请教关于姓氏的读法问题

Question

请问是否有一个姓氏读为另一个字现象，诸如：“虎”姓读为“猫”。
若有，请提供较为具体的地点，拼音，声调。
如果能提供原因就更好了。非常感谢！
非常感谢，希望能有类似这种的，这个已经了解了。

Answer 1

十个最容易读错的姓氏
中国人的姓氏，渊源流Zhang。虽说有一本《百家姓》，实际上何止百家。所谓百家姓，是虚指，其实，民间的姓氏五花八门，很难统计。没人给中国姓氏一个准确的数目，只能描述个“大概其”。有的模糊其词，说8000多个；也有言之凿凿，说有4100个。这些林林总总的姓氏中，有一些是常人稍不注意就会读错的。

一、华姓
“华”姓，应读hua（化），不读作中华的华。华姓源于封邑，出自子姓。《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆，.四十岁上下的人当不会忘记吧。

二、任姓
“任”姓，应读ren（人），不读作任务的任。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。前几年人民的好公安局Zhang任Zhang霞，就是任姓的好儿女。

三、解姓
“解”姓，应读xie（谢），不读作解放的解。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部。

四、仇姓
“仇”姓，应读qiu（求），不可读作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等，现任江苏省副省Zhang的仇和应是仇姓中最出镜的人了。

五、朴姓
“朴”姓，应读piao（瓢），不读朴素的朴。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志．魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。朝鲜人三大姓，李、金、朴。

六、查姓
“查”姓，应读zhā（扎），不读检查的查。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以对，自是改之。”当代最有名的查姓子孙，应是金庸金大侠了。金庸原名查良镛，金庸笔名来自于名字最后一字，应用拆字法。

七、盖姓
"盖"姓，应读gě(葛)，不读覆盖的盖。《古今姓氏书辨证》云：“齐大夫食采于盖, 其裔孙以邑为氏。” 《词源》云：“战国齐盖（ge）邑, 汉置盖县,属泰山郡。北齐废,故城在今山东沂水县西北。”盖姓还有一个来源为少数民族姓氏所改。《魏书》之《官氏志》云：“卢水胡有盖（ge）氏、盖（ge）楼氏改为盖氏。”今电影明星盖丽丽, 应读作盖(ge)丽丽，厦门大学哲学系博士生导师盖建民是我认识的第一个盖姓之人。

八、区姓
“区”姓,不读区别的区,应读(ōu)欧。区姓源于人名。《万姓统谱》云：“欧冶子之后，转为区氏，望出渤海。又云：今岭南多此姓。区姓的祖先区冶子是中国古代铸剑名匠。《汉书》中记载的名人有区景、区怜、区星、区博，其中区博在王莽时曾为中郎。南齐时有南海人、琛州刺使区金。明代有顺德人、南京户部郎中区大任。前国家足球队的门将区楚良，是当代区姓中的优秀分子了。

九、乐姓
不读作快乐的乐，应读作yue （月）。乐姓源于人名，出自子姓。《唐书?宰相世系表》云：“宋戴公生公子衎, 字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏. 乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名.当代著名的跳水名将乐静怡，诸位不会感到陌生吧。

十、逄姓
逄字读作 pang（旁）。逄姓属稀姓，人们往往容易错把它 feng（逢）或peng（蓬）。其实，逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音pang，他们也分别是两个不同的姓氏。其中，逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源。关于前者，《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后。望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢，后世分逢、逄二字，今亦分列之。”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点。他认为，逢伯陵为黄帝臣，后受封于逄邑，实始于齐。《左传．昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后，世为逄君。蓬姓源于姬姓。《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州，因以为姓。” 其实容易读错的姓还有一些，这里就不一一细说了。另外需要说明的是还有两个复姓，最易读错。“万俟”复姓，应读moqi，“尉迟”复姓，应读yuchi。
费：费姓有两个读音——一个读作f e i（肺），一个读作 b i（必）。读音不同，来源各异。费（fei）姓源出姒姓，夏禹之后，是个非常古老的姓氏。《元和姓纂》云：“系出姒姓，禹后。夏末有费仲、费昌。望出江夏。”而费（bi）姓出自姬姓，源于春秋时期的鲁国，始祖是鲁国国君庄公的弟弟季友。鲁庄公死后，季友遵照哥哥的遗嘱，佐其子般为国君。后来般为庆父所杀，季友逃亡到陈国。后来庆父在鲁国倒行逆施欲自立为君，引起天怒人怨，不得已逃到莒国。季友回国后，又立鲁闵公弟弟的儿子——申为国君，是为僖公。僖公任命季友为相国，将费 邑（今山东费县西南）封给季友。季友的后代 中有一枝人即以费（bi）为姓氏。费 字后来去掉右边的邑旁，写作费。
翟：翟姓有两个读音——一个读作 zhai（宅），一个读作 d i（狄）。翟（di）姓起源于春秋早期。当时，在我国北方世代居住着一支少数民族，中原人称之为狄，或翟。这支民族长期活动在齐、鲁、晋、卫、宋、邢诸国之间，与各国诸侯有频繁的接触。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部，且各有支系。其中白狄的一支在春秋时被晋国所灭，后代子孙就用部族名“狄”作为自己的姓氏。因狄与翟同音，族人即写作翟。还有人认为，翟字的古体是一个象形字，原意是野鸡，为狄族人的图腾标志，所以狄人以翟字作为自己的姓氏。翟（zhai）姓是一个非常古老的姓氏。据史籍记载，春秋时期在我国中原地带有一个国家叫翟国。后来这个国家被晋国所灭，其后代子孙即以国名“翟”为姓氏。《元和姓纂》云：“黄帝之后，代居翟地。《国语》云：翟国为晋所灭。齐有翟楼。”
朴：朴字有两个读音，一个读作 pu（朴素的朴），一个读作 piao（瓢）。作姓氏时朴字读作（piao）。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志·魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。
乜：乜字读作 nie（聂）。乜姓属稀姓，乜字的外形与也字相似，容易相混。乜姓大约有两个来源：一是起源于古代西部的少数民族。《万姓统谱》云：乜，蕃姓，今秦陇有此姓。《北史》记载中有乜列河其人。另一支乜姓起源于汉族。据《山左诗集》记载：山东之乜，系也先后所改。也先其人的事迹不详。
恽：恽字读作 yun（运）。恽姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 jun（军）。恽姓有两个来源：一是起源于杨姓。据《茗柯文编》记载：“汉杨恽之后，其子避难，以父名为姓氏。”一是起源于熊姓。张澍《姓氏寻源》云：“其先出楚成王，为熊姓，盖以成王名恽故也。”今江苏武进一带恽姓甚多，明代有恽厥初、恽南田、恽寿平等，现代有革命家恽代英。
亓：亓字读作 qi（其）。亓姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 qia（卡）。关于亓姓的起源，可供考稽的材料甚少。有一种说法认为，亓字即古代的其字，始祖是齐太公姜尚。《路史》云：齐太公后有其氏。汉代有阳河侯其石。历史上记载的亓姓后人也不少，唐代有亓志绍，明代有莱芜人河南巡抚亓诗教。
仉：仉字读作 zhang（掌）。仉姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 ji（几）。关于仉姓的来源，可供考稽的资料很少。（清）陈廷炜《姓氏考略》云：“（仉氏），即掌氏，孟子母仉氏，或即鲁党氏之族。”仉氏与掌氏及党氏有什么瓜葛呢？《通志·氏族略·以族为氏》解释清了这个问题：“掌氏，鲁大夫党氏之后，以音掌，故从音文。望出琅邪、敦煌。”原来是同音假借而来的-----党氏与掌氏、仉氏的音都相同，或许是为了书写的方便，或许是为了其他的什么原因，一个姓就变成了几个姓。
逄： 逄字读作 pang（旁）。逄姓属稀姓，人们往往容易错把它 feng（逢）或peng（蓬）。其实，逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音pang，他们也分别是两个不同的姓氏。其中，逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源。关于前者，《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后。望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢，后世分逢、逄二字，今亦分列之。”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点。他认为，逢伯陵为黄帝臣，后受封于逄邑，实始于齐。《左传·昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后，世为逄君。蓬姓源于姬姓。《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州，因以为姓。”
查：查姓有两个读音，一个读作 cha（茶） ，一个读作 zha（扎） 。但读作查（zha）姓者居多。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以对，自是改之。”
佘：佘（she）姓与余（yu）姓字形相似，容易弄混。不过，这二姓却有一定的渊源关系。（明）扬慎在《稀姓录》一书中认为：“今人姓有此（余）而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者，余字从舍省，舍与佘近，则禅遮之切为正矣。五代宋初人，自称沙家，即佘家之近声可证，而赊字从佘，亦可知也。”（清）张澍也认为：“古有余无佘，余之转韵为禅遮切，音佘。唐南昌余钦改为佘姓。”由此可见，佘、余二姓本为一家，后来因音变而分为二姓。其祖先是秦时的由余。由余的祖上是晋国人，后因事逃入西戎。到由余这辈时，因他会讲中原话，西戎王就派他出使秦国，此后就留在秦国。由余的后代子孙，有的即以由作为姓氏，有的以余作为自己的姓氏。
诸：诸字有两个读音，一个读作 zhu（朱），一个读作 zhe（者）。用于姓氏时读作（zhu）。诸姓有两个起源：一是以封邑为姓氏。《姓氏寻源》云：宋共公子段字子石，食采于诸，其德可师，号曰诸师，生公孙肥。子孙因为诸氏。诸地大约在今洛阳一带。二是以职官为姓氏。春秋时期，宋国、郑国、卫国都曾设置过诸师这一管理市场的职官。执掌诸师这一官员的后代，即以诸师为姓氏，后简化为诸氏。
单：单姓有三个读音，一个读作shan，一个读作tan ，一个读作dan，他们分别是三个不同的姓氏。单（shan）姓起源于封邑，出自姬姓。（唐）林宝《元和姓纂》云：“周成王封少子臻于单邑，为甸内侯，因氏焉。”单（tan）姓起源于人名。《集韵》云：“郑有栎（yue）邑大夫单伯通。单一作檀，唐干切，音坛，亦姓也。”栎邑为春秋时郑国的别都，其地在今河南禹县一带。单伯通是当时栎邑的行政长官。单（dan）姓源于少数民族姓氏，《魏书·官氏志》云：可单氏、阿单氏、渴单氏，后并改为单氏。
能姓：不读作能力的能，应读作nai（耐）。能姓是由熊姓所改。《名贤氏族言行类稿》云：楚熊挚之后，避乱改为能氏，太原、华阴。《姓源》云：长广人状云，楚熊挚之后，避乱改为能姓。能音耐。由此可见，能姓的祖先可追溯到熊挚那里。熊挚又称熊挚红，是楚君熊渠的次子。熊渠伐庸至鄂，熊挚红被封为鄂王。因其兄熊毋康早死，故熊渠卒，熊挚红继位为楚君。后为其弟所杀。熊挚红后裔中的一支，后来因为避祸逃亡他方，去掉熊字下面的四点水，改姓能氏。
员姓：不读作成员的员，应读作yun（运）。员姓源于人名。《姓源》云：“与楚同族，颛顼之后。”《通志?氏族略?以名为姓》云：“员氏，音运，亦作郧，楚伍员之后也。”伍员字子胥，春秋时楚国人，其父与兄被楚平王所杀，他逃奔到吴国，被吴王阖庐任为行人，与谋国事。吴国靠伍员之谋西破强楚，南服越人。后来伍员依靠吴王的力量，攻破楚国鞭尸楚平王，报了父兄之仇。
乐姓：不读作快乐的乐，应读作yue （月） 。乐姓源于人名，出自子姓。《唐书?宰相世系表》云：“宋戴公生公子衎, 字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏. 乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名.
女姓：不读作妇女的女，应读作ru （汝）。女姓源于水名. 据《世本》记载: 天皇封弟涡于女(汝)水阳, 后为天子, 因称女(汝)皇, 其后为女(汝)氏。商朝时有著名贤人女鸠、女方;《左传》中记载有季武子家臣女贾, 陈国大夫女叔; 《庄子》中记述的有女商; 《史记》中记载的有秦国大夫女父.
不姓：不读作不许的不，应读作fou（否）。不姓是典型的稀姓，史书和姓氏书上的记载极少。《通志?氏族略》记载云：晋有汲郡人不准；姚兴时有安远将军不蒙世。古人的命氏习惯，多以父名、封邑、祖上的谥号等为姓氏，笔者认为，不姓的始祖或许即是夏王不降。据古文献记载，不降在位六十九年，曾伐九苑。晚年时，其子孔甲性情乖僻，不降担心他治理不好国家，决定传王位于弟扃，史称“内禅”。不降后裔中的一支，或许即以王父的名字为姓氏。
幺姓：不读作什么的么，应读作yao（腰）。幺姓也是个典型的稀姓，其始祖已不可考。《千家姓》云：幺姓的郡望在开封。今有歌手幺红。
句姓：不读作句号的句，应读作gou（勾）。句姓源于职官名。《路史》云：出句芒，少昊氏叔子，重也，为木正，世不失职，以官为氏。少昊是古代传说时期的帝王。他的叔叔之子重当时在朝廷里担任木正之职。木正，又称句芒，主要职责是管理培育草木之事。句芒死后，被人们尊为木神。句芒的裔孙，即以其职官为姓氏。句姓有时也写作勾姓。
共姓：不读作公共的共，应读作gong（龚）。共姓的来源较复杂，《 通志?氏族略?以国为氏》云：“共氏，亦作恭，商末侯国，今河内共城，即其地也。文王侵阮徂共，其子孙以国为氏。晋有共赐、共华。或言共叔段之后也。又太子申生谥共，故其后以为氏。”

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Answer 2

摘自四川日报:
去年11月以来，国内部分媒体纷纷报道了南部县五灵乡岐山坝村86名村民姓虎，但虎姓读音却为“猫”一事。随后，读者来信来电询问“虎”读“猫”究竟有何渊源？1月10日至11日，笔者就此走访了岐山坝村。
“虎”读“猫”说法不一
岐山坝村共有1800多人，村党支部书记王茂华告诉笔者，8组被当地人称作猫（虎）家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎（读音猫），而且还因为这里有一处地名，名叫猫（虎）家垭。
村委会主任猫（虎）占安告诉笔者，猫家湾除了外地嫁到那里的媳妇外，24户人家中没有一户杂姓，村民都是汉族，生活习惯、着装打扮、耕种方式与其它村村民无任何区别。采访中得知，目前关于“虎”读“猫”的原因大致有两种。一种说法是，他们的祖先以老虎为图腾，遂以虎为姓。后来，民间星象学形成，星象学中，“白虎星”是一种不吉利星座，俗话说“白虎家中坐，无灾便是祸”。于是人们为了避讳，同时也不背叛祖先便将“虎”读成“猫”。另一种说法是，过去人们喜欢图吉利，大年初一早上，家里人要喊一些喜欢赖床的人吃早饭，觉得喊“虎某某”新年开张不吉利，因为老虎吃人、伤人，喊了“虎某某”等于在表明家中有老虎。
“虎”带来的欢喜与烦恼
猫（虎）占安讲，“虎”读成“猫”既让他们欢喜，又让他们烦恼。喜的是，他们那里几乎家家都养有猫，一些人家在购买挂历时要么挑选老虎图案、要么挑选猫图案，平时大家要开玩笑就冲着对方“喵喵”一声，双方都会会心一笑。
说起烦恼，猫（虎）占安说，村里的农民大多在广州打工，除了他们相互间称呼“猫某某”外，别人都叫他们“虎某某”。有时别人说“猫”什么的，他们很容易误会成在谈论自己，有时别人喊他们“虎某某”，他们竟一时反应不过来。
笔者在南部县其他乡镇采访得知，南部县个别乡镇也有姓虎的，但他们不像岐山坝村猫家湾的村民那样集中，他们的读音多为“虎”字本音。同时，在南部县五灵乡，虎姓的读音都为“猫”音。此外，在云南等省也有把虎姓读为“猫”姓的地方。