《社戏》中有个片断，写的是孩子们"偷"豆的故事。这个片断，字里行间蕴涵着丰富的情意美、童趣美、文理美，真可谓美不胜收，魅力无穷。
一、达情显旨情意美。如果说《社戏》是作者用情感的汁液写就的赞美的乐章，那么，"偷豆"的文字就是其中最美妙的音符。
请看"偷豆"片断中双喜与阿发的对话：
"阿发，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"
"偷我们的罢，我们的大得多呢。"
原来，孩子们"偷"豆，并非是窃取别人的东西据为己有，丝毫没有偷的性质。所谓"偷"豆，只不过是孩子们背着大人摘豆来吃，这样的儿戏，本来就无可厚非，何况他们"偷"的还不是别人的豆。"偷我们的罢"，阿发的话又爽快又恳切，"我们的大得多呢"。可见，孩子们"偷"豆，并不在乎豆的归属，而是择优取豆，谁家的豆好就摘谁家的。如此，便心安理得，甘愿"偷"自家的豆与伙伴们共享。阿发的话，恰恰表明，"偷"豆这一似乎不那么光明正大的举动，其实正反映出农家子弟忠厚老实的性格，纯洁无私的品质。
再联系后文所写的六一公公与双喜的对话，更觉得孩子们"偷"豆的行为理直气壮："偷"豆的目的主要还是为了"我们请客"，请"我"(迅哥儿)这样的"贵客"。由此，又可以看出农家子弟热情好客的为人。
在作者的笔下，孩子们"偷"豆的行为多么高尚，农家小友的形象多么可爱。无疑，在《社戏》中，偷豆的故事是表现农家子弟美德的最为典型、最感人的事例，也最能体现作者对农家子弟、对劳动人民的热爱和赞美之情；描写"偷"豆活动的文字起到了凸现作品主旨的作用。正如许广平先生评价的那样："'偷'罗汉豆一事，更是具体表扬了农民子弟愿意把自己的劳动收获的最好成果贡献出来的忠厚性格。读了这篇文章，谁都被作家洋溢在字里行间的对农民兄弟的真挚友爱所感动。"
二、"乐土乐事"童趣美。《社戏》里所写的故事全是在农村这块儿童"乐土"上的"乐事"。其中，"偷"豆当属第一"乐事"。
作品中，描写"偷"豆活动的文字最富有儿童情趣，读来令人陶醉，能给人莫大的精神享受。
作品中，依次写了建议"偷"豆、商议"偷"法、"偷"豆入舱、剥豆、煮豆、吃豆等环节，演绎出"偷"豆活动的全过程。其中没有悬念，没有喜剧性矛盾冲突，也没有渲染、烘托式的描写，但却能扣人心弦，不仅令小读者心往神迷，就是大人们也会为之动容。原因何在?正在于"偷"豆活动本身带有明显的游戏性质，童趣十足。试想：初夏之夜，江南水乡，归航途中，一群天真烂漫的孩子，无拘无束，自作主张，"偷"豆煮豆，解馋尝新，这样的活动不像是一场游戏?孩子们同心同德，合理分工，个个动手，人人参与，共享美味，那手忙脚乱的动态、那兴高采烈的神情、那热闹开心的场面可以想见，这样的"游戏"岂不是饶有情趣，妙不可言?
特别有意思的是，写罢"吃豆"后，作者并不急于将"游戏"收场，而给它加了个"尾声"--商定"预后"对策："双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯椿树，而且当面叫他'八癞子'。"瞧，孩子们多么天真、稚气!他们的"报复性"对策真叫人忍俊不禁。这样的"尾声"更使"偷"豆的"游戏"平添了一份童趣。
作者能编导出如此精彩的"游戏"，不仅与其文学造诣有关，更与他的生活经历有关。作者儿时就曾有过一段农村生活的经历，见识过许多的"乐土乐事"，又深谙儿童心理。他正是带着童心、带着爱意，对"乐土乐事"进行筛选、加工，从而写出了"偷"豆这样的极具童趣的故事。这样的取材于生活的故事，容易激起读者的共鸣，必然是老少皆宜，人人喜爱。
三、珠圆玉润文理美。"偷"豆故事的构思缜密，文笔美妙。无论是情节结构的安排，还是遣词用字，都显得合情合理，珠圆玉润。
从情节结构上看，"偷"豆的故事编排得无懈可击。
前文写去赵庄看戏途中见闻，预先点出了"两岸的豆麦"，表明有豆可"偷"，为归航途中"偷豆"埋下了伏笔；归航途中，已是午夜，孩子们来回都奋力划船，看戏也折腾了好一阵子，多少有些疲累饥饿，更兼"我"连白天"东西也很少吃"，此时"偷"豆大有必要；八公公的船上，"柴火又现成"，满足了煮豆享用的条件--有豆可"偷"、有"偷"豆的必要和有享用的条件，是导致"偷"豆活动的"三要素"，有了这样的"三要素"，"偷"豆的情节就显得合情合理。
从语言文字上看，作者的描述朴实无华、自然亲切、准确生动。其中，有不少动词可圈可点，用得极为精当。如写阿发下田后的动作是"往来的摸了一回"，这个"摸"字恰合语境：归航途中，"周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜"。夜色如此，既然看不清豆，只能弯下腰去，用手来"摸"。再看写吃豆的句子："不久，豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。"这里面三个动词都用得极为精准。其时，孩子们一心吃豆，不划船了，"任凭航船浮在水面上"，一个"浮"字不仅写出了船在水上轻摇慢晃的动态，还能使人想像出船上的孩子们吃豆时悠闲自得的情态；上文对看戏的人数有过交待："十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。"吃豆时，孩子们"都围起来"，"围"字暗合前文，表明人数之多，且能状写出孩子们聚成一圈，欢欢喜喜、热热闹闹吃豆的场景；写吃豆的方法，是"用手撮着吃"，"撮"的解释是"用手捏取细碎的东西"。用在此处，恰好摹状出孩子们用手指捻捏豆皮，将豆瓣挤入嘴里的动作细节，惟妙惟肖，生动逼真。这些普普通通的动词，作者似乎信手拈来，实则通过了精心的筛选，用得极为贴切，显示出不可夺移的表现功能。
一、达情显旨情意美。如果说《社戏》是作者用情感的汁液写就的赞美的乐章，那么，"偷豆"的文字就是其中最美妙的音符。
请看"偷豆"片断中双喜与阿发的对话：
"阿发，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"
"偷我们的罢，我们的大得多呢。"
原来，孩子们"偷"豆，并非是窃取别人的东西据为己有，丝毫没有偷的性质。所谓"偷"豆，只不过是孩子们背着大人摘豆来吃，这样的儿戏，本来就无可厚非，何况他们"偷"的还不是别人的豆。"偷我们的罢"，阿发的话又爽快又恳切，"我们的大得多呢"。可见，孩子们"偷"豆，并不在乎豆的归属，而是择优取豆，谁家的豆好就摘谁家的。如此，便心安理得，甘愿"偷"自家的豆与伙伴们共享。阿发的话，恰恰表明，"偷"豆这一似乎不那么光明正大的举动，其实正反映出农家子弟忠厚老实的性格，纯洁无私的品质。
再联系后文所写的六一公公与双喜的对话，更觉得孩子们"偷"豆的行为理直气壮："偷"豆的目的主要还是为了"我们请客"，请"我"(迅哥儿)这样的"贵客"。由此，又可以看出农家子弟热情好客的为人。
在作者的笔下，孩子们"偷"豆的行为多么高尚，农家小友的形象多么可爱。无疑，在《社戏》中，偷豆的故事是表现农家子弟美德的最为典型、最感人的事例，也最能体现作者对农家子弟、对劳动人民的热爱和赞美之情；描写"偷"豆活动的文字起到了凸现作品主旨的作用。正如许广平先生评价的那样："'偷'罗汉豆一事，更是具体表扬了农民子弟愿意把自己的劳动收获的最好成果贡献出来的忠厚性格。读了这篇文章，谁都被作家洋溢在字里行间的对农民兄弟的真挚友爱所感动。"
二、"乐土乐事"童趣美。《社戏》里所写的故事全是在农村这块儿童"乐土"上的"乐事"。其中，"偷"豆当属第一"乐事"。
作品中，描写"偷"豆活动的文字最富有儿童情趣，读来令人陶醉，能给人莫大的精神享受。
作品中，依次写了建议"偷"豆、商议"偷"法、"偷"豆入舱、剥豆、煮豆、吃豆等环节，演绎出"偷"豆活动的全过程。其中没有悬念，没有喜剧性矛盾冲突，也没有渲染、烘托式的描写，但却能扣人心弦，不仅令小读者心往神迷，就是大人们也会为之动容。原因何在?正在于"偷"豆活动本身带有明显的游戏性质，童趣十足。试想：初夏之夜，江南水乡，归航途中，一群天真烂漫的孩子，无拘无束，自作主张，"偷"豆煮豆，解馋尝新，这样的活动不像是一场游戏?孩子们同心同德，合理分工，个个动手，人人参与，共享美味，那手忙脚乱的动态、那兴高采烈的神情、那热闹开心的场面可以想见，这样的"游戏"岂不是饶有情趣，妙不可言?
特别有意思的是，写罢"吃豆"后，作者并不急于将"游戏"收场，而给它加了个"尾声"--商定"预后"对策："双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯椿树，而且当面叫他'八癞子'。"瞧，孩子们多么天真、稚气!他们的"报复性"对策真叫人忍俊不禁。这样的"尾声"更使"偷"豆的"游戏"平添了一份童趣。
作者能编导出如此精彩的"游戏"，不仅与其文学造诣有关，更与他的生活经历有关。作者儿时就曾有过一段农村生活的经历，见识过许多的"乐土乐事"，又深谙儿童心理。他正是带着童心、带着爱意，对"乐土乐事"进行筛选、加工，从而写出了"偷"豆这样的极具童趣的故事。这样的取材于生活的故事，容易激起读者的共鸣，必然是老少皆宜，人人喜爱。
三、珠圆玉润文理美。"偷"豆故事的构思缜密，文笔美妙。无论是情节结构的安排，还是遣词用字，都显得合情合理，珠圆玉润。
从情节结构上看，"偷"豆的故事编排得无懈可击。
前文写去赵庄看戏途中见闻，预先点出了"两岸的豆麦"，表明有豆可"偷"，为归航途中"偷豆"埋下了伏笔；归航途中，已是午夜，孩子们来回都奋力划船，看戏也折腾了好一阵子，多少有些疲累饥饿，更兼"我"连白天"东西也很少吃"，此时"偷"豆大有必要；八公公的船上，"柴火又现成"，满足了煮豆享用的条件--有豆可"偷"、有"偷"豆的必要和有享用的条件，是导致"偷"豆活动的"三要素"，有了这样的"三要素"，"偷"豆的情节就显得合情合理。
从语言文字上看，作者的描述朴实无华、自然亲切、准确生动。其中，有不少动词可圈可点，用得极为精当。如写阿发下田后的动作是"往来的摸了一回"，这个"摸"字恰合语境：归航途中，"周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜"。夜色如此，既然看不清豆，只能弯下腰去，用手来"摸"。再看写吃豆的句子："不久，豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。"这里面三个动词都用得极为精准。其时，孩子们一心吃豆，不划船了，"任凭航船浮在水面上"，一个"浮"字不仅写出了船在水上轻摇慢晃的动态，还能使人想像出船上的孩子们吃豆时悠闲自得的情态；上文对看戏的人数有过交待："十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。"吃豆时，孩子们"都围起来"，"围"字暗合前文，表明人数之多，且能状写出孩子们聚成一圈，欢欢喜喜、热热闹闹吃豆的场景；写吃豆的方法，是"用手撮着吃"，"撮"的解释是"用手捏取细碎的东西"。用在此处，恰好摹状出孩子们用手指捻捏豆皮，将豆瓣挤入嘴里的动作细节，惟妙惟肖，生动逼真。这些普普通通的动词，作者似乎信手拈来，实则通过了精心的筛选，用得极为贴切，显示出不可夺移的表现功能。
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第1个回答 2010-06-20
偷豆体现的是孩子们的热情好客，淳朴善良，天真活泼。
第2个回答 2010-06-22
这种行为是孩子们天真的象征，突出了孩子们的大方，天真，也体现了这儿孩子美好的品质。
第3个回答 2022-03-06
社戏中“偷豆”的这一环节是体现出小伙伴们之间的淘气顽皮、农家孩子的热情。也体现出了农家孩子的能干，比如他们的摆渡，和他们偷完豆后剥豆，煮豆，以及吃完后洗碗洗盘无不体现出农家孩子的能干。展现了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。 表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。188422
第4个回答 2010-06-18
一、达情显旨情意美。如果说《社戏》是作者用情感的汁液写就的赞美的乐章，那么，"偷豆"的文字就是其中最美妙的音符。
原来，孩子们"偷"豆，并非是窃取别人的东西据为己有，丝毫没有偷的性质。所谓"偷"豆，只不过是孩子们背着大人摘豆来吃，这样的儿戏，本来就无可厚非，何况他们"偷"的还不是别人的豆。"偷我们的罢"，阿发的话又爽快又恳切，"我们的大得多呢"。可见，孩子们"偷"豆，并不在乎豆的归属，而是择优取豆，谁家的豆好就摘谁家的。如此，便心安理得，甘愿"偷"自家的豆与伙伴们共享。阿发的话，恰恰表明，"偷"豆这一似乎不那么光明正大的举动，其实正反映出农家子弟忠厚老实的性格，纯洁无私的品质。
原来，孩子们"偷"豆，并非是窃取别人的东西据为己有，丝毫没有偷的性质。所谓"偷"豆，只不过是孩子们背着大人摘豆来吃，这样的儿戏，本来就无可厚非，何况他们"偷"的还不是别人的豆。"偷我们的罢"，阿发的话又爽快又恳切，"我们的大得多呢"。可见，孩子们"偷"豆，并不在乎豆的归属，而是择优取豆，谁家的豆好就摘谁家的。如此，便心安理得，甘愿"偷"自家的豆与伙伴们共享。阿发的话，恰恰表明，"偷"豆这一似乎不那么光明正大的举动，其实正反映出农家子弟忠厚老实的性格，纯洁无私的品质。
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