谁能告诉我佛学要从什么方面开始学习，有什么佛学入门的书籍吗？

Question

要简单易懂的，谢谢

Answer 1

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

Answer 2

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

Answer 3

佛法中，一切苦恼的产生根源都是对欲望的错误执著。
佛说：‘世间万有，如被执著，即是痛苦或痛苦之源。’佛陀把这欲望的生生灭灭，称为旋转的生死轮回之轮子，而人的生、老、病、死、悲欢离合以及种种的痛苦，也随著轮子生生灭灭，灭灭生生。只要是众生还被欲望所操纵，无论是乞丐或是百万富翁，是学生或教师、是小偷或警察、是国王或平民，都会被这可怕的轮子缠住而陷身于痛苦中。佛法的薰陶能使欲望止步，进而被能洞见诸法实相的智慧取代，人生观也将随之而变。
初学佛法，主要从明白事物的缘起观入手，也就是明白行为的起因、中间的条件、后来的结果影响。
至于各种经书，还是先用些时间看看佛法的各种基本介绍基本思想后再看经书比较好。这些基本思想的介绍读物非常多，在网络上、书店里随处可见，了解佛法的基本知识要胜于直接去读佛经。经书的解说容易落入别人的思想轨迹，失去自我思考的价值。
而后有时间可以常看些〈阿含经〉及相关的故事。明白很多基本的佛法见解后再去读经书和参考其他大师的说法讲经。

Answer 4

先从了解佛教是什么、佛法是什么这种整体性的认识开始，建议可以先看圣严法师的学佛三书：佛教入门、正信的佛教、学佛群疑。这套书非常浅显易懂，而且观念正确，很适合初入门者。

有了通盘的认识之后，可以再依照个人的兴趣，选择某个法门或宗派深入研究。

Answer 5

我是信天主的，不过以前也接触过一点，现在不要看什么经之类的，晦涩难懂，你可以看看《奥修讲佛学》，反正是一个奥修的，讲得他佛学，什么顿悟之类的，这个好懂，而且很有意义。