《红楼梦》中甄士隐对《好了歌》的注释提到了哪几类人?

如题所述

这是脂研斋重评石头记在甄仕隐对《好了歌》解注的批语:
陋室空堂,当年笏满床,[甲戌侧批:宁、荣未有之先。]
衰草枯杨,曾为歌舞场。[甲戌侧批:宁、荣既败之后。]
蛛丝儿结满雕梁,[甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。]
绿纱今又糊在蓬窗上。[甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。]
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?[甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。]
昨日黄土陇头送白骨,[甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。]
今宵红灯帐底卧鸳鸯。[甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。]
金满箱,银满箱,[甲戌侧批:熙凤一干人。]
展眼乞丐人皆谤。[甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。]
正叹他人命不长,那知自己归来丧![甲戌眉批:一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。]
训有方,保不定日后[甲戌侧批:言父母死后之日。]作强梁。[甲戌侧批:柳湘莲一干人。]
择膏粱,谁承望流落在烟花巷![甲戌眉批:一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。]
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,[甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。]
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。[甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。]
乱烘烘你方唱罢我登场,[甲戌侧批:总收。甲戌眉批:总收古今亿兆痴人,共历幻场,此幻事扰扰纷纷,无日可了。]
反认他乡是故乡。[甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住。]
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳![甲戌侧批:语虽旧句,用于此妥极是极。苟能如此,便能了得。甲戌眉批:此等歌谣原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极。其说得痛切处,又非一味俗语可到。蒙双行夹批:谁不解得世事如此,有龙象力者方能放得下。]
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第1个回答  2014-03-23
古今将相、家财万贯者、家有娇妻者、天下父母本回答被提问者采纳

《红楼梦》中甄士隐对《好了歌》的注释提到了哪几类人?
金满箱,银满箱,[甲戌侧批:熙凤一干人。]展眼乞丐人皆谤。[甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。]正叹他人命不长,那知自己归来丧![甲戌眉批:一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。]训有方,保不定日后[甲戌侧批:言父母死后之日。]作强梁。[甲戌侧批:柳湘莲一干人。]择膏...

《红楼梦》甄士隐解读的“好了歌”,跛足道人为何很满意?
一、遭遇变故的甄士隐用自己的感悟解读“好了歌”,得到跛足道人的点赞。士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床;【甲戌】荣、宁未有之先。衰草枯杨,曾为歌舞场。【甲戌】荣、宁既败之后。蛛丝儿结满雕梁,【甲戌】潇湘馆、紫云轩等处。绿纱今又糊在蓬窗上。很多人都说只有经历过变故的人,才能感悟...

求甄子丹对《好了歌》的解读
跛足道人对这首《好了歌》的诠释是:“可知世上万般,好便是了,了便是好;若不好,便不了;若是好,须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节,借此表达他的现实主义思想,传递其对现实的愤怒和失望。作品鉴赏 文学赏析 这首诗,有着浓厚的宗教色彩,可以说是曹雪芹看破...

《好了歌》谁是谁唱的?
《好了歌》是跛足道人唱的,《好了歌注》是甄士隐“悟彻”了《好了歌》而给它作的注解。前后思想是一致的它着重说明了封建统治阶级的功名、宝贵、姣妻、儿孙等现实生活,都不是可靠的、虚幻的,只有神仙才是长久的、永恒的。从而劝说迷恋于腐朽生活的人们抛弃眼前的功名富贵,去崇奉宗教,做超然世外...

【红楼梦】第一回‘好了歌’的注解说明的是什么意思?
便对道人说了这首歌,自称是替《好了歌》作注解,接着就随疯道人飘然而去。 这首曲子,出现在第一回中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”;而甄士隐是聪明的读书人,而且有了家破人亡的经历,一听就懂了,接着就为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

甄士隐对《好了歌》的解读
读这首诗,让人看到一种人类发展中人的人生的变化,前面的人做的事,都是为后面的人做铺垫,不管是所谓的好事,还是坏事,由于人的生命是有限度的,所以,一切到最后都是为后来的人作嫁衣裳。自我生命的过程是不可忽略的,其中应学会找快乐。陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结...

好了歌解注《好了歌》原文
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红楼梦判词解读:哪些角色的命运通过判词得以揭示?
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