中国历史上有没有搞基的皇帝或者王爷

如题所述

断袖之癖得由来

汉哀帝不爱女生,宠爱一名男生董贤,封他为驸马都尉、侍中。驸马都尉是骑马随行,侍中是宫中随侍,换句话说,董贤出入相随,皇帝的赏赐更不计其数。依照专制体制(不论古今)的规则,最接近皇帝(独裁者)的那个人,就是权力「一人之下」的那个人,於是董贤自然成为朝廷百官巴结对象。
  有一次,哀帝与董贤同床睡午觉。哀帝想起床了,董贤尚未醒。偏偏董贤的身子压到了哀帝的衣袖,若用力拉出衣袖,可能会弄醒他。哀帝不愿打扰董贤好睡,就用剪刀剪断了龙袍的袖子,轻手轻脚独自起床。这就是同性恋代词「断袖之癖」的典故。
  汉哀帝专情於董贤,但董贤却并非单纯同性恋,他家里还有老婆。但哀帝非但不介意,还下令董贤的妻子住进宫中,与董贤同住一处。董贤的妻子有个妹妹,哀帝又将他召入宫中,立为昭仪,後宫地位仅次於皇后,这个四角关系还真有点复杂。总之,董贤与老婆、小姨子每天从早到晚,包围了汉哀帝。
  这种情形,对西汉的儒家大夫而言,当然不以为然,可是又没有什麼古例可以谏诤──西汉的儒家学者非常崇古,开口闭口「三代」。问题在於,之前的历史上,因宠爱姬妾而亡国的例子很多,却没有同性恋的!
  尚书仆射郑崇看不过去了,上书直言谏诤(所谓直谏,就是没有引用经典上的故事,直指皇帝不可以喜好「男色」)。汉哀帝看了很火大,可是又不好直接说「我就是不爱女生爱男生,怎麼样!」,只能在其他事情上面对郑崇找碴。尚书令(仆射的上司)赵昌揣摩上意,出面检举:「郑崇与他的家属往来密切,怀疑有不可告人的勾当,请准予查办。」
  哀帝抓住这个,责问郑崇:「你家里热闹得跟市场一样,为什麼要劝阻皇帝我交朋友?」
  郑崇回答:「我家中虽然人们出入频繁,可是我的心却平静如水(操守如水之清澈,问心无愧),我愿接受司法讯问。」
  哀帝闻言大怒,将郑崇下狱,指示严加审问,。
【原典精华】
  驸马都尉、侍中云阳董贤得幸於上,出则参乘,入御左右,赏赐累钜万,贵震朝廷。常与上卧起;尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。又诏贤妻得通引籍殿中,止贤庐。又召贤女弟以为昭仪,位次皇后。昭仪及贤与妻旦夕上下,并侍左右。
……
  上责崇曰:「君门如市人,何以欲禁切主上?」崇对曰:「臣门如市,臣心如水。愿得考覆!」上怒,下崇狱。
──《资治通鉴‧汉纪廿六》

  事实上,郑崇得罪的人可多了:傅太后、太后的弟弟傅商,再加上董贤(与老婆、小姨子),权力中枢全得罪光了,最後得罪了皇帝,还被顶头上司检举,所以几乎满朝噤声。郑崇最终死在狱中,唯一「白目」为他说话的司隶校尉孙宝,也被废为庶人。
(本文是公孙策新书《黎民恨》中一章)
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第1个回答  2015-08-13
有。 1春秋时,卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。有天,弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来,咬了一口,觉得甘甜可口,非常好吃,就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说:"你对我太好了!自己认为是美味的东西省下来舍不得吃,而给我吃。"可是,等到后来灵公不再喜欢弥子瑕,给国君吃剩余桃子的事就都变成了他的罪行了,并因此受到惩处。
  2 战国时期有一个叫潘章的人,长得眉清目秀,齿白唇红,非常漂亮。当时的人都特别爱慕他,争先恐后与他结交。楚国公子仲先早就听说过他,找到他诉说自己想和他交朋友,而且还与他一同求学。他们一见钟情,像夫妻一样,食则同桌,睡则同床。若干年以后,他们竟在同一天死亡。家里人很是哀伤,把他两人合葬在罗浮山。不久,他们合葬的坟墓上忽然长出一棵树,所有的树干、树枝和树叶都相互,搂抱着纠缠在一起。人们感到特别惊异,给其起名“共枕树”。
第2个回答  2015-08-13
明朝燕王朱棣,后来起兵夺了皇位。
唐朝秦王李世民,这个不用多说了,替他老子打的天下,相当于三军总司令了。
清朝摄政王多尔衮也算一个。
历来当上皇帝的都不会让王爷之类的掌重权,你说的情况很少。
第3个回答  2015-08-13
断袖之癖所属成语,讲述了汉哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。

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为什么 有搞基这个词?
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古代真有皇帝有男宠吗?
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