外国文学论述题，高手出手呀

Question

1结合《高老头》具体阐述拉斯蒂涅是如何逐步堕落成一个资产阶级野心家的？

2试分析论述涅赫留朵夫与玛丝洛娃的“复活”问题？
大家帮忙，会再加分的

Answer 1

一、巴尔扎克的小说《高老头》中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程)。
他的性格发展有三个阶段：
1 他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬!不顾一切地往上爬。
2 经过人生两个导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉的哥哥，以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。
3高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。
意义：小说通过拉斯底涅的演变，反映了贵族阶级的衰亡和资产阶级的兴起，揭露了金钱的罪恶。

二、聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。起初。他单纯、有理想，富于自我牺牲精神。当意识到土地私有制的不公和残酷后，他把继承来的土地送给了农民，和玛丝洛娃真诚相爱。但后来的贵族生活使他腐化堕落，成为一个自私自利者，他诱奸了玛丝洛娃，又把她抛弃。作者说他原来是“精神上的人”占上风的，可是后来“动物的人”占了上风。由于青少年时期受到人道主主义和民主主义思想的影响，当他在法庭上再次遇到玛丝洛娃时，他被她的不幸遭遇强烈地震动了，开始意识到自己的罪恶，“精神上的人”又在他身上苏醒。他进而意识到沙皇制度的腐朽，深刻认识到统治阶级的罪恶，最终走到否定现存制度和土地私有制的观点上。托尔斯泰用人性论的观点解释聂赫留朵夫的思想变化，他的恶的一面是由于受“动物的人”支配，善的一面是由于受到“精神的人”的支配。他的道德的“复活”是“精神的人”的胜利，聂赫留朵夫的形象集中地体现了托尔斯泰主义的“不以暴力抗恶”和“道德上自我完善”的思想。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害者的形象。她美丽善良心地纯洁，乐于助人，富有青春魅力，少女时代她相信善与正义的存在。被玩弄和抛弃后，她坠入青楼，生活和精神陷入空虚，麻木的状态。和聂赫留朵夫的相遇，使她清醒地意识到富人和穷人的对立，看到宗教骗人的本质，重新回到清白生活的愿望。她受到聂赫留朵夫真诚忏悔的影响，精神上逐渐复活了。和政治犯的接触，使她的思想发生了显著的变化。她的复活是真正的完全的复活，和政治犯的结合，预示着她走向新生。

Answer 2

一、拉斯蒂涅人物形象分析（免费赠送一个《红与黑》“于连”）
于连与拉斯蒂涅的形象分析：《红与黑》的主人公于连是法国王政复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型。他带着受过教育，但有很穷的资产阶级年轻人的独特情欲和冷酷感情踏入社会，经历了一条由反抗到妥协再到反抗的人生道路。
《高老头》的拉斯蒂涅是法国王政复辟时期青年野心家的典型，他在人欲横流的社会显示中接受种种人生惨剧的开导，最后埋葬了仅有点的神圣感情，欲火炎炎地投入罪恶的深渊。拉斯蒂涅是作品中另一个重要人物。从外省初来巴黎时，他尚有青年人的良心和纯朴观念。但是，“人生三课”：鲍赛昂子爵夫人“越没有心肝，越高升得快”的告诫，逃犯伏脱冷“要弄大钱，就要大刀阔斧地干”的指点，以及目睹的高老头的悲惨遭遇，使他懂得了金钱的重要性，并且很快适应了新的生活方式，学会了豺狼哲学。他在埋葬了高老头的同时，也埋葬了“年轻人最后一滴眼泪”，用更加利己主义的手段，向社会发起挑战。巴尔扎克曾指出：“把一个上流人物，一个野心家，如何抹煞良心，如何走邪路，如何装成伪君子而达到目的，曲曲折折描写下来，说不定一样美，一样的动人心魄。”在这里，作者成功地塑造了这个“野心家”初出茅庐时的行径，生动地刻画了他的堕落过程
于连与拉斯蒂涅的性格具有相似的特征：他们都雄心勃勃，聪明能干，意志坚强，都以各人名利为前提，企图通过自己个人奋斗，飞黄腾达，但结局却完全不同，于连不是命运的宠儿，他的每一次努力丢在即将成功时化为泡影，最终走上了断头台，而拉斯蒂涅极端个人注意的罪恶膨胀，却使他不断沿着金钱的阶梯攀升。
两个人物不同结局，考其原因，既有个人性格的差异，也有时代社会的因素。于连与拉斯蒂涅关键在于他们的直接推动力以及从而行成的行为方式，手段价值观的不同，前者不乏野心和智慧，在关键时刻往往受制于狂热而把自己的长远奋斗目标和平素清醒明察，淹没在非理性的冲动之中而后者则始终清醒地瞄准了金钱地位，表现出精明地投机与冒险。于连与拉斯蒂涅都生活在王朝复辟时期，但于连为摆脱屈辱卑微地位而进行个人主义的抗争，代表的是平民青年对王朝复辟现实的不满，反应着法国大革命播下的自由平等意识以及对过去的拿破仑时代的缅怀。而拉斯蒂涅则顺应着当时资产阶级向贵族阶级逼攻的历史潮流，在性格上实现了由贫穷的贵族青年向资产阶级分子的蜕变。以连的悲剧启示我们，在复辟时期，一个有进取心的平民青年，试图通过个人奋斗跻身上流社会却又不愿厚颜无耻的讨好主子，丧尽天良地利用他人的鲜血来染红自己的肩章，最终只能成为上流社会的局外人。拉斯蒂涅的成功，揭露了统治阶层的卑鄙丑恶，抨击了资产阶级的道德原则，同时从另一个侧面，反映了贵族阶级的没落衰亡史。

二、“复活”问题（人物形象分析，附赠“忏悔贵族”名词解释一份）
《复活》中聂赫留朵夫形象：
聂赫留朵夫：一个"忏悔贵族"的典型。其性格的发展分三个阶段：
⑴ 从单纯善良到自私自利。聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚爱情，但是贵族家庭养成了他的种种恶习，堕落为自私自利者，诱奸了玛丝洛娃，又抛弃了她。
⑵ 道德自我完善，从地主阶级立场转到宗法制农民立场。法庭相遇，他意识到自己是造成玛丝洛娃堕落和不幸的罪魁祸首。决定向她赎罪，并决心和她结婚。在为玛丝洛娃上诉过程中，广泛接触社会各阶层，认识了社会的弊病，思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
⑶ 精神上的"复活"。上诉失败，他放弃财产和贵族生活，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作，获得了精神上的"复活"。
“忏悔贵族”——是托尔斯泰创作中的人物形象系列。他们出身贵族，有才学、有理想，正直善良，由于上流社会的腐败，使他们堕落成为自私自利者。但他们通过接触社会，认识到沙俄专制制度的不合理，开始忏悔、赎罪，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。《复活》中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。

关于你的问题二，我建议你到这个网址来看看。http://jzszwgwx.blog.163.com/blog/static/164348481201051063021952/
“浅析《复活》中聂赫留朵夫与玛丝洛娃的复活”

ps.其实在网上搜一下外国文学史人物形象或者复习资料，出来一堆，不用高手滴，你也可以。

Answer 3

我对这个不是很熟悉，唯一知道的是高老头的命不好，生的两个女儿都不是东西。我对外国文学不是很熟悉，特别是那个名字，看外国文学，知道内容和意义就行了，连主角叫什么都不记得，呵呵！！

Answer 4

高手都去挣钱去了，不来百度。

谢谢。

真的，我想帮你，但是无能为力。