑹备⑺。晓⑻雾将⑼歇，猿鸟⑽乱⑾鸣。夕日欲颓⑿，沉鳞竞（12）跃⒀。实是欲界之仙都⒁。自康乐⒂以来，未复⒃有能与⒄其奇（18）者。

3译文编辑
全文翻译
山川景色的美丽，自古以来都是人们共同欣赏赞叹的啊！巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿人、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够置身于这种奇丽的景色了。
单句翻译
山川之美，古来共谈。——山水的美丽，从古至今都是人们共同谈论的话题。
高峰入云，清流见底。——巍峨的山峰耸入云端，清澈的河流历历见底。
两岸石壁，五色交辉。——两岸边的石壁，被太阳照得反射出各种颜色互相辉映。
青林翠竹，四时俱备。——青色的树林和翠绿的竹林，四个季节都具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。——晨曦的雾将要消散，猿猴鸟雀不断地鸣叫，声音此起彼伏。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。——傍晚的夕阳即将要落下，潜游在水中的鱼争相着从水中跃起。
实是欲界之仙都。——这实在是人间的仙境。
自康乐以来，未复有能与其奇者。——自从康乐公以来，不再有能融入到这美丽山川奇妙景色中的人了。
注释
本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书：指谢征，作者的友人。中书：官职名。这段文字是原信的一部分。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《华阳陶隐居集》。
2.交辉：交相辉映。
3.四时：四季。
4.歇：消散。
5.颓：坠落。
6.沉鳞：潜游在水中的鱼。
7.欲界：佛家语。即指人世间。
8.晓：清晨
9.仙都：神仙生活于其中的美好世界。
10.康乐：南朝宋代诗人谢灵运，封康乐公，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。
11.与（yù）：参与，这里指欣赏。
12.俱：全，都。
13.跃：跳跃。
14.竞：争相
古今异义①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈：古义：称赞 今义：谈论）
一词多义夕日欲颓（将要） 　实是欲界之仙都（欲界，指人间）
词类活用五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映 交 ：交相）

4作者介绍编辑
陶弘景（456年～536年），字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、思想家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。生于南朝宋孝武帝建三年（公元456年），死于梁武帝大同二年（公元536年），活了八十一岁，经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代。曾任仕齐拜左卫殿中将军。弘景自幼聪明，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生。十五岁著《寻山志》。不足二十，作诸王侍读。虽在公门，不善交际，专心读书。三十六岁辞官隐居。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，人称“山中宰相”。他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚）。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。

作者陶弘景
陶弘景是一个大文豪。为人，《梁书·处士传》称：“圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了”。又作浑天象，高三尺，刻有二十八宿度数，七曜行道，不但用于天文历法，对修道也有帮助。曾梦佛受菩提记，名为胜力菩萨，于是到阿育王塔自己发誓，受五大戒。大同二年去世，时年八十五岁（一说八十一岁），颜色不变，屈申自如，香气满山，数日不散。先生学问渊博，著述丰富，今列于后：《学苑》一百卷，《孝经》`《论语》序注十二卷，《三礼序》一卷，注《尚书》《毛诗传》一卷，《老子内外集四卷》，《玉匮记》三卷，《三国志赞述》一卷，《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷，《古今州郡记》三卷，并造《西域图》一张，《帝王年历》五卷，《续临川康王世说》二卷，《太公孙吴书略注》二卷，《员仪集要》三卷，《七曜新旧术数》二卷，《风雨水旱饥疫占要》一卷，《算术艺术杂事》一卷，《卜筮略要》一卷，《灵奇秘奥》一卷，《举百事吉凶历》一卷，《登真隐诀》二十四卷，《真诰》十卷，《合丹药诸法式节度》一卷，《本草经注》七卷，《肘后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用方》五卷，《集金丹药白方》一卷，《服云母诸石方》一卷，《服食草木杂药法》一卷，《断谷秘方》一卷，《消除三尸诸要法》一卷，《服气导引》一卷，《人间却灾患法》一卷。
另据唐李延寿《南史》：“撰而未讫又十部，唯弟子得之”，藏于敦煌石室的《辅行诀脏腑用药法要》，当是其中的一部。是现今为止，唯一记载《汤液经法》内容的医学文献，提出了五脏辩证的提纲，在《伤寒论》与《汤液经法》之间架起了一座桥梁，可算是为往圣继绝学，为万世开太平的经典巨著。他撰写的著作很多，除上面提到的以外，还有《真诰》、《登真隐诀》、《养性延命录》、《集金丹黄白方》、《药总诀》、《华阳陶隐居集》等。能书善画，通琴棋医术。书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》、《山居图》、《瘗鹤铭》。

5写作背景编辑
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事！作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角

答谢中书书
，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。本文的成功，主要表现在如下三方面。优美的意境。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。缜密的结构。本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分 “晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。凝练的语言。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

6阅读赏析编辑
这篇《山川之美》是南朝陶弘景晚年在幽栖山林时写给中书的一书短札。它以静衬动。原题的《答谢中书书》全文只有68个字，他用了简洁的语言，以山川之昏晓、四时之变化，描摹出南方水木之华，文辞清新隽永，语言精炼生动，写景寄情，神气飞越，音调铿锵，节奏鲜明，既有诗的冥想，又有画的的色彩和音乐的节奏，宛如一幅清丽的山水画卷。
文章开始，作者用人们对山水的态度写到“山川之美，古来共谈”，接着“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。”这一句是概括描写，作者紧紧地抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川的秀美图。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”作者选择了连个极具画面感的镜头：晓雾、夕日，来描摹、渲染。
黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余晖扑救大地、淙淙的溪流碧波荡漾；光和影巧妙地柔和在一起，分不清哪是光下的水，哪是水中的光；调皮的锦鳞不时地在水底觅食、嬉戏。它们时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾在远远地岸边。独处如此，美景之中，自觉不自觉的融入了美丽的大自然，我们不禁会产生这样的一个疑问：传说中的人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝的人间烟火。语言鲜明、质朴、生动、形象，给读者留下了丰富的想象空间。
整篇文章，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦磷……有比喻，有夸张、拟人，既有正面描写，也有反面描写，说不完的情趣、道不完生机盎然。本文读来凡心皆无，身在物外，心清神明！最后一句写出对作者的凄凉心而感叹。
相关链接：
①本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），字通明，南朝齐梁时道思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有《华阳陶隐居集》

7关于题目编辑
一、解释下列词语：
1、晓雾将歇，猿鸟乱鸣 。 歇：消散。 乱：此起彼伏。
2、夕日欲颓，沉鳞竞跃。欲：将要。 颓：坠落。沉鳞：潜游水中的鱼。
竞跃：竞相跳跃。 鳞：鱼。
3、实是欲界之仙都 欲界：人世间。
4、未复有能与奇者 与：参与，这里指欣赏。
5、古来共谈 谈：欣赏，谈论，赞赏
6、五色交辉交辉：交相辉映。
二、翻译句子：
1、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
(清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。)
2、夕日欲颓，沉鳞竞跃。
(夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。)
3、自康乐以来，未复有能与奇者。
自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能够置身于到这种奇丽的景色了。
三、关键问题：
1、中心思想（表达的思想感情）：本文通过对山河美景描写，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，也表达了归隐林泉的志趣。
2、首句“山川之美，古来共谈”在全文中起到什么作用？
总领全文
3、“自康乐以来，未复有能与奇者” 一句的作用、言外之意是什么？表达了作者怎样的思想感情？
作用：使文章的语言在整齐之中有疏散之美。
言外之意：自从康乐公谢灵运以来，只有我才能欣赏到这种奇景。这句话既表达了对谢灵运的仰慕之情，又抒发自己能欣赏到美景的得意之情。
4、用文中的语言回答问题：
（1）、表现了山水相映之美的句子是？（“高峰入云，清流见底”。）
（2）、表现了色彩配合之美的句子是？ （“两岸石壁，五色交辉”。）
（3）、表现了晨昏变化之美的句子是？ （“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”）

8手法编辑
这首诗主要是写春山夜静。花落、月出，都是动景，鸟鸣则写出了声音，诗人用以动衬静、以声写静的手法，更突出了山的幽静。

Answer 3

<山川之美>赏析
本文写景，却没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的魂魄，来描绘自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，以及视觉、听觉的立体感受，来传达出自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
此文是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信.作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相并肩。
<山川之美>字词解释
四时俱备:四季长存.(指春夏秋冬都是如此)
<山川之美>译文
山河的壮美是自古以来是人们共同谈论的。山峰高耸入云，河流清澈见底,两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。早晨的薄雾将要消歇时,传来猿猴、鸟雀的鸣叫声.傍晚夕阳将落，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。实在是人间仙境！自从谢灵运之后，再也没有能欣赏这奇丽山水的人了。

你写 答谢中书书的书
四时具备的备
意思
我也实在不知道你要赏析还是四时具备的意思还是译文,就都给你了~

Answer 4

山川之美①

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时②俱备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。
译文:
1. 山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端,清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青,黄,黑,白,赤,五色交相辉映.青色的树林,翠绿的竹林,四季都有.早晨的雾气即将消散,远处传来的猿猴和鸟叫声此起彼伏;太阳快要落山了,潜游在水中的鱼争相跳出水面.这实在是人间仙境,自从谢灵运以来,还没有人能置身这奇妙的山水之中.
2.山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，早晨的雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
3.山河的美丽，自古以来（人们）共同谈论。高高山峰插入云霄，清澈水流看得见水底。（阳光下的）两岸岩石峭壁（上），各种颜色交错辉映。碧绿的森林青翠的竹林，（一年）四季都有。早晨大雾将要消散（时），猿猴和鸟雀混杂的鸣叫（响成一片）。傍晚的太阳将要落下（时），潜游水中的鱼竞相（在水面）跳跃。（这里）实在是人世间的仙境。自从谢灵运以来，不再有能够沉浸（在）这奇妙的（山水境界里）的人了。【打括号为文中未写到，但实翻译时应理解彻底的】
编辑本段文章总评:
文章开始，作者从人们对山水的态度观点入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写……说不完的无限情趣、道不完的生机盎然。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。
编辑本段情感：自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川水木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩．接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表!!!

Answer 5

山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

四时具备，备的意思是：齐备或存在（老师讲的哦！）