为什么伊甸园有一棵善恶树？

Question

为什么不允许亚当和夏娃吃得“智慧”？
上帝是否预先知道他们会吃？

Answer 1

我们的始祖被造的时候，虽然是圣洁无罪的，但却不是没有作错的可能。上帝使他们赋有自主的权力，来认识上帝智慧和慈爱的品德，以及他律法的公正，并在完全自由的情形之下，任凭他们顺服或者违背。他们能与上帝和圣天使交往；但在他们永保安全之前，他们的忠顺必须先受试验。在人类开始生活的时候，上帝就在他们自我放纵的欲念上加以限制，这个欲念就是撒但堕落的基本原因。在伊甸园当中，靠近生命树有一棵“分别善恶”的树，这树是要试验我们始祖的顺从，忠心和爱心的。他们虽然蒙准许吃各样树上的果子，但“分别善恶”树上的果子却不可吃，吃了就必定死。他们也有受撒但试探的可能，但如果他们能忍受试验，最后必能摆脱撒但的权势，而永远蒙上帝的恩眷。

上帝将伊甸园交给亚当夏娃照管，使他们“修理看守。”他们的工作非惟不令人疲劳，反倒是愉快而能增进体力的。上帝指定劳动为人类幸福之源，使人借着作工来运用思想，操练身体，发展才能。亚当在运用智力和体力上，获得了他圣洁生活中最高尚的快乐。后来由于不顺从的缘故，才被赶出美丽的家乡，不得不在荒芜的地土上辛苦劳作以求糊口，那时他的劳作虽然与园中愉快的生活大不相同，但却仍是抵挡试探的保障和幸福的来源。作工虽然带来疲劳和痛苦，但人若看作工是咒诅，那就错了。有钱的人往往轻视作工的人，其实这种看法是与上帝造人的意旨相违的。就是极富足之人的财产，若与上帝赐给亚当的基业相比，还算得什么呢？然而亚当并不是懒惰无所事事的。我们的创造主知道人类的幸福何在，所以指定了亚当的工作。惟有作工的男女，才能找到人生真正的乐趣。天使都是殷勤的工作者；他们都是上帝的仆役，为世人服务的。创造主并没有为懒惰成性的人预备地方。

上帝利用分别善恶的树来试验亚当夏娃对他的顺从和爱心。耶和华对园中的一切果子，只加上一条禁令；但如果他们在这一件事上轻看上帝的旨意，就是犯了罪。撒但不能在别处引诱他们，只能从上帝所禁止的树那里向他们进攻。如果他们想要探索这一棵树的性质，就必受到他狡猾的试探。天使曾劝他们注意上帝所给予的警告，要对他的美意所赐的教训感到满足。

撒但为完成他的工作而不被觉察起见，就利用蛇来作媒介，这是他欺骗工作最适宜的伪装。那时蛇是地上最聪明，最美丽的一种动物。它长有翅膀，飞翔在空中时，发出耀目的金光。它卧在禁树结果累累的枝条上，饱尝树上甜美的鲜果，这真是令人悦目响往的景象。那毁灭者就这样潜伏在安宁的乐园中，守候着他的俘虏。

天使曾警告过夏娃，叫她在园中从事日常的工作时，不可离开她的丈夫；她同丈夫在一起，比她自己独处时少有遭遇试探的危险。可是她既全神贯注于她愉快的工作上，就不知不觉地离开了亚当。及至她发觉自己独处时，便感到身临险境，但她摆脱了心中的惧怕，觉得自己有充分的智慧和力量足以辨别邪恶而予以拒绝。她不留心天使的警告，过了不久，她便带着好奇和羡慕的心情注视着那一棵禁树。她见树上的果子非常美丽，心中不禁发生疑问，上帝为什么不许他们吃？这时试探者的机会来了。他似乎洞悉她心中的思想，便对她说：“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（见创3:）夏娃听见这话，似乎就是她心中思想的回声，不胜大大惊奇。同时蛇用极悦耳的声调继续向她说话，狡猾地称赞她姿容秀美；而这些话不是不动听的。夏娃不但没有速速从那里走避，反而惊奇地留恋着要听蛇讲话。如果向她说话的是象天使似的一个活物，就必引起她恐慌的心，但是她没有想到一条迷人的蛇，会成为堕落天使的媒介。

夏娃回答那试探者诱惑人的问题说：“园中树上的果子我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”（创3:2-5）

蛇说：他们若吃了这树上的果子，就必能达到更崇高的生活境地，进入更宽广的知识领域。它自己吃了禁果，因而就得到了说话的才能。他又暗示，耶和华不许他们吃这树上的果子，乃是由于嫉妒的心，惟恐他们升高就与他相等了。正因这果子有奇妙的特性，足以使人有智慧和能力，所以上帝才不许他们吃，甚至不许他们摸。撒但又暗示，上帝所警告他们的话不会真正实现的，不过是用来恫吓他们而已。他们怎么会死呢？他们岂不是吃过生命树上的果子吗？上帝这样作，无非是要拦阻他们达到更高的发展，得到更大的幸福。

从亚当的日子直到如今，撒但的工作都是如此，并且已经得到很大的成功。他引诱人不相信上帝的慈爱，怀疑上帝的智慧。他经常地想引起一种轻慢的好奇之心，一种浮躁的求知之欲，来探索上帝智慧和能力的奥秘。因此许多人想要探索上帝的美意所保留的事，而忽略了他所显示的真理，殊不知这些真理，正是他们得救所必需的。撒但试探人，使人不顺从上帝，引诱他们，使他们认为自己正在踏入奇妙的知识领域。但这完全是一种欺骗。他们自以为进步而扬扬得意，其实他们正在践踏上帝所定的条例，自己正走向败坏和死亡之路。

撒但告诉那圣洁的夫妇，违犯上帝的律法是与他们有利的。今日我们岂不是也听到这同样的论调吗？许多人说，守上帝诫命的见地是多么狭窄，同时他们认为自己有更宽大的见解并享有更充分的自由。但这不过是伊甸园中那句话：“你吃的日子，”——就是违犯上帝的诫命，——“你们便如上帝”的回声。撒但说自己吃了禁果得到很大的好处，但他没有让人知道他已因犯罪而被赶出天庭。他虽然已经发觉罪的结果乃是无限的损失，但为了使他人陷入同样的境地，他就掩饰着自己的痛苦。照样，现今违犯诫命的人也设法掩饰自己的真面目；他虽然自称圣洁，可是这种高傲的说法只能使他成为更阴险的欺骗者。他乃是撒但的党羽，一面自己践踏上帝的律法，同时引诱他人也这样行，造成他们永远的灭亡。

夏娃真心相信了撒但的话，但她的相信并没有救她脱离罪的刑罚。她不相信上帝的话，这就是她堕落的原因。在审判的时候，世人被定罪，不是因为他们诚心相信谎言，乃是因为他们没有相信真理，因为他们忽视了学习真理的机会。无论撒但的诡辩如何，违背上帝总是有祸的。我们必须下决心，要知道何为真理。凡上帝所记载在《圣经》中的教训，都是要警戒并指导我们的。这些教训是要使我们不受迷惑。我们若忽略这些教训，结果就必自取败亡。凡与上帝的话相抵触的，我们可以确知是从撒但来的。

蛇将禁果摘下来，放在那半系勉强接受的夏娃手中。于是他叫她回想她自己的话，上帝曾不许他们摸这果子，免得他们死。他告诉夏娃，他摸了之后既没有受害，就是吃了也不过如此。夏娃看不出自己所作的会有什么不良的结果，于是就更大胆了。及至她“见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”（创3:6）那果子的滋味可口，而且在她吃的时候，她似乎觉得有一种振作的力量，并以为自己正在进入更崇高的生活境地。于是她毫无忌惮地又摘下果子来吃了。夏娃既犯了上帝的禁令，她就成了撒但的工具，去陷害她的丈夫。于是在一种非常不自然的兴奋状态之下，她手里满满地捧着禁果去找亚当，向他述说一切的经过。

亚当脸上突现愁容，并表示惊异恐慌。他听了夏娃的话，便回答说：这必是上帝警告他们所要提防的仇敌；而且由于上帝的判决，夏娃是必须死的。而夏娃却劝他吃，并引蛇的话说：他们不一定死。她又推论说这话必是真的，因为她并没有觉得上帝不喜悦她，反而感到愉快，兴奋，并有新的生命贯彻她的全身，她以为这种新生命就是天上的使者所赋有的。

亚当看出他的伴侣已经违背了上帝的诫命，干犯了那试验他们忠诚和爱心的惟一禁令。于是他心中起了剧烈的争战。他悔恨自己不该让夏娃离开他，如今事情既然到了这个地步，他必须与他所喜爱的伴侣分离。但他怎么能忍心这样作呢？亚当曾与上帝和圣天使作伴，他曾见过创造主的荣耀。他也知道人类若一直忠心事奉上帝，他们将有何等远大的前途。但是他一想到要丧失这在他看为比一切更贵重的一个恩赐，就把一切的福分都忘记了。对创造主的爱心，感恩，和忠诚，被爱夏娃的心压倒了。夏娃原是亚当身体的一部分，所以他不忍与她分离。亚当没有想到，那具有无限权能的上帝，既能用尘土造了一个活泼俊美的他，又曾因爱他而为他造了一个配偶；同样，也很可以补上这一个空缺。亚当终于决意与夏娃利害与共；如果她必须死，他愿意与她同死。他想，那聪明的蛇所讲的话，或许是可靠的呢。这时夏娃站在他面前，象没有违背上帝之前一样美丽，并似乎是一样地天真无邪。这时夏娃向他表示，她比以前更爱他。她身上也没有显出什么死亡的迹象，于是亚当决意冒险，不问结果如何，拿起禁果来很快地吃下去了。

亚当犯罪之后，起先以为自己进入了更崇高的生活境地。但不久他想起自己的罪，就甚是恐怖。那向来温暖的空气，这时似乎使这犯了罪的夫妇感觉寒冷了。他们过去所有的爱情和平安消失了，代之而来的乃是有罪的感觉，和对将来的恐惧，以及心灵方面的空虚。过去环绕他们的光明之衣这时不见了，所以他们就设法为自己编造遮体之物；因为他们不能赤身露体见上帝和圣天使的面。

这时他们才看出他们罪的真性质。亚当责怪他的伴侣，不该那样愚昧地离开他，并受蛇的迷惑；但他们自以为上帝过去既然多方面表示爱他们，则必能赦免这一次的过犯；他们想自己总不至于受到他们所怕的严重刑罚吧。

撒但因自己的成功不胜雀跃。他已经引诱女人不相信上帝的慈爱，怀疑他的智慧，并干犯他的律法。随后又借着她使亚当也跌倒了。

但是那位伟大的立法者即将向亚当夏娃宣布他们犯罪的结果。上帝在园中出现了。在他们无罪和圣洁的时候，他们曾快乐地欢迎他们创造主的来临，但现在他们却惶恐地逃避了，并设法藏匿于园中的深处。但“耶和华上帝呼唤那人，对他说：你在哪里？他说：我在园中听见祢的声音，我就害怕，因为我赤身露体；我便藏了。耶和华说：谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”（创3:9-11）

Answer 2

你看创世纪就知道，神在创造人类以先，先为人类创造了适宜生存的环境，起初的地球环境是非常的优美，伊甸园就是一个非常美好的乐园，神造的一切和人类始祖亚当夏娃和谐共处，动物飞禽走兽并不伤人，也不害物；都听命于亚当，亚当又有智慧为所有的动物起名字，那动物的种类如此繁多.

耶和华神希望亚当夫妇有善的智慧，而不要有恶的诡诈，善，什么是善呢？出于神的就是善，神是善的本身，是智慧的本身，敬畏耶和华是智慧的开端；远离恶便是聪明；而亚当夏娃呢？受到了蛇的诱惑，竟然不信神所说的，竟然相信了蛇的谎言。原因就是蛇说：你们吃这禁果不一定死，还会向神一样聪明。

亚当夏娃为了想向神一样聪明，想用自己的聪明代替神的聪明，想如神，想做神，就是这种骄傲的心里，想高举自己，不高举神的心里，使他们走向了死亡的深渊。从此人类因者他们的犯罪悖逆死亡就临到了这个世界。

在善恶果上，亚当完全有能力选择吃还是不吃，不吃代表顺服神看重神的命令，吃代表他藐视神没有把神的命令当回事；他吃善恶果子是出于骄傲和私欲，是选择了放弃上帝而顺从魔鬼，当他实施这种行为时，他和他的妻子就已经在灵性上与神隔绝，肉体上逐渐走向死亡。

人只要以自己为中心，高举自己，最终导致的就是人的自私，人的自大，人的骄傲，人的唯我独尊；人妄想来代替神，窃取神的荣耀，这样会带来什么?你看看人间这不止息的灾祸，杀人、奸淫、欺骗、苦毒、仇恨、、、、带来的人间惨祸，就知道神为什么不让人运用人自以为是的智慧和聪明了，那不是聪明也不是智慧，而是邪恶。它给人带来的只会是灾难和死亡。

骄傲是最大的罪，所以神不喜欢。始祖犯了罪，没有资格在呆在那美好的伊甸园。所以他们要为他们的罪承担罪责，去承受他们违命的刑罚。

但是神仍然是慈爱的神，神不忍人类失丧、灭亡，神因者爱的缘故，亲自自己去赴死，用自己的命，自己的血，来承担了人的罪责。来完全了自己公义圣洁的要求。这就是爱了。

上帝是否预先知道他们会吃？
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要知道一点，上帝是全善的、全能的、全智的、全知的、但上帝尊重人的自由意志，上帝给人以选择权，上帝预知人会犯罪，所以早已给人预备了耶稣基督的救恩，上帝为什麽要造人呢？上帝有这个能力他干嘛不造呢，就向我们造电脑，明知道电脑有用坏的时候，可是还要去造它，是因为电脑对人有用途，人也不造没有一点儿用途的东西吧，上帝造人也是这样，上帝也不造没有一点儿用途的东西，凡是上帝造出来的东西都是有用的，没有一样东西是没有用的，人尚且知道不造废物，上帝岂不是更不会造那没用的东西吗，上帝创造人和宇宙是为了让整个宇宙来见证他的伟大！（个人这样认为）

有谁能比上帝更圣洁、有谁能比上帝更慈爱、有谁能比上帝更公义、有谁能比上帝更虚己、有再大能力都不张狂、有谁能比上帝更智慧呢？

等罪恶的人类社会结束以后，整个宇宙都会向上帝发出快乐的欢呼和赞美;谁配得荣耀和赞美呢？惟有万王之王，万主之主耶和华上帝！

上帝造人的目的：也就是说来个对比，没有对比，不知道好坏，只有对比，才能分出好坏来。一己之见，供参考

Answer 3

伊甸园里为什么会有一棵善恶树？

有的人有这样一个疑惑，说：神在创造伊甸园的时候在伊甸园里放了一棵分别善恶的果树，又允许魔鬼利用这善恶果树试探了人，结果人犯罪跌倒，人受神的刑罚。倘若神不在伊甸园中放着善恶树，或不允许魔鬼试探人，那人就不会犯罪了。

这样的人就提出了不解的疑问：这是怎么回事儿呢？为什么会这样呢？

这很简单。神给人自由意志，神给人自己选择的权利。

神赐给你的都是好的，神愿意你选那好的（比如，神连伊甸园中生命树的果子都赐给人吃）。
魔鬼是罪恶的，它把它的罪恶递给人、用罪来害人（比如，魔鬼千方百计地诱骗夏娃吃神所不准吃的分别善恶的果子）。

神要看你在神和魔鬼之间如何做选择（你不听神的话反而接受魔鬼给你的坏主意，你就是选择魔鬼）， 神要根据你的选择来定你是神的儿女还是魔鬼的儿女。

这就是神允许魔鬼用罪恶试探人的原因，这也是神暂时还没有把魔鬼焚烧的原因。当主耶稣再来时，神将属神的人已经拣选完毕，剩下的都扔到永火中焚烧。到那时，神对人拣选、鉴定工作就结束了，那时，魔鬼这丑角就没有用了，神就把魔鬼和一切属于魔鬼的人都焚烧了。

我们在一切的事上都要选择神，选择神赐给我们的一切。
而要坚决拒绝魔鬼递给我们的一切罪恶。

你出于自己的内心选择神，这才是神要看到的。
你出于自己的内心爱神、寻求神、跟随神，这才是神所悦纳的。你自己心甘情愿地选择神，这才是神的儿女。

你若不选择神而选择魔鬼递给你的罪恶，神将把你定为魔鬼的儿女，而把你和魔鬼一起焚烧。

这就是为什么伊甸园中会有一棵善恶果树、为什么神允许魔鬼的试探临到的原因。

神是创造天地万物的主，以他的能力，完全可以不允许蛇（魔鬼的代表）试探人，但神允许它试探人，神要看人如何做选择。

今天也同样。神大有能力，完全可以把魔鬼和魔鬼的罪恶从我们周围除去，但神允许魔鬼和魔鬼的罪恶来到我们身边，神要看我们在神和魔鬼之间如何做选择。

你是选择神呢？还是选择魔鬼呢？

神在看你。

Answer 4

早年看圣经对此很疑惑，后来学佛后反而对过去阅读的圣经有新的领悟。

什么是善恶，就是一种分别心，一个纯善的天真如婴儿的人，是没有善恶的观念的。

生死，善恶是人为的一种划分，善恶心就是分别执着的开始。

生死也是如此，道家说方生方死，你本来就是在不断死亡，不断重生的过程中。

我认为上帝知道他们会吃，因为上帝是先知的。但问题是果实只是一个比喻，比喻人们开始产生了分别心。这个果食其实和佛家的因果比喻是近似的。

分别心的产生让人类从行而上，来到行而下。从大象希形，转为了落地有声。

但上帝不能用强制的方式去约束人类（慈爱，自觉）希望人能自觉的悔过成长，这才是真的变化。

Answer 5

因为人是有原罪的，人的欲望是万恶之本，有了欲望之后就有了生死痛苦，不再永生，所以上帝反对他们拥有欲望，上帝应该是知道的，但是他没有阻止，而是要让他们为自己的所做所为付出代价接受惩罚。