为什么唐朝以后的中国皇帝称为宗

唐朝以前的皇帝的庙号都是帝 比如说《汉武帝,隋文帝》而唐朝以后就叫宗比如《唐太宗》

在唐朝以前基本是XX王,XX帝,而唐开始都是祖、宗,其实“XX帝”、“XX王”是谥号,而“X祖”“X宗”是庙号。

庙号在唐代以前并非每个皇帝都有,因此史书记载皇帝多用谥号;唐代以后由于每个皇帝都有庙号,且谥号开始变得繁杂或过褒,不能体现时人对皇帝的评价,因此史书记载皇帝多用庙号。

谥号是对其一生进行评价,而庙号是供奉在太庙时用的。尊号是臣下尊上的。某某帝是"谥号",如汉武帝的谥号是"孝武皇帝",而某某祖,某某宗呢是庙号,如唐太宗的庙号就是"太宗"。在唐朝以前,多用谥号称皇帝,是因为谥号比较短,而且,并非每个皇帝都有谥号。比如汉朝,只有比较英明的皇帝才有庙号。如汉文帝的庙号是太宗,汉武帝的庙号是世宗。而从唐朝开始,皇帝们的谥号,失去原有的对皇帝进行评价的意义。都变成美号,尊号,华而不实,字数比较多.如明朝,一般皇帝的谥号的字数都是17个字,(除了明代宗和建文帝)。而每个皇帝从唐朝开始,一般都有庙号,除了一些亡国之君之类的皇帝除外。所以,从唐朝开始,一般就称其庙号,所以叫某某宗。而之前,称其谥号,叫某某帝。
到了明清两朝,皇帝一般来说,都只有一个年号,明朝的英宗和清朝的皇太极除外。所以,又用年号称呼皇帝,如嘉靖,康熙之类。
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第1个回答  推荐于2018-05-08
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号);东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消。 到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。 庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。 一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。 :汉太宗 文皇帝 刘恒 开国皇帝高祖刘邦庶五子 西汉第五代皇帝 :晋太宗 简文皇帝 司马昱 开国皇帝中宗司马睿少子 东晋第八代皇帝 :成汉太宗 武皇帝 李雄 益州牧李特第三子 成汉开国皇帝 :前凉太宗 成王 张茂 开国国王高祖张寔弟 前凉第二代国王 :前秦太宗 高皇帝 苻登 世祖苻坚族孙,苻敞子 前秦第六代皇帝 :宋太宗 明皇帝 刘彧 开国皇帝高祖刘裕孙,太祖刘义隆第十一子 宋第六代皇帝 :梁太宗 简文皇帝 萧纲 开国皇帝高祖萧衍第三子 梁第二代皇帝 :北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 开国皇帝太祖拓跋珪长子 北魏第二代皇帝 :唐太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 开国皇帝高祖李渊次子 唐第二代皇帝 :宋太宗 至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 赵光义 开国皇帝太祖赵匡胤弟,赵弘殷次子 北宋第二代皇帝 :辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 开国皇帝太祖耶律阿保机第二子 辽第二代皇帝 :金太宗 体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝 完颜吴乞买(完颜晟) 开国皇帝太祖完颜阿骨打弟,完颜劾里本第四子 金第二代皇帝 :明太宗 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝 朱棣 开国皇帝太祖朱元璋第四子 明第三代皇帝 :清太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 开国皇帝爱新觉罗努尔哈赤第八子 清第二代皇帝 :汉世宗 武帝 刘彻 :魏世祖 文帝 曹丕 :晋世祖 武帝 司马炎 :前凉世祖 文王 张骏 :前凉世宗 桓王 张重华 :前秦世宗 景明帝 苻健 :前秦世祖 宣昭帝 苻坚 :后燕世祖 成武帝 慕容垂 :南燕世宗 献武帝 慕容德 :夏世祖 武烈帝 赫连勃勃 :宋世祖 孝武帝 刘骏 :齐世祖 武帝 萧赜 :梁世宗 元帝 萧绎 :陈世祖 文帝 陈茜 :北魏世祖 太武帝 拓跋焘 :北魏世宗 宣武帝 元恪 :北齐世祖 武成帝 高湛 :北周世宗 明帝 宇文毓 :隋世祖 明皇帝 杨广(唐谥炀皇帝) :后周世宗 睿武孝文皇帝 柴荣(郭荣) :吴越世宗 文穆王 钱元瓘 :北汉世祖 神武皇帝 刘旻 :辽世宗 孝和庄宪皇帝 耶律阮 :金世宗 光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝 完颜雍 :元世祖 圣德神功文武皇帝 奇渥温忽必烈 (薛禅可汗) :明世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 朱厚熜 :清世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 :清世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛 除了中国以外,王氏高丽、李氏朝鲜,以及越南的越南李朝、越南陈朝、后黎朝、莫朝、阮朝帝王也有庙号。但是日本没有采用庙号制度。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答  2014-04-25
这个是皇帝的庙号 是后人根据他的功绩而订的 也是对他功绩的肯定 比如刘彻爱征战匈奴就叫武帝。太宗应该是对圣明而叫太宗的

为什么唐朝以前的皇帝都叫“帝”,可唐朝及唐朝以后的朝代都叫“宗...
这是因为在隋唐以前,大行皇帝的谥号和庙号的评定工作是十分严谨的.所谓谥号是继位皇帝和大臣们根据大行皇帝生前的品行为依据而取的,至于庙号那就更严格了,那就是按照"祖有功而宗有德"标准的,只有具备上述条件者才有资格上庙号,因此开国皇帝的庙号一般为太祖,嗣位皇帝中有治国才能者为宗,如汉朝的开国君...

为什么唐朝以后的中国皇帝称为宗
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评...

为什么历史上皇帝的称号由“XX帝”变为了“XX宗”?
唐以前,皇帝谥号简单明了。刘邦谥高,刘彻谥孝武(简称武),况且,西汉只有四个皇帝有庙号(太祖刘邦,太宗刘恒,世宗刘彻,中宗刘询)。没有庙号怎么办?既然谥号每个皇帝都有而且简单(两字以内),遂称以谥号。就是你举的隋炀帝、汉武帝、三国时蜀国的昭烈帝等。但是唐代以后,庙号泛滥。按周礼,庙...

为什么唐朝皇帝全部称宗
在唐朝以前基本是王,帝称呼,而唐朝开始都是祖、宗称呼,因为“帝”、“王”是谥号,而“祖”,“宗”是庙号。庙号在唐代以前并非每个皇帝都有,因此史书记载皇帝多用谥号。唐代以后由于每个皇帝都有庙号,且谥号开始变得繁杂或过褒,不能体现时人对皇帝的评价,因此史书记载皇帝多用庙号。古代在受中...

为什么汉朝一直到隋朝皇帝都是称帝到了唐朝以后就称宗了呢
这是因为在隋唐以前,大行皇帝的谥号和庙号的评定工作是十分严谨的.所谓谥号是继位皇帝和大臣们根据大行皇帝生前的品行为依据而取的,至于庙号那就更严格了,那就是按照"祖有功而宗有德"标准的,只有具备上述条件者才有资格上庙号,因此开国皇帝的庙号一般为太祖,嗣位皇帝中有治国才能者为宗,如汉朝的开国...

为什么唐朝的皇帝不用帝而用宗
某帝是谥号,例如汉武帝 汉宣帝 魏文帝等 某宗是庙号,例如汉高祖 汉世宗 唐太宗等 唐朝之前,皇帝的庙号不多,非有大功德而不能拥有庙号,所以称呼皇帝就称呼他的谥号某某帝 但是在三国之后五胡乱华庙号泛滥了,不但庙号泛滥了,而谥号也越来越长,称呼起来不方便,例如 朱元璋是明太祖开天行...

为何唐之前皇帝多称“帝”之后多称“宗”呢?
另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。当然,要是你愿意,你也可以称汉文帝为汉太宗,汉武帝为汉世宗,唐太宗为唐文帝,明成祖为...

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在隋炀帝之前皇帝称“帝”,唐太宗后为什么称为“宗”,原因是什么?这是因为之前不是每个帝王都有庙号。唐代之后,谥号变长,称呼不方便。在隋炀帝杨广之前,谥号还比较短,但到了唐太宗李世民,谥号就开始变长了。起初,李世民的谥号是文皇帝,然后是文武圣皇帝,最后是文武大圣皇帝。我们总不能把称...

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